葫芦器:置之白玉青铜侧 华朴之间意愧如

老实讲,在快餐文化的影响下,已经习惯追求新鲜、潮流、酷炫的东西。对那些存放几十年甚至是几百年、几千年有着浓浓历史气息的古玩已经格外陌生。乍一走进古玩店,站在那些文物面前,那种古朴、凝重的气息莫名的就让心静下来。那些比你年纪还要大的文物让人变得小心翼翼,生怕一不小心它就磕了碰了。一边抚摸一边惊叹,真漂亮,做得真精致。

荆州葫芦器 传承唯美弧度

葫芦器在我国古代又称为壶,瓠,或匏等,制作技艺可追溯至两千多年前的春秋战国时期。荆州"葫芦器"在荆沙地区流传深远,其造型美观,题材多样,制作精巧,无论人物故事还是山水楼台,均古朴雅致,不乏珍品,带有浓郁的地方特色,同时兼有重要的历史价值、文化价值和艺术价值。葫芦器以天然葫芦为原料,采用雕、刻、绘、镂、拼、烙、镶等多种技法,工序繁复、制作讲究。

葫芦器的传承及其对绿色包装的启示

葫芦,又名“瓠”、“匏”、“壶”、“蒲芦”、“胡卢”等,具有多种用途。葫芦曾与先民的生活有着紧密的联系,随着时间的推移而成为中华民族的一种文化情结,因此它被应用到生活的各个领域。本文从葫芦器入手,探讨对葫芦器的传承及其对绿色包装的启示。

浅议明清葫芦器的造型艺术对现代包装设计的启示

葫芦器,又称'匏器'或'蒲器',是我国特有的一种绿色工艺美术品;通过对明清葫芦器进行造型艺术分析;从而延展到对现代包装设计的思考和启示,并提出新的包装理念。望现代包装朝着更合理更人文的方向发展前进。

应用TRIZ理论对钢丝绳电动葫芦导绳器的改进设计

TRIZ(发明问题解决理论)的发明原理数据库可以为设计人员提供设计案例进行结构的类比创新.钢丝绳电动葫芦导绳器发生损坏以后,其原有弧形压板更换时安装拆卸麻烦.针对这一问题,利用TRIZ中的冲突分析解决方法对其进行详细分析,并利用基于TRIZ构建的软件系统获得相应的发明原理.根据所得到的发明原理对钢丝绳电动葫芦导绳器进行改进设计,所提出设计方案一方面可提高钢丝绳电动葫芦的性能,为钢丝绳电动葫芦的使用带来社会效益,也可以进一步补充TRIZ发明原理案例数据库,给其他应用该系统中发明原理的设计者以启发.

葫芦器

我国栽培葫芦,有十分悠久的历史,浙江余姚河姆渡原始社会遗址发现葫芦,可知种植葫芦已有七千余年历史。 葫芦制器,肇自远古。甲骨文之“壶”字((?)、(?)、(?))像葫芦之形,是用葫芦作水浆容器之证。古代对它称呼在《诗经》中就有几种叫法。《邶风》云“匏有苦叶,济有涉深”;《卫风》云:“齿如瓠叶”;《豳风》云:“七月食瓜、八月断壶”;《小雅》云:“幡幡瓠叶,采之亨(烹)之”。古人“匏”、“瓠”、“壶”三名均指葫芦,皆可通用。

练形冶神,刻画俱佳——记砑花葫芦器大师鲁全福先生

"仁者乐山,智者乐水",自幼师从西泠印社名家张绶保大师的鲁全福先生自习国画起便专攻山水,仿佛吸收了山水精华的他如山水一般厚重而不失飘逸。一次偶然的机会在一个古玩摊前看到了一件制作精美的葫芦器,从此他便与葫芦器制作结下了不解之缘。

紫砂素器圆壶溯源及线型特色

紫砂素器圆壶在紫砂壶的造型中占据着绝对的主导地位,其中一个重要的原因就是受中国古人“天圆地方”的思想影响,并由此影响到人们的审美倾向。另一种说法就是关于“葫芦器”的有意识的模仿,因葫芦音近“护禄”、“福禄”,有聚财、富有的含义。

圆明园“含经堂”遗址的考古发现

圆明园始建于清康熙四十六年（1707）,经过雍正、乾隆两朝的大规模兴建,以及后来嘉庆、道光和咸丰皇帝的相继增建,成了一座景观组群多达一百余处的辉煌壮丽的皇家园林。圆明园的设计与修建不仅模仿了自然风光,蕴涵了宇宙模式,还借鉴了古人的诗情画意,荟萃了江南园林的精华,引进了西方的园林风格。当然,园内各式各样的建筑中还充盈着不可计数、琳琅满目的艺术品。

