红尘有戏——论王仁杰及其剧作《董生与李氏》

有学者把刚刚过去的20世纪定位为“戏剧的世纪”．因为“从五四新文化运动到左翼文艺运动，从抗战的爱国宣传到延安的新型生活，从欢庆解放及一系列的人民胜利到文化大革命的大演大唱，从改革开放的歌咏到文艺探索的尝试．都留下了戏剧深深的烙印，有些时段戏剧还直接成了时代文化的担纲主角。在几乎一个世纪的时代性运作和艺术性探索中，戏剧走向成熟，走向繁荣，走向炙手可热，同时也走向陈旧，走向衰败。走向冷漠凄清。

关于《董生与李氏》的札记

一 仅就剧本而言,<董生与李氏>不但可以列为精品,而且必将成为经典.所谓经典,必须具有极强的艺术生命力,要经得起不同的批评家从不同角度进行解读,经得起不同的导演用不同的方法加以体现,经得起观众的考验,历史的考验.

论梨园戏小梨园的市井文人价值取向──以《陈三五娘》《董生与李氏》为例

如果深入细究小梨园经典剧目,会发现梨园戏的"才子佳人"模式有别于正统文人戏的样式,即并不表现为"士大夫文人"戏,而是呈现为"市井文人"式的独特文化取向,蕴含着不同的伦理逻辑。本文拟从这一个视角,选取传统剧目《陈三五娘》与新编戏《董生与李氏》为例子,通过以市井文人价值取向来选择传统文本,以及市井文人价值取向在结构、人物、语言上的呈现,分析小梨园的剧种特色,以此回应中国戏曲回归传统、回归古典的问题。

逐本求源 返璞归真——梨园戏《董生与李氏》导演手记

一、关于《董生与李氏》 风格特立、源远流长的梨园戏无疑是当代仅存的中国古典戏曲的"活标本"之一.面对这样一个极其珍贵的古老剧种,此次创排的《董生与李氏》(以下简称《董》剧)该做怎样的探索?

试论《董生与李氏》的创作成就

《董生与李氏》被誉为中国当代戏曲作品中的《西厢记》，它以极富古典风范的演出形态、匠心独运的叙事结构、瑰丽优美的文学语言和深邃悠远的意蕴风神征服了当代舞台和观众。成为一出在当代戏剧史占突出地位的戏剧精品，笔者不揣冒昧将其突出成就略陈如下。

情欲的诗意书写——评福建泉州梨园戏实验剧团的《董生与李氏》

梨园戏《董生与李氏》根据尤凤伟的短篇小说《乌鸦》改编而成。小说《乌鸦》中“田木根”临死前为防止年轻貌美的妻子琵琶别抱，特意找来老实憨厚的“田三月”来监视妻子“李青草”，“田三月”自己的老婆未老先衰，与“李氏”相比简直是天壤之别，“李氏”的美艳娇羞燃起了“田三月”内心的情欲，让他真正的认识到了女人和女人的不同，正如男人和男人的不同一样。于是在“李氏”的勾引下，在场外的小屋成其好事，但“李氏”的一句“你行……他……不行”

梨园戏《董生与李氏》观后

我是第一次看梨园戏。闽南语泉州腔是中国现存最古老的剧种之一，比昆曲早两百年。在它身上可以看到宋元南戏的诸多传承。福建梨园戏传承中心的这出《董生与李氏》，应该是属于梨园戏“上路”“下南”“小梨园”三大流派中的“小梨园”。演出伊始，两个小演员就出来挂上了“梨园戏、七子班”的灯笼。都是年轻的女孩，即使出场仅一瞬，脚下亦见功夫，那步子异常细密，腰肢与腿柔若无骨，藏在缎子中飘，裤脚翻飞却快如闪电，十分了得。

北京专家谈梨园戏《董生与李氏》(续)

崔伟(中国剧协理论研究室副主任): 看完<董>剧感触颇多,这次的演出更让我确认了这部戏确实是一部经典戏,舞台的新处理也是对剧本的一次重新的解读,有其独特的价值,其再创作的尝试结果是很成功的.

北京专家谈梨园戏《董生与李氏》

李春喜(中国文联理论研究室研究员): 这是一出情趣盎然、令人惬意、开心的戏,又是一出充满现代意味的戏. 我最赞赏、最敬佩的是创作过程中所体现出他的一种创作心态,这种心态是不同凡响的,这正是一个作品成功的特别重要的条件之一.仁杰是以一种很轻松、很愉快的,一种大智慧者的超然心境来面对他的故事,面对人物的行为,面对人物关系的变化,面对题材中所蕴含着的思想情感.他不是扳着脸训人,也不是直着嗓子去表白,更不是声嘶力竭地激动或嚷别人,而宁可选择一种小小的幽默,一种淡雅的、轻松的游戏,甚至是自嘲,也不愿用所谓的强烈去让观众生厌.同时又清楚地、毫不含糊地表达了作者的审美态度、审美理想:对封建道德的嘲弄,对人性深切的关注,对人性力量、对现实人生中美好恋情的赞美.这是我在看这出戏时感受到的非常深刻的,也是我非常提倡的一种非常轻松的、自由的创作心态.

