“马桑部落”女人的感伤——写在佤族第一位作家董秀英诞辰60周年之际

佤族第一位作家董秀英的中篇小说《马桑部落的三代女人》讲述了阿佤山解放前后新、旧交替的重要历史阶段中几代佤族女性不同的命运。时代在更替,社会历史在变迁,"马桑部落"女人跨世代的命运中贯穿着的却同样是感伤。

从董秀英《马桑部落的三代女人》看佤族妇女地位的变迁

对佤族女作家董秀英小说《马桑部落的三代女人》的细读,大概可以还原三代佤族妇女在自然环境、生产关系和男权社会三重压迫下所遭遇的生存困境,在一定程度上反映了佤族妇女社会地位的变迁。佤族妇女获得解放的核心在于生产力的解放,只有当佤族地区进入现代化的进程中,佤族妇女才可能在思想和行为得到根本的解放。

植根佤山沃土的文学奇葩——评董秀英《马桑部落的三代女人》

佤族女作家董秀英的中篇小说《马桑部落的三代女人》①(以下简称)《女人》,以开拓性的气魄和真挚、细腻的感情,艺术地再现了马桑部落的三代女人的不同命运,真实而生动地表现了阿佤人从旧社会向新时代的转变,可以说是佤族社会历史演进的缩影.……

局限中的轮回——黎族题材小说创作浅论

一张健人的《魔谷》是目前黎族题材小说创作中唯一的长篇,它第一次以较大的篇幅对黎族社会生活作出了艺术的展现。这是一个首先应该肯定的开拓。作者对生活有一定的观察和积累,故能较为自如地对黎族种种奇异的风情习俗和优美的山地景观进行了大量描写,并以此作为故事结构的背景,在一定程度上反映了一个背负因袭重压的民族走向现代文明时的历史阵痛。

中国“四”史|元曲四大家

白朴白朴(1226年-约1306年),原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷,汉族,祖籍隩州(今山西河曲),汴梁(今河南开封)人,晚岁寓居金陵(今江苏南京),终身未仕,生于公元1226年,卒于公元1306年。白朴是元代著名的杂剧作家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》(简称《梧桐雨》)、《裴少俊墙头马上》(简称《墙头马上》)、《董秀英花月东墙记》(简称《东墙记》)、《天净沙·秋》等。

云南少数民族女作家笔下的少数民族女性形象

提起云南,人们就会想到天上的云彩,想到它奇特的山川地貌,悠悠的历史岁月,众多的民族构成和引人人胜的人文景观,而这一切,似乎都凝聚在各族妇女绮丽多姿的服饰上,高亢婉转的歌喉中,婀娜蹁跹的舞步里。很多描写云南的影视作品也总是乐于展示这一切,比如《芦笙恋歌》、《阿诗玛》、《孔雀公主》等,这些作品无疑满足了外界对云南的好奇心,也塑造了许多美丽动人的少数民族女性形象。不过稍加注意就可以发现,这些形象大多是男性作家塑造的(有的是男作家根据民间故事改编而成的),正如云南女作家黄玲所说:"

云南少数民族作家文学群体现象漫议

全国有55个少数民族,云南占了近一半,因此云南少数民族作家文学的状况,就中国当代少数民族文学的整体而言便有着非同一般的意义。进入80年代以来,随着新时期我国文学事业的普遍复兴和蓬勃发展,云南各少数民族的文学也产生了前所未有的变化。其主要表现是除白族,纳西族、彝族、回族这些人口较多,文化相对发达。

佤族文学的崛起与创作的突围——新时期佤族文学发展综述

2016年8月,三年一届的全国少数民族文学创作“骏马奖”揭晓,佤族作家伊蒙红木的报告文学集《最后的秘境——佤族山寨的文化生存报告》从309部参选作品中脱颖而出,斩获第十一届全国少数民族文学创作“骏马奖”。这是继董秀英之后,第四位获此殊荣的佤族作家。从董秀英到伊蒙红木的三十六年,不仅是佤族文学从无到有、一路发展繁荣的三十六年,也是佤族文学在不断“走出民族”和“返回民族”中寻求创作突围和超越的三十六年,并在这样的创作突围中,不断结出丰硕的果实。

促进民族团结的舆论阵地——民族文学

本刊编辑部被授予首都民族团结进步先进集体称号,受到表彰。编辑部全体同志深受鼓舞!我们将继续谦恭努力,在自己平凡的工作岗位上,为繁荣我国少数民族文学事业多做出一些实绩。这一篇是本刊编辑部代表在北京市民族团结进步表彰大会上的发言稿,为了向全国少数民族文学界朋友作汇报,发表于此。

我身边的大哥

我与朋友在电话中谈论身家数亿的富豪徐建国行善的一些轶事。我颇有感慨地说,作为朋友,我对徐建国所作所为是非常敬佩的,因为他不仅是个有钱人,还很是个仁义的人。朋友脱口而出:现在中国有钱人不少,少的是善人,特别是有钱的善人。

1993年的少数民族文学创作

市场经济猛烈地冲击着文学界。在众说纷纭,文学创作疲软的情况下,少数民族作家在积极正视和投入改革大潮的时候,仍孜孜不倦地追求文学的本体目标。回族的著名作家张承志的散文《文学的旗帜》

序诗集《走婚的情人》

我同拉木·嘎吐萨认识快十年了。当时他还不满二十岁,是云南师范大学中文系的一个学生。他姓石,名高峰,拉木·嘎吐萨是后来取的笔名。当我得知他是纳西族支系摩梭人时,感到格外高兴。摩梭人有了自己的大学生,多么不容易呀!第一次接触,我就感到他是一个好学多思、喜欢提问题的文学青年。不久,经我的推荐,他的第一篇散文《摩梭人的婚礼》,同董秀英(佤族)。

日本出版《中国现代少数民族文学选》

1989年,日本"未来社"出版了《中国现代少数民族文学选》一书。该书收录了中国七个少数民族、八位作家的十一篇作品。如此大量专门翻译出版中国少数民族现代文学作品,在日本出版界还不多见。该书译者山口孝夫先生是日本中国研究会会员,北海道中国研究会会长。他曾在中国居住多年,近年来又多次来中国访问,为中日友好做了许多工作。山口孝夫先生从小生长在北海道,和日本唯一的少数民族——阿伊奴族有过较多接触。战后。