解放初期内蒙古东部地区民歌搜集活动与《蒙古民歌集》《东蒙民歌选》

1949年出版的《蒙古民歌集》是中国蒙古族历史上第一部民歌集,1952年出版的《东蒙民歌选》是建国初期最具影响的蒙古族民歌集。这两部民歌集,都是在安波的直接主持下完成的。1947年,冀察热辽鲁迅艺术文学院在赤峰建立,时任院长的安波,与年轻教师许直和学员胡尔查,在鲁艺蒙古族学员、宣传队成员和内蒙古自治学院蒙古族学员以及当地牧民中展开调查,搜集大量民歌,并于1949年编辑出版了《蒙古民歌集》。时隔两年之后,安波与许直在此基础上进行进一步的翻译和充实,于1952年编辑出版了《东蒙民歌选》。两部民歌集,对后来蒙古族民歌的搜集、整理、研究、传播、创作,产生了深远的影响。

瀚海展妙音 民歌书新篇——评大型民歌集《阿拉善蒙古民歌集》

蒙古族长调民歌国家级代表性传承人、蒙古族长调阿拉善风格流派杰出代表巴德玛总编的五卷本大型民歌集成《阿拉善蒙古民歌集》,收录了阿拉善和硕特、土尔扈特、喀尔喀各部长调、短调民歌1225首、马头琴传统乐曲24首,并为335名阿拉善民歌历史人物和当代歌手立传,具有重要的资料价值和科研价值。围绕民歌集展开的搜集整理、理论研究工作以及在地方民歌的保护、传承及弘扬等方面所积累的经验,值得我们总结和借鉴。

英雄的蒙古 瑰丽的民歌——读《杜尔伯特蒙古族传统民歌集》

我国的蒙古族是一个英雄的民族.创造了许多英雄业绩和灿烂文化. 1987年出版了一部《杜尔伯特蒙古族传统民歌集》(以下简称《民歌集》),收录的民歌虽只限于杜尔伯特一个地区,但已经可以看到英雄的蒙古、瑰丽的民歌了. 《民歌集》中有一首《英雄颂》,概括地歌颂了英雄的蒙古: 北山上呼啸的是白斑猛虎,

阿拉善蒙古族长调民歌的保护、传承与思考

阿拉善右旗位于内蒙古自治区西部,巴丹吉林沙漠横贯全境。总人口2.5万,有蒙、汉、回、藏等11个民族,其中蒙古族人口占三分之一,有和硕特、土尔扈特、喀尔喀、伊斯兰蒙古等部。蒙古族长调民歌是阿拉善右旗蒙古族最精美、典型的文化表现形式之一。阿拉善长调民歌根据地域分布和部落特征分为阿拉善和硕特民歌、额济纳土尔扈特民歌、阿拉善喀尔喀民歌三大类型。其中和硕特民歌中还包括部分信仰伊斯兰教蒙古族的科勃尔民歌。阿拉善民歌中以长调民歌居多。

我所敬仰的贾老

贾芝先生是中国民间文艺界的泰斗,也是我所敬仰的师长。今年是他百岁寿诞,这是一件特大的惊喜,我非常高兴,在这里我谨向他以及其全家致以衷心的祝福。早在上世纪五十年代中期,有一次,我和同事韩燕如(他是贾老的挚友)出差去内蒙古东部区,当路过首都北京时,他引我到北京大学贾老的住宅,使我与贾老得以相识。当时,贾老是中国民间文艺研究会(以下简称中国民研会)常务领导,并于北大执教。贾老待人亲切,对我就像兄长一样,关怀备至,我们初次相见。

心无半点尘埃 胸有鸿鹄之志——访蒙古族翻译大家胡尔查

说来惭愧,以我尚还肤浅的资历和轻薄的学识哪里能够驾驭一篇关于蒙古族翻译大家的访谈文章?但是,当获得胡老的译文集由远方出版社出版并召开了研讨会的消息后,我还是第一时间厚着脸皮向胡老讨求了一套他的译文集。在此,我仅以一个狭小视点进行速写,明知失之于偏和浅,但却是我的一些真切感受。

从记忆中飘荡的歌声——记蒙古族长调传承人鲁·巴德玛

在内蒙古自治区最西端的阿拉善盟这片27万平方公里的土地上,无论大漠戈壁,无论田间草原,到处回荡着她嘹亮悠长的歌声,这歌声如同飘飞的白云在历史与岁月间穿梭。她就是被国家文化部命名为"国家级非物质文化遗产项目蒙古族长调民歌代表性传承人"——鲁·巴德玛。1940年的春天,鲁·巴德玛出生在巴丹吉林沙漠的一个民间艺人家庭,父亲罗桑东德布精通蒙藏两种语言文字,

以民间沃土为生命之重的乐坛先驱——简论安波对20世纪中叶民族音乐研究的历史贡献

1938年7月,安波结束了鲁迅艺术学院音乐系三个月的短期学习后,留系任教。自那时起到1965年6月18日离世,他再也没有离开音乐界,遗憾的是,这期间仅仅有27年。在如此短暂的27年中,他在音乐创作、音乐学研究、音乐教育和社会音乐活动中皆留下令后人敬仰的昭著业绩,并成为20世纪新音乐历史上诸多领域都有独特建树的全才。