“董村典章”:新时代基层小微治理机制创新研究

在新时代社会基层小微治理的创新与发展中,浙江新昌"董村典章"是比较具有代表性的一种治理机制。该典章坚持合法、民主、实践等方式,从结构、功能与运行等层面对传统乡规民约进行了现代性改造;通过内容、程序与过程,围绕"谁是核心"、"谁决策"、"谁管理"、"谁监督"、"谁调解"和"追究谁""等方面有效推进了基层小微治理机制的创新。

乡村典章:社会主义新农村治理模式的新探索——对《董村典章》的个案分析

乡村典章制度是新时期制度治村模式的有益探索。本文以《董村典章》为个案进行分析,首先考察了董村典章出台的背景,然后简要介绍了典章的内容以及它的运作,并重点分析了乡村典章制度在中国基层民主实践中的地位。最后指出了乡村典章制度在运行中碰到的几个困惑。

荀董村：昔日凭药富 如今转型难

出山西省襄汾县城往西南走三公里，看到路边一家连一家的中药材经销站，便到了荀董村。据说，“苟董”这个村名来自晋国名臣荀息和董狐，而如今，这个村子更多的是因为中药材生地而闻名。

董村元代戏台的前世今生

戏台是供演戏使用的建筑,蒲州府是全国戏曲艺术的中心,董村戏台主体结构为元代建筑风格,形制、结构保存较为完整,木雕精致华丽,是研究元代建筑及中国古代戏台演变和演戏形式发展的实物资料。

资源“活”起来 村民富起来--修武县用活自然资源政策助力后董村乡村振兴

3月2日,走进修武县王屯乡后董村,只见一排排小楼房坐落有序,村中道路宽阔整洁,村外田地里绿意盎然,村民正在田间忙碌地管理庄稼……俨然一幅和谐美丽的春耕图。殊不知,4年前的后董村却是另一番景象,住宅杂乱无序,私搭乱建现象严重,道路坑坑洼洼,再加上村里唯一的生活用水井因年久失修,村民吃水也成了问题,环境差、出行难、缺水吃成为制约村庄发展的突出问题。

董村大队大面积夏播多穗高粱丰产经验

滕县城郊区董村大队,几年来高举三面红旗,在党的正确领导下,发扬了自力更生,艰苦奋斗的革命精神,彻底改变自然条件,大搞科学试验,狠挖增产潜力,农业生产连年大幅度增长。1965年2360亩粮食作物,平均亩产1053斤,较去年的868斤增产21.2%,其中多穗高梁是这个队突破千斤关的主要高产作物之一。

旺火习俗探究——以张董村为例

旺火是山西境内一项重要的春节民俗活动,是中华传统文化的重要组成部分。学界现有的旺火研究成果大多与晋北旺火有关,很少有人将视野放在晋南地区。本文以晋南地区的张董村为代表介绍一种不同于晋北地区的旺火。我们将着重描述张董村生旺火的过程,探求张董村旺火的意义,探究晋北旺火与张董村旺火在材料、时间、象征意义等方面的不同之处。

山西古戏台 永济县董村三郎庙戏台

永济县董村三郎庙戏台创建于元至治二年(1322),系乐楼形制。戏台由四周立柱支撑起阑额、斗拱和歌山式屋顶。柱下设素覆盆式柱础,山墙当中设中柱一根,将舞台进深分为两间,前后檐的柱子排列,除两角柱外,又增设平柱两根,将台身面宽变为三间,平面进深9.9米,通面宽为11.1米,略见长方形,台基高出地面1.5米,四根檐柱柱头卷刹,上承阑额,额枋上有斗栱五朵,中间斗栱为45度倾斜,斗栱上承柱头枋、罗汉枋、撩檐枋,将出檐较深的歇山顶托起。

