再论石涛“蒙养生活”

自《石涛画语录》一出,便为世所惊,其不但是最具哲理、最见光彩的绘画理论,更是清初以来最有革新精神的一部绘画理论著作。同时,又因其文法古奥,词句晦涩难懂,画界历来各执一词,理解上多有出入。即使现当代几位美术理论家亦各抒己见,难有统一见解。特别关于文中"蒙养生活"之解读。

“乾旋坤转之义”辨析——兼论《石涛画语录》易学思想与画学建构

《石涛画语录》向来以复杂晦涩著称,围绕着"一画论"形成了多种看法,并提出禅学、道学、理学和易学等假说。种种争论反而忽视了与"一画论"并列出现"乾旋坤转之义"的重要性。"乾旋坤转之义"来源于易学,是指变易之法,具有"神"和"生"的特质。人需通过蒙养与生活秉养此法而运用到具体的笔墨操作中,最后形成氤氲的艺术境界。而它与"一画论"之间是体用的关系。并由此可以看出,"一画"为石涛画学体系当中的本体性存在,为法之体,"乾旋坤转之义"为法之用。《石涛画语录》正是借易学渊源建构起自己的画学体系。