东晋“蒋山植松”考

东晋命令罢职还都的刺史、郡守须于蒋山种植松树。在这一政策推动下,蒋山的生态因此得到了不同程度的恢复。结合松树的生长特性,推测这项政策的实施应在晋穆帝永和年间。这项政策的实施应与永和年间的荆扬之争及洛阳形势密切相关:建康当权者既希望借此恢复上陵礼,增强地方官员对于穆帝权威的认同感;同时利用蒋山与西晋帝陵所在的洛阳北邙山的相似性,通过种植松树,建设蒋山陵区,打造江左的“北邙山”,作为与一直以洛阳及西晋帝陵为北伐理由的桓温相抗衡的政治砝码。

蒋山、蒋州、蒋王庙与蒋子文崇拜

孙权改钟山为蒋山、隋唐两度因蒋山置蒋州及现势地名中多有蒋王庙的关键在东汉末年形成、历六期不衰的蒋子文崇拜。又蒋子文崇拜得以成立的关键,则在于蒋子文的身份与行事同孙权之父孙坚何其一致。就蒋子文崇拜的地域言,这一崇拜不独盛行于六朝的建业、建康,更广泛存在于东晋南朝疆域范围内的其它许多地方,它实质上反映了在古代南京地区,蒋子文崇拜的普遍而又深入民心。

淮北市程蒋山矿区南段水泥用石灰岩矿地质特征及成矿规律

程蒋山矿区位于淮北市杜集区与宿州市萧县两行政区交界处。该矿区矿石工业类型为水泥用石灰岩。了解程蒋山矿区水泥用灰岩矿体的地质特征及成矿规律,可为其它水泥用灰岩矿山勘查和开采提供可靠的地质依据。

高山流水觅知音 专访华宝斋富翰文化有限公司董事长蒋山

蒋山,华宝斋富翰文化有限公司执行董事。华宝斋富翰文化有限公司是我国唯一拥有从造纸、制版、印刷、装订到出版、发行影印线装古籍整个体系的纯文化产业集团,总资产接近两亿元。在这个浮躁的社会,专心做文化本就是一件＂奢侈和孤独＂的事情,可是蒋山却坚持将这份＂奢侈和孤独＂进行到底。他说他从不感到孤独,因为他在一个文化的王国里,在为传统文化的传承尽心尽力。

苍苍蒋山风华正茂

孟家冲村地处大别山余脉蒋山山系东南部,位于黄冈市浠水、蕲春两县交界处,是昔日浠蕲边抗日民主根据地中心地带。85年前,新四军第五师鄂东第五纵队司令张体学在浠水县丁司挡镇孟家冲村建立蒋家山革命根据地,成为新四军鄂东抗战的开路先锋,“三打彭思桥”“攻打夏氏祠”“智歼日寇”等革命故事广为流传。

明初蒋山法会考述

明朝建立后,朱元璋频繁举行佛教法会,除了祈福、消灾,以及超度在战争中死亡的将、臣、民,更期望通过对宗教的限制和扶持,达到阴翊王度的目的。从洪武元年至洪武五年,朱元璋频繁在蒋山举行法会,元末明初著名的高僧几乎都应邀主持或者参与蒋山法会。作为明初佛教护法及文臣之首的宋濂,深知皇帝的扶持对于佛教发展的重大意义,除参加历次蒋山法会,还记载除洪武三年的法会之外的历次法会举行情况和参与的僧人。蒋山法会的举办客观上使佛教在明初获得了较大的发展,对于提高佛教徒融入政权的积极性、安定王朝初建时期的人心、进而维护明王朝政权的稳定发挥了重要的作用。

秋肃蒋山

莫道秋肃临天下,更见梅园绽芳蕾。雾漫大江卷巨澜,云压金陵闻惊雷。——作者题记一深秋十月,在那烽火连天硝烟遍地的黄河流域和白山黑水之间的辽阔的北方,正是天高气爽降露为霜的季节,而在长江以南的京、沪杭地带,却笼罩在一片浓重而持久的阴霾之中。紫金山顶。

蒋山渔村更新实践

在现代城市化浪潮的冲击下,乡村没落成为了一个不可回避的现实问题。米思建筑受南京高淳蒋山渔村的委托,以满足原住民对现代功能和文化生活的需求为最基本目标,制定了乡村更新计划。希望从乡村本源的“人”的角度出发,用片段式的改造和建设来改变这个固城湖畔的小渔村。

蒋山摩崖石刻考

蒋山摩崖石刻位于蕲春县横车镇,是一处明代石刻。主要记述了朱期昌奉母滕夫人遗命,从千里之外的云南将母迁回原籍湖北蕲水蒋家山重葬。朱期昌中进士官拜司农尚书郎后,辞官回乡于滕夫人墓旁结庐守孝。其孝行为当朝名士李维桢、焦竑、董其昌等高度赞赏,成为中国古代孝文化典型案例之一。

