读云梦睡虎地M77汉简《葬律》

湖北云梦睡虎地M77出土的《葬律》是新发现的西汉早期律章,已公布的五枚竹简编次相连,内容是对彻侯丧葬礼仪的规定。现根据发掘简报提供的图版对竹简释文,就其中部分字、词作扼要解释,并对《葬律》的渊源、制定等问题作初步探讨。

睡虎地M77汉简《葬律》补释

已公布的湖北云梦睡虎地M77汉简《葬律》是对彻侯丧葬制度的重要规定。本文结合胡家草场M12汉简《葬律》,对部分文句的断句、字词释读提出新的意见,并将律文与考古发现相印证,对彻侯丧葬礼制作了讨论。

睡虎地汉简《葬律》与西汉列侯墓葬制度

通过对湖北云梦睡虎地77号西汉墓出土竹简《葬律》的解读,并结合西汉时期列侯墓葬实例及文献记载,发现西汉早期确实存在一套律文所见的丧葬制度,且列侯葬制在西汉中晚期发生了明显的变化。

从墓葬考古看楚汉文化的传承

汉制形成及其与六国文化的传承、演变关系是秦汉史研究的重要课题之一。日益丰富的考古资料业已表明,在社会文化、风俗领域,汉制其实多沿袭传统楚文化的内容。具体到丧葬礼俗而言,汉人便吸取了楚国礼制中独有的偶鼎制度作为丧葬明器的制作范式之一,同时多采用战国楚地盛行的绞衾仪式敛葬死者,与玉衣制度形成等级差别。在棺椁的层数与营造方式上,汉人亦借鉴楚地的多重棺椁制度及椁箱分室系统来标示身份的高低。由此表明,汉王朝实则已将传统楚制纳入到国家礼制的建设层面,由此尝试构建新的社会等级物化标识。另一方面,近来在湖北云梦睡虎地出土的西汉初年"葬律简"上亦有关于上述丧葬礼俗的约束条款,可见汉人又是以法律条文的形式来确保传统礼制的遵守和推行,这无疑是考察中国上古社会从礼制走向法治的一个重要窗口。

楚汉时期特牛祭奠礼考

新出汉代《葬律》简中有使用特牛祭奠的独特记载。从《仪礼》之例及用牲法则上可以推断出,其应使用列鼎三件,并搭配俎、敦、豆、笾、壶诸器。这正与长沙马王堆汉墓帛画中所绘祭奠场景采纳的器用制度相符,并与河北满城二号汉墓中室的特殊用鼎现象相吻合。此外,在战国楚简中亦大量见到的使用特牛祭祷的先例,应是这种特殊用牲法则的渊源。楚汉时期的特牛祭奠礼,进一步丰富了我们对周代祭祀用牲体系的认识。