山东省安丘、临朐等地的丧葬风俗考

山东省安丘临朐等地的丧葬风俗在殓、殡、葬等几个主要环节及程序上具有共性。有关"孝衣服制""逝者陪葬品"和"丧葬程序"等方面的礼仪风俗都具有一定的地方习惯法特点,这些民风民俗不仅在规制着人们的丧葬行为,而且也间接影响着地方传统文化的演进。在一定意义上,我们可以把丧葬风俗作为地方性知识进行研究和挖掘。

释“■”

殷人游牧 ,逐草而居 ,家庭成员或有死亡 ,随地草葬。草葬之俗 ,“不封不树”,既不能防止禽兽对尸体的撕毁 ,又没有死者安葬地的明显标记。故草葬后 ,生者将随身带的牧鞭插在死者身边。高竖的牧鞭风吹飘动 ,既能殴赶威慑禽兽的逼近 ,又能标记死者的安葬地。这种取象牧鞭飘动的文字 ,殷人叫做“”。“”像悬挂于细长的竹木竿上的牧鞭摆动之形 ,其作用是“殴禽”和“标墓”。唐代以后演变为“灵”。

南阳汉画的兴盛与远古本土文化的表现

数以千计的南阳汉画像石(南阳汉画)是中华远古本土文化的集大成者和形象载体,也是汉代社会生活的曲折展示。它是佛教全面影响中国之前的比较纯净的中国本土文化的形象展现。它上承浪漫、强悍的楚秦文化,下启魏晋佛教造像艺术。又处在黄河长江之间文化交汇的中原腹地,在汉代被称做"帝乡",是"商遍天下"富庶的人群聚集地。天时、地利、人和共同构筑了以画像石刻为载体的南阳远古文化的厚重和丰富。

中国历代石狮造型艺术的演变及文化内涵

狮子造型的产生与狮子作为珍禽异兽传入中国和佛教传入中国有关狮子在佛教中的特殊地位以及中国汉代厚葬之风的盛行,使石狮作为雕刻作品成为中国传统文化中的符号象征。中国历代石狮造型的发展,与历朝历代社会文化风俗的发展密不可分,其表现出的文化内涵主要体现在古代羽化升仙思想、辟邪祈福理念以及封建等级观念等。