《卷葹》中女儿群像的心理探微

冯沅君的《卷葹》大胆裸露地表达了“五四”青年女性对自由恋爱、自由婚姻的向往,审视着新旧交替时代中她们的生存与情感体验。女儿群像被凝视的痛苦、自虐和臣服等心理意识,流露出传统伦理道德对女性恒久的规训痕迹。研究“五四”时代妇女解放的特点,结合女性自身的局限性,考察她们个体成长的心路演变。

“五四模式”与文本裂隙——以冯沅君作品集《卷葹》为中心

五四时期,新青年形象日趋单一,并逐渐凝固为稳定的"五四模式",自由和爱情作为被新文学建构出来的隐喻和象征,成为社会批判的重要工具和途径。冯沅君早期作品集《卷葹》,在价值体系和叙事模式两方面所呈现出的"五四模式"中却存在着巨大的文本裂隙,这其中既包括"爱情"与"自由"之间阐释的循环,也包括被文学作品所塑造出来的共通经验与个人经验之间的矛盾和落差。作为一部典型的独具时代特色的文本样式,对它的厘清与阐释,有利于深入解读"五四模式"形成的原因及其演变的过程。

从《卷葹》看现代女性性爱意识的觉醒

女性性爱意识问题最能反映一个时代女性意识的觉醒程度,女性性爱意识的现代觉醒是"五四"女性主体性觉醒的一个重要内容,在《卷葹》中冯沅君用文学之笔强烈表达了五四时期现代女性的自我意识增强,向往人格自由,对自由的性爱、情爱的大胆追求,争取平等做人的权利。

冯沅君《卷葹》中的女学生形象分析

《卷葹》是五四时期最早的一批女性小说之一,其中的女学生形象是五四早期女性文学的经典。冯沅君笔下的女学生,身处于婚恋问题的传统与现实的多重困境中,无法实现真正的婚恋自由;但这些女学生又是善良、苦闷、大胆的,勇敢地提出自由的主张,为婚恋自由而抗争。以《卷葹》为代表的五四时期女性写作,反映了从晚清到五四的女性主义从国族想象向个体书写的转变过程。

《楚辞》“薋菉葹”新考——三字非恶草

对于《楚辞·离骚》中的"薋菉葹"三字是恶草还是普通的草,诸家各有自己不同的说法,并未达成一致。今就从"薋菉葹"到底是什么以及女嬃劝说的人之常情上两个方面,尝试着探究"薋菉葹"三字。

五四新女性神话的建构与矛盾冲突——以冯沅君《卷葹》中的文本裂隙为中心

在"五四"新文化的启迪催动下,"个性解放""婚恋自由"成为推动社会变革重要的启蒙话语,五四新女性神话在此阶段孕育而出。冯沅君的代表作《卷葹》以其大胆的笔触参与了这一时期五四新女性神话的小说文本的建构。但在五四新女性神话演绎的过程中,小说在作者新旧思想的多重作用下呈现出了复杂的文本裂隙。以冯沅君《卷葹》为代表的这种神话模型在文学群体中引起短时间的轰动之后,又很快消解,这与其所处时代的变化及个人后来对于婚恋问题的思想转变有关,同时也质疑了这一系列新女性神话的建构对启蒙的有效性。

纫草结蕙 拔心不死——论冯沅君的《卷葹》

笔者从冯沅君的早期短篇小说集《卷葹》入手,在肯定其文本的大胆、泼辣的同时,重点分析了小说中流露出来的矛盾性,并且认为,正是由于冯沅君的小说写出了五四时期年轻人的矛盾心理,才使她的小说更真实地表现了五四时期一代青年的反叛与执着、矛盾与困惑,不仅在当时能引起一代青年的共鸣,而且在现今仍能保持其文学与理论价值。

“五四”背景下女性书写的兴奋与迷茫——以冯沅君的《卷葹》为例

冯沅君的代表作《卷葹》中所书写的青年知识分子的爱情故事在"五四"时期极具普遍性和写实性。被启蒙的第一代知识女性在追求自由、幸福的道路上举步维艰:面对激进主义思潮所大力倡导的"正义伦理"与文化传统中所沿袭的"关怀伦理"之间的剧烈冲突,新女性们无一例外地陷入徘徊、犹疑乃至于迷茫的境地。这一文学与心理现象也为后来者反思"五四"之"激进"提供了新的思路和视角。

卷葹

＂卷葹心独苦,抽却死还生＂,送你一束卷葹草,告诉你成功的秘密。——题记很小的时候,父亲喜欢在房间里看书,那时候的电视是黑白的,窗帘是半截的,窗子上面镶嵌着铁质的廊花,天长日久后有点锈迹斑斑,然而已然是当时十足考究的家居布置。我坐在铺着格子床单的木制双人床上,常常能看到一整天的阳光满满地洒了一床,像是出炉的爆米花,一捧,又一捧。

卷葹况味

一 读文,其实是在读人。 我和曹辉,虽然只有一面之雅,但通过解读她的大量很有特色的诗文,还是获得了较为深刻的印象。尤其是读她的散文,仿佛是在那里听她饶有兴味地叙说着多彩的人生,展现着心灵的奥秘,其中饱绽着欢欣,也浸渍着愁苦,洋溢着快慰之情,也播撤着忧伤的种子。她还很年轻,可是,文章中却充满了对世事沧桑的感怀,人生体验的解悟：当然,也像其他年轻女作家的作品那样,洋溢着浪漫情怀和细腻笔触的亲情、友情与爱情。

《创造》与冯沅君和王品青

一《创造》季刊（1922年3月创刊）和《创造周报》（1923年5月创刊）是前期创造社的两种重要期刊。1924年2月28日出版的《创造》季刊第二卷第二号,刊载了署名＂淦女士＂的短篇小说《隔绝》。接着,《创造周报》又连续发表了《旅行》（第四十五号,1924年3月24日）,《慈母》（第四十六号,1924年3月28日）

論駢文

本文選自1929年大中書局再版的《文學常識》。文章乃分别剪裁清代曾燠《國朝駢體正宗序》、清代孫星衍《原刻儀鄭堂遺稿原叙》、清代吴鼒《問字堂外集題詞》《卷葹閣文乙集題詞》、魏晉傅玄《連珠序》、吴鼒《玉芝堂文集題詞》《思補堂文集題詞》《八家四六文抄叙》等駢文文論而成。大段剪裁前人之成説而敷衍成文,在民國駢文文論中不爲罕見,此爲一例也。

也说“价值观”与“文胆”——海丹青现象剖析

文事,确实是一场感动。在《辽河》今年第三期＂瞩望本土＂栏目里一睹好文字,着实令笔者文心悸动。特别抓人眼球的,当属海丹青的《卷葹》。这篇之可贵,即在于其形象与意味隽永,议论颇具思辨色彩,作者的文胆让我们为之惊悚,请看这样的犀利的文字——＂有人要问,信念是什么？它又在哪里？