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日本创价学会丧葬仪式改革的理念与实践
1
作者
暴凤明
张文良
《世界宗教文化》
CSSCI
北大核心
2021年第1期49-55,共7页
20世纪70年代末创价学会开始对教义理念和实践方式进行一系列改革,1991年与传统佛教日莲正宗分离之后确立起不依赖僧侣主持的丧葬仪式"友人葬"。友人葬是创价学会宗教改革的一项重要内容,具体实践体现了日莲教义的现世主义倾...
20世纪70年代末创价学会开始对教义理念和实践方式进行一系列改革,1991年与传统佛教日莲正宗分离之后确立起不依赖僧侣主持的丧葬仪式"友人葬"。友人葬是创价学会宗教改革的一项重要内容,具体实践体现了日莲教义的现世主义倾向和日本新宗教普遍具有的"生命主义救济观",反映了佛教系新宗教对日本"葬式佛教"的反思与突破。实践过程中,追思逝者、尊重文化多样性、不收取帛金等做法满足了少子高龄化的日本社会对葬礼简单化、家庭化、多元化的时代需求。友人葬的实践强化了信仰共同体的社会结合,维系了教团稳定。同时,创价学会的墓地设施在自然环保、防灾建设方面与地方民众形成良性互动,发挥了宗教团体在现代社会中的正功能。
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关键词
新宗教
创价学会
宗教改革
葬式佛教
友人
葬
原文传递
题名
日本创价学会丧葬仪式改革的理念与实践
1
作者
暴凤明
张文良
机构
北京外国语大学日语学院
中国人民大学佛教与宗教学理论研究所
出处
《世界宗教文化》
CSSCI
北大核心
2021年第1期49-55,共7页
基金
国家社会科学基金一般项目“日本新宗教运动对当前中日关系的影响研究”(项目编号:20BZJ061)的阶段性成果
文摘
20世纪70年代末创价学会开始对教义理念和实践方式进行一系列改革,1991年与传统佛教日莲正宗分离之后确立起不依赖僧侣主持的丧葬仪式"友人葬"。友人葬是创价学会宗教改革的一项重要内容,具体实践体现了日莲教义的现世主义倾向和日本新宗教普遍具有的"生命主义救济观",反映了佛教系新宗教对日本"葬式佛教"的反思与突破。实践过程中,追思逝者、尊重文化多样性、不收取帛金等做法满足了少子高龄化的日本社会对葬礼简单化、家庭化、多元化的时代需求。友人葬的实践强化了信仰共同体的社会结合,维系了教团稳定。同时,创价学会的墓地设施在自然环保、防灾建设方面与地方民众形成良性互动,发挥了宗教团体在现代社会中的正功能。
关键词
新宗教
创价学会
宗教改革
葬式佛教
友人
葬
分类号
B933 [哲学宗教—宗教学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
日本创价学会丧葬仪式改革的理念与实践
暴凤明
张文良
《世界宗教文化》
CSSCI
北大核心
2021
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