蒋祈《陶记》新探——与熊寥先生商榷

本文从阅读文本的角度研习蒋祈的《陶记》,目的是通过一些文本与相关文献的对比考证,进而与熊寥先生就《陶记》中的官职与赋税、"州"与"州家"、以及"复古"等相关议题的阐释进行商榷,作者认为弄清《陶记》真实面目非常重要,尤其是还相关议题的真实意义更应准确和完整,这更有利于学术研究的健康发展。

疏漏的“铁证”——对熊寥先生《<陶记>著于元代的三大新证》辨析之一

本文就熊寥论证《陶记》写作年代的几个"新证"中的"铁证"先予辨析,认为其使用文献失当,逻辑欠严谨,值得商榷。

“景德镇学”应当成为国际显学

一、“景德镇学”的构建背景和现状景德镇享有“世界瓷都”的荣誉。这座被两千年瓷魂窑火养育的古城,曾将中华民族的伟大发明--瓷器推向极致,对世界文化和人类文明产生了深刻影响。然而,自古以来,创造了灿烂的景德镇陶瓷文化的大量陶瓷匠师,受到文化的制约,无法著书立说。而由于中国儒家“重道轻器”的传统,文人普遍将陶瓷艺术视为“君子不器”的工匠之作,很少将其提升到文化层面来审视。虽然古代已有南宋蒋祈《陶记》、明代宋应星《天工开物•陶埏》、清代唐英《陶冶图说》、蓝浦《景德镇陶录》等有识之士研究景德镇陶瓷文化的珍贵文献,但数量之少,与景德镇在历史上、在中国文化史上的地位与影响并不相称。

对于陶瓷史之中两个问题的疑问与看法

陶瓷史作为一个新兴的研究领域,吸引了许多专家和学者,在短暂的陶瓷史研究中,有许多悬而未决的问题接踵而至,我在通读各个专家对于这些问题所发表的文章之后,简单的探讨一下自己对于这些问题的看法,在此只谈谈两个比较重要的问题。

古代制瓷工艺简述

中国陶瓷制作历史悠久。考古发掘和研究表明,新石器时代中国就有了陶器。商代,原料加工、烧造方式改进与烧成温度的提升促成了釉的发明,为早期原始瓷的出现奠定了基础。东汉时期,诞生了成熟的瓷器。可见的制瓷著述则要晚得多,如宋元之际的蒋祈在《陶记》记述了南宋景德镇窑事,明代宋应星《天工开物》载景德镇制瓷工序,清代唐英《陶冶图说》述瓷器生产的20项流程等。这些制瓷工艺的经验理论与记载,为我们研究古代制瓷工艺提供了线索。古代瓷器制作工艺大致包括原料的选取与制备、制坯、施釉、装窑与烧窑等流程。

元瓷奇葩今安在 翰海庆拍呈异彩

在中国历史上,蒙古的兴起与元朝的建立,使中国成为自汉唐以来规模空前的统一国家,国内各民族人民的融合,社会经济得到长足发展,交通发达,贸易往来频繁,手工业生产在前朝的基础之上得到继承和发展。元代青花瓷器的工艺就是这一时期的新成就,它在陶瓷史上占有重要的地位。五色花戗金五彩大碗(见图)更是一朵陶瓷工艺的奇葩。关于"五色花戗金""五色花戗金"在元人蒋祈所著《陶记》中有记载,但仅限于文献记录。

玉华金泥传千古 影青秀色呈眼前——“南海Ⅰ号”景德镇窑瓷器赏析

从古至今,作为一座因制瓷而闻名世界的城市,除了景德镇之外没有第二座城市。听到景德镇的名字联想到的美伦美奂的瓷器、繁华的瓷都和那永不熄灭的窑火据宋元之际蒋祈《陶纪略》记,宋代景德镇瓷窑300余座。确认的烧瓷地点有湘湖和湖田,以及盈田、柳家湾、牛屎岭、枫湾等地。景德镇青白瓷“白如玉,明如镜,薄如纸,声如磬”而名满天下,有“饶玉”之誉。湖田窑是宋时烧制青白瓷著名窑场之一,色釉纯润清雅,胎质洁白细腻,胎薄而坚实致密.

遥远的白舍窑

南丰县白舍镇,距离县城25公里,驱车20分钟就到。这座千年古镇保存着丰富的"傩文化"、"橘文化"、"陶瓷文化"、"红色文化"等历史文化传统。同时大自然鬼斧神工还造就了一个个奇特的旅游景点。在浏览了几个景点之后,我们来到了宋元古窑址。白舍旧窑址分布在白舍镇西南的红土山冈上。走过一段蜿蜒的山路,草丛间一块刻有"白舍窑遗址"字样的石碑告诉我们。

用“色彩学”理论记载“五彩”瓷烧造史

中国古陶瓷＂五彩＂瓷成功创烧,把中国古陶瓷釉面带入＂五彩缤纷＂的色彩世界。对于什么是＂五彩＂瓷,＂五彩＂瓷的含义是什么,以及对＂五彩＂瓷的界定很少有人去研究。以致我们对＂五彩＂瓷基本特征缺乏了解,很容易把历史记载中的＂五色＂瓷与＂五彩＂瓷进行混淆,对＂五彩＂瓷烧造历史产生误解。要弄清＂五彩＂瓷基本特征,首先必须要弄明白历史记载中＂五色＂与＂五彩＂所代表的不同含义。