顾炎武与清代校勘学

顾炎武(1613～1682),初名绛,曾自署蒋山傭,学者称亭林先生。生于明神宗万历四十一年,卒子清圣祖康熙二十一年,年七十岁。明清之际的思想家、文学家、校勘学家。顾炎武出生在明末社会大动荡时期,历时二百多年的明王朝,统治者日益腐败,朝政混乱,大小官吏结党营私,渔肉于民,结果民不聊生,走投无路。

辛弃疾呈叶衡词考辨

稼轩词中题目点明与叶衡者凡四阕: 《一剪梅·游蒋山呈叶丞相》 《菩萨蛮·赏心亭为叶丞相赋》 《摸鱼儿·观潮上叶丞相》 《洞仙歌 寿叶丞相》 检诸家对此四首词的系年多有舛误,现以叶衡与辛弃疾的有关行迹事历,略考如下。 叶衡,字梦锡,绍兴十八年(一一四八)进士第,乾道二年(一一六六)十一月,任淮南西路军马钱粮总领,治所在建康,即今南京市。乾道四年(一一六八)辛弃疾任建康添差通判,初识叶衡。

汤应曾与琵琶曲《十面埋伏》

明代著名琵琶演奏家汤应曾(约1585—1652年)是今江苏省徐州地区邳县人。他出身贫寒,但却天资聪慧,勤奋好学,特别喜爱家乡的吹奏音乐。为了听音乐,他经常跟随乡间吹奏班子跑村串镇,几乎到了废寝忘食的地步。一位唢呐师傅很感动,送给他一副唢呐哨子,并推荐他拜琵琶名家蒋山人为师。短短几年功夫,他学得一手精湛的琵琶演奏技艺,并自成一体,卓然成家。

把观众引向何方——评《三部出色的香港赌片》的赏评导向

《至尊无上》、《赌神》和《至尊计状元才》是香港连续三年完成的描写职业赌徒的电影三部曲。该不该拍这样的影片是香港方面的事情,姑且不论,但第168期《中国电影周报》所载《三部出色的香港赌片》一文对此三部影片作了充分肯定和高度评价。笔者以为颇有值得商榷之处,兹略述拙见,以求教正。

爸爸的手

创创姐姐有话说：“谢谢你做的一切,双手撑起我们的家,总是竭尽所有,把最好的给我……”筷子兄弟的一曲《父亲》,勾起了我们无数回忆,唤起我们心底对爸爸最深沉的爱。从小到大,爸爸留给我们的印象,除了那一双温暖而有力的大手,还有什么呢？快来看看小伙伴们眼中最富“爸爸特色”的是什么吧!

灯塔 马家垄村民活动室

自然村,即南方所称的“屋场”,它可大可小,是农民日常生活和交往的最基本单位。而在中国的社会管理体系中,村落认知的主体则是行政村,它可以是一个自然村,也可以由大小不一的数个自然村组合而成。南京高淳的蒋山渔村就是一个包含了7个自然村的美丽村落。米思建筑蒋山实践的首期项目就是在蒋山村的主体村落中完成的。在蒋山实践的第二阶段,设计师决定把视线转移到村落边缘的小型自然村中,希望能在这些离主村落略有距离的小“聚落”中植入些什么,以此慢慢影响整个蒋山渔村。

陈毅与作家阿英

将军只手定苏北,勋业争传大江南。会看白门传羽檄,丰功端合勒蒋山。——阿英《赠陈军长》一1941年底,日本在太平洋上同时对美、英发动突然袭击,"太平洋战争"

我的医疗费该如何解决?

我是德阳市一家私营企业的工人,1994年6月18日在劳动时,我的一只眼球不慎被铁刨花拉伤,近几失明。经过3个多月的治疗,用去2000余元,视力才恢复到0.5。

中国名山录考卷一

钟山按钟山、一名蒋山、一名金陵山、又名紫金山、又名圣游山、又名北山、又名神烈山、明孝陵之钟山钟山在今江苏江宁府东北朝阳门外。山高一百五十八丈。周迴六十里。明太祖陵在焉。按金陵地记。秦始皇时。有望气者。曰金陵有天子气。乃埋金玉杂宝于钟山。凿秦淮以断其脈。因名曰秣陵。按李盺九域志。钟山、晋永嘉元年。因山有大钟。从上坠水中。验铭。是秦时乐器。

鲍靓,鲍姑与广州三元宫

鲍靓,亦名静,晋代道教徒,字太玄,“禀性清慧,学通经史,修身养性,学兼内外,明天文河图洛书。原籍东海人(今江苏省邳县以东至海人)约生于公元260年。东晋元帝大兴元年(318)鲍靓于蒋山遇真人阴长生授尸解术。多次奉命争战,升官至黄门侍郎,南海郡太守,(当时广东广西两省分为三个郡:南海郡、苍梧郡、象郡)。带他的独生女潜光,世称鲍姑赴任。