小器大雅:葫芦押花艺术

葫芦器制作是明末出现的—种工艺，而押花葫芦则是又—种艺术表现，出现于康熙。

漆语者钟声——“钟声造物”中国当代漆艺作品展

“钟声造物”漆艺家钟声作品个展于近日在798前方艺术空间开幕。由宋涛先生策展,漆天手作设计艺廊与前方艺术空间联合主办此次展览。展览现场还原钟声工作室的原貌,呈现了艺术家最真实的创作状态,以此来对话到场的观众,让神秘的漆艺创作过程为观众所了解,以期让大家共同步入物、人、自然融为一体的创作氛围中。此次展览的作品包括了大漆葫芦器皿、瓷器修复、大漆再造物、漆艺术品四类作品,均是钟声近年耕耘漆艺的精品之作呈现。

钟声造物

大漆有很好的粘稠性,除了用于器物表面装饰,还可以修补残缺物品。现在为人所知的便是来自日本的金缮技艺。大漆修复需要在干燥的环境中进行,制作步骤如做漆一样,一步也不能少。2015年8月,在北京798前方艺术空间,漆艺家钟声的作品展在这里开幕。与单纯的作品展示不同,主办方在展览现场还原了钟声工作室的样貌,为的是让前来参观的人更加直观、真实地感受艺术家在创作时的状态,也借此告诉大家,大漆并不神秘,只要使用得当,它可以源源不断带来惊喜。这大约也是钟声几十年来一直坚持与大漆"对话"的原因之一。

龙湾屯葫芦手工艺品

葫芦工艺品,也称葫芦器,是一种将天然美与手工艺合为一体的传统工艺品。葫芦工艺品起源于7000年前,是早于青铜器的农用器具。后来逐渐发展为皇宫贵族装饰把玩的用品,制工艺也随之得到皇家重视,制作工艺日渐精巧,清代康熙年间的器工艺发展到了高峰,其中一些宫廷制的器还被作为珍贵的礼品用以赏赐王公贵族和外国使臣。

“葫芦老儿”潘刚 痴心不改为追梦

走在往日名闻遐迩的昆明“张官营旧货市场”旧地,看到眼前一幢幢高楼耸立,潘刚的心里总是五味杂陈。十几年过去了,但心中的结至今仍未解。作为上世纪90年代“张官营旧货市场”和“潘家湾文化收藏品市场”的董事长,潘刚对旧货市场结下了浓厚的情缘。

俪松居旧藏元明凤嗉式琴

一王世襄先生(1914~2009,小名长安,字畅安)以学识和收藏名满天下,其著述遍布古家具、古建筑、葫芦器、漆器、竹刻、绘画史、音乐史、观赏鸽、美食等门类。与袁荃猷先生伉俪情深,是有“俪松居”堂号。又因夫人学琴之故,遍收古琴名器,与郑珉中先生共同建立鉴定学说(图一)。先生《自珍集》收琴九床,此琴(图二)排序第八,并不靠前。

文章与心态

写文章可以有各式各样的目的,有的大声疾呼,有的抒写感情,有的则是在规规矩矩做学问。不同性质的文章需要作者在写作时保持不同的心态。大声疾呼者可能遇到不平,愤愤然仓促抓笔,只求汪洋恣肆,反对文字考究规整,偏从跳荡中显现“壮怀激烈”。抒写感情者则在一定环境中生出几多感慨,思绪飘飘荡荡,于是顺流而下、一泻千里。做学问者平时坐惯了冷板凳,经艰苦探讨偶有所得,一霎心花怒放。

拜访王老

今年5月10日晚上,由北京对台办赵主任的引见,我们来到了中国第一大玩家王世襄先生家拜访。途中赵主任介绍,王老最近身体欠佳,一般不接待客人。所以我们非常珍惜这次机会。 王老在大客厅里接待了我们。客厅很大,约有四十多平方米,这里放着的都是宝贝,家具不是明代的便是清代的。古桌椅上放满了书籍和文玩,耳中并不时传来蝈蝈的鸣叫声,随着虫鸣声找去,蝈蝈又都饲养在清代宫模葫芦虫具之中。 话题很快转到了葫芦器方面。一谈到葫芦器,王老显得特别的来劲。他说道,模具葫芦是中国创造的。

壶外洞天

中国古代文人有一种闲雅的情调。孔子说,人应该"志于道,据于德,依于仁,游于艺"(《论语·述而》),于攻读诗书、琢磨"修身、齐家、治国、平天下"诸多事功之外,博宗百家艺术,养心悦性,陶冶情操。"志"、"据"、"依"传达的是正儿八经的严肃话题,来不得半点马虎,而"游"字则蕴含着一种悠闲与惬意。于是在这闲适的"游艺"生活中,出现了形形色色。

馆藏工艺品撷珍

天津博物馆馆藏工艺类藏品共五千余件,无论从形制还是材质上来说都是颇为丰富的。大到雍容华贵的紫檀木顶箱柜,小到精雕细刻的核雕工艺品,所用材料几乎涵盖了古代艺术品所能涉及到的所有材质种类。其中既有高贵冷艳的宫廷赏玩之物,亦有格调清雅的文人钟爱之物,也不乏质朴亲民的百姓日常之物,虽少了国之重器的威严,却多了份触手可及的亲近。由于特殊的地理位置等因素。