交通事故不以两车接触为成立要件

案情介绍： 2013年9月29日凌晨4时许,孔某驾驶大货车由北向南行至北京市房山区阎村镇大董村大石河时,适有吴某骑电动三轮车（上乘王某）由南向北驶来,电动三轮车与大货车会车时,吴某驾驶电动车与路东侧树桩相接触,造成王某受伤。该事故经北京市房山交通支队万宁大队处理认定,孔某负事故次要责任,吴某负事故主要责任。孔某驾驶的大货车在中国人民财产保险公司（以下简称人保）投保了机动车交通事故责任强制保险和商业第三者责任保险,事故发生于保险期间内。

山庄脱贫四部曲

山庄脱贫四部曲□王根旺山西省临猗县南赵乡杨董村是个仅有５００口人的小山庄，东靠黄土高坡，西面紧临黄河，南北是三条荒沟，生产环境艰苦，交通不便。多年来，村民们想致富无门路，靠种田解决不了温饱，就连小伙子找对象都成了问题，不少农户产生了背井离乡、外出落户...

乡村典章在当前中国基层民主实践中的地位初探

乡村典章制度是新时期制度治村模式的有益探索。本文简介了董村典章出台的背景、内容,重点分析了乡村典章制度在中国基层民主实践中的地位。文章最后指出了乡村典章制度在运行中碰到的几个困惑。

小小信访卡 架起连心桥

2008年12月15日上午，薄雾蒙蒙。在孟州市谷旦镇董村村民张培赞家中，他高兴地在“土地信访诉求卡”的回访栏中签了自己的名字，并对所长郝永利说：“没想到问题解决得这么快!这个小卡片还真起了大作用啊!”

回家的路

这里有属于大山的闭塞与穷困,也有专属于长角苗族的精湛手艺,以及它们濒临消失的无奈。许多人向往大山里的隐居生活。然而,真正的山中生活,其实并非我们想象中的那样。一连数日的山间暴雨,清晨的浓雾冲过村庄,蔓延在青翠的群山之间。这里是贵州西部地区,织金与六盘水交界处的阿弓镇化董村。深藏在万山之中,交通闭塞,几乎无外人过往。这里却隐居着最后的长角苗部落。说是隐居,是因为直到上世纪90年代,这里都未被世人所知。挪威的博物学家约翰·杰斯特龙,就像当年的斯坦因一样,在贵州的崇山间探险,得以遇到这一支隐秘的苗族部落。

皖南山区“青檀王”

在安徽省皖南山区青阳县酉华镇二酉村董村组,生长着一株逾千年的青檀树,由于历史久远,历经朝代变幻,广受世人尊崇,被远近村民尊称为＂檀公古树＂。青檀树,属榆科类,是我国特有单种属,因此,保护好这棵千年古檀对研究榆科类树种生长发育具有很高的学术价值。

让村民日子像辣椒那样红火

在浙江省金华市婺城区,白龙桥镇董村薛家自然村是出了名的“辣椒村”。在这里,全村90%的农户种植辣椒,年种植大棚辣椒1200余亩,年产量3000余吨,不少村民靠种植辣椒实现了致富。而董村薛家自然村辣椒产业大面积规模化发展的背后,离不开一位带头人——鄢继琼。

老张吧,那人就那样

向晚的时候,我才到许镇公社。马车坏在半路上,前来接我的董村蔡主任去邻村借了一辆自行车,才赶上吃晚饭。 晚饭吃猪肉。村子里姓赵的一户人家续弦,杀了一头猪,村委会的人去帮忙,讲了一番话,就割了这一块肉。吃肉的人颇多,蔡主任负责给大家盛碗,玉米面的饼子也是放了葱花的,显然是借着我来讲课而改善生活的。

唐郑遂诚墓志

全称《唐故淮南观察判官监察御史里行赐绯鱼袋量移池州司马郑府君墓志铭并序》。志高五十八点五厘米,宽五十八点五厘米。楷书,有界格。凡三十五行,满行三十六字。郑遵诚书,韩璥镌石。墓主郑遂诚,唐元和二年（八○七）终于宣州宣城县官舍,元和三年（八○八）七月葬于颍阳县（今安徽太和县）颖源乡高董村。此墓志后有行事人和书刻者姓名,书刻极为讲究。