似闻君子声声叹——评《董生与李氏》

王仁杰《三畏斋剧稿》的代表作品《董生与李氏》改编自《乌鸦》,其弱化了情节和人物外在的戏剧交锋,深入挖掘了人物内心的行动和力量,这出戏的艺术魅力不在于情节,而在于完美勾画了董生的内心斗争,勾画了一曲内心独白。

返朴归真 逐本求源——访梨园戏《董生与李氏》导演卢昂

鼓掌，不停地鼓掌；叫好，不断地叫好。当演出结束时，所有观众都被梨园戏“十八步科母”的表演所深深折服，他们沉浸于董生的冲冠一怒之中，迷醉于李氏的风情万种之间。

梨园戏《董生与李氏》与李贽哲学思想

梨园戏《董生与李氏》的内涵体现出与"异端"思想家李贽思想的不少共性,主要在于三教归儒说、批判程朱理学以及辨别真伪道学。古代李贽与当代王仁杰产生了对话关系,将这对话关系置于历来传统而开放、敢为天下先的泉州这个区域考察,更有着地域文化延传的理据。将《董生与李氏》、李贽思想及程朱理学放在同一地域的人文地理脉络里,可见到当中思想文化承袭与碰撞的痕迹。

第二届优秀保留剧目大奖公示梨园戏《董生与李氏》入选

文化部第二届优秀保留剧目大奖评选委员会于10月18日公示第二届优秀保留剧目大奖评选结果．福建省梨园戏实验剧团的梨园戏《董生与李氏》等共20部作品人选。文化部从2011年4月开展评选活动，要求申报作品具备思想性、艺术性、观赏性，在服务基层、服务群众过程中，久演不衰，深受观众欢迎，产生了较好的社会影响。且演出场次需达到一定数量。

不断被读解和认可的价值--卢昂与梨园戏《董生与李氏》

十三、四年前，梨园戏《董生与李氏》因为人列“国家舞台艺术精品工程”十大精品而进一步扩大了影响，继而轰动全国。这个戏的成功，除了得益于剧本、表演，还得益于导演。起初，在全团上下鼓足干劲准备向着“十大精品”的高峰冲刺的节点上，聘请谁来执导这部戏还是一件十分纠结的事情。

返本 开新 简约——新编古装戏《董生与李氏》《踏伞行》的启示

《董生与李氏》《踏伞行》是福建省戏曲院团创作的优秀新编古装戏,演出后获得了广泛赞誉。因其题材、风格相似,可将其作为同类考察对象分析取得成功的原因。文章具体从题材选择、创排原则、剧种特色分析"返本"特点;从现代意识与时尚品格、现代审美分析"开新"特点;从故事、舞美分析"简约"特点,对《董生与李氏》《踏伞行》进行剖析探究,以期为当前的戏曲创作提供可借鉴的经验。

高山流水:梨园戏《董生与李氏》欧洲巡演侧影

梨园戏《董生与李氏》欧洲巡演，木鱼有幸沾光，全程跟随。

以戏曲之美传世——《董生与李氏》赴京演出专家座谈

4月13日至15日,梨园戏<董生与李氏>赴京参加第二届国家舞台十大精品剧目演出活动,获得极大成功,中国戏剧家协会专门召集有关专家举行座谈,本刊特予摘发专家发言要点.

将传统带进现代——梨园戏《董生与李氏》导演手记

梨园戏已经拥有800多年的风雨历史，是我国当代300余种戏曲剧种中极为少见的没有被其他戏曲剧种所侵染或改造的戏曲形式。至今尚保留着南宋时期的戏曲雏形，被称为“中国戏曲的活化石”。

论《董生与李氏》的喜剧品格

黑格尔对喜剧的评价很高，他认为：“喜剧高于悲剧，理性的幽默高于理性的激情。”然而，有研究者对新编京剧剧目做了一番统计，发现“深沉、严肃的悲剧和讴歌革命的正剧成为当代新编京剧舞台的主角”，“神鬼戏自然全无踪影，相形之下，就连喜剧也委实少得可怜。”京剧固然如此，地方戏的情况想必也不容乐观。令人鼓舞的是，《董生与李氏》不仅是出鬼戏，同时也是个喜剧。