葬亲社：清代浙西乡村地方士人的施善活动与传承变化

清初由地方大儒全面推动、在江南乡村有着重要影响力的葬亲社,没有固定的会所,而且主要局限于浙西地区。其源起、组织成员及其在整个清代的前后传承与相关活动,被不同时代地方士人所反复申说与实践,以抵拒彼时生活世界中有违儒家伦理道德要求的丧葬恶习。资助的对象基本是士人生活圈中贫而无力者,至于葬亲社的主要组织者,多是地方思想领袖或文化精英,都与一般而言的善会、善堂不同,也更可以反映这类善会在清代的一般面貌与地域影响特征,甚至于思想史上可能存在的意义。从清初至清末,葬亲社一直踵行不绝,原因当与地方的文化传承、官绅阶层对儒家思想中伦理孝道观念的长期着力提倡,以及太平天国战争后,朝廷大规模整顿地方社会、重建统治秩序的新任务,都相契合。

张履祥乡村礼治社会的构建

张履祥是一位生活在明清鼎革之际的遗民学者,为学力求济世务实,通过多种方式积极致力于乡村礼治社会的构建:参与组建葬亲社,以礼化俗;为保聚之说,复礼乡约;知稼穑之艰,以兴礼让;修谱明世系,兴孝崇礼。