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《蒙古语谚语数据库》的建立与实现
1
作者
王国彬
孟克代力格日
王顶柱
《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》
2012年第4期59-60,共2页
谚语是人们对自然现象,社会现象长期观察的艺术总结;是用有节奏的语言,完整地表达广大劳动人民的斗争经验和思想感情,富有教育意义的民间语言。目前在谚语数据库中收录了1800个蒙古语谚语,并设计了一套管理系统。谚语供人们学习母语中...
谚语是人们对自然现象,社会现象长期观察的艺术总结;是用有节奏的语言,完整地表达广大劳动人民的斗争经验和思想感情,富有教育意义的民间语言。目前在谚语数据库中收录了1800个蒙古语谚语,并设计了一套管理系统。谚语供人们学习母语中的丰富词语和典范的表达形式。本文主要介绍了该系统所涉及的工作及意义,设计宗旨及其具体实践的过程。
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关键词
蒙古谚语
实践
数据库
界面设计
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职称材料
蒙古族谚语中的隐喻及文化内涵分析
被引量:
1
2
作者
栗霞
李丽杰
《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》
2017年第5期21-23,共3页
内蒙古地区是北方少数民族聚居之地,蒙古族人民创造了独特而丰富多彩的民族文化,其中蒙古族谚语是反映其民族特有文化内涵的代表。选取蒙古族谚语为研究对象,对其中蕴含的隐喻表达进行分析,旨在发现蒙古族谚语中所含隐喻表达背后的认知...
内蒙古地区是北方少数民族聚居之地,蒙古族人民创造了独特而丰富多彩的民族文化,其中蒙古族谚语是反映其民族特有文化内涵的代表。选取蒙古族谚语为研究对象,对其中蕴含的隐喻表达进行分析,旨在发现蒙古族谚语中所含隐喻表达背后的认知理据,并探讨谚语所折射的蒙古族文化的特有内涵。
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关键词
蒙古
族
谚语
隐喻表达#人知理据
文化内涵
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职称材料
文化翻译视域下蒙古族谚语的英译与研究
被引量:
3
3
作者
白常山
杨丽娟
《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》
2018年第1期20-25,共6页
蒙古族谚语是中华谚语宝库中的一颗璀璨的明珠,反映了蒙古民族的自然生态、社会变迁、伦理道德和价值取向等独特的文化基因。把蒙古族谚语译介到英语世界中不仅有利于弘扬民族文化,也有利于促进不同文化间的交流。谚语翻译只有以文化翻...
蒙古族谚语是中华谚语宝库中的一颗璀璨的明珠,反映了蒙古民族的自然生态、社会变迁、伦理道德和价值取向等独特的文化基因。把蒙古族谚语译介到英语世界中不仅有利于弘扬民族文化,也有利于促进不同文化间的交流。谚语翻译只有以文化翻译为原则,才能最大限度地保持原文的语言特色和文化特征。本文在详细阐述蒙古族谚语的来源、语言特征和文化内涵的基础上,论述了蒙古族谚语的英译策略。
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关键词
文化翻译
蒙古
族
谚语
英译
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职称材料
蒙古族谚语在教学中的应用
被引量:
2
4
作者
李书
《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》
2016年第2期204-205,共2页
蒙古族谚语是蒙古族人民生活、生产经验的总结,智慧的结晶,在只言片语中蕴含着极其丰富而深刻的思想内涵,历来为本民族及其他各民族人民所喜闻乐见。因此,把蒙古族谚语应用到教学中,既可以使学生更好地继承本民族优秀的文化遗产,功在当...
蒙古族谚语是蒙古族人民生活、生产经验的总结,智慧的结晶,在只言片语中蕴含着极其丰富而深刻的思想内涵,历来为本民族及其他各民族人民所喜闻乐见。因此,把蒙古族谚语应用到教学中,既可以使学生更好地继承本民族优秀的文化遗产,功在当代,利在千秋,同时也可以有效地提高教学效果,对课堂教学具有重要意义。
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关键词
蒙古
族
谚语
教学
应用
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职称材料
少数民族文化“走出去”视阈下蒙古族谚语英译策略初探
被引量:
1
5
作者
张媛
王琳
《内蒙古工业大学学报(社会科学版)》
2017年第1期100-103,共4页
蒙古族谚语形成于蒙古族人民的生产、生活中,是蒙古族语言文化的精髓。蒙古族谚语的英译不仅涉及到两种语言的转换,更涉及到两种不同文化之间的转换。因此,基于文化翻译的研究视阈,对蒙古族谚语的英译方法展开探讨显得十分必要。通过对...
蒙古族谚语形成于蒙古族人民的生产、生活中,是蒙古族语言文化的精髓。蒙古族谚语的英译不仅涉及到两种语言的转换,更涉及到两种不同文化之间的转换。因此,基于文化翻译的研究视阈,对蒙古族谚语的英译方法展开探讨显得十分必要。通过对蒙古族谚语的特点进行分析,探讨谚语背后的蒙古族文化背景,并在此基础上提出蒙古族谚语的异化翻译策略,以期对蒙古族文化的对外传播有所助益。
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关键词
蒙古
族
谚语
英译
文化
异化
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职称材料
蒙古族谚语中的隐喻研究
6
作者
栗霞
李丽杰
《大理大学学报》
CAS
2017年第11期25-28,共4页
谚语是人类文明和智慧的结晶,可以反映一个民族特有的文化内涵。在蒙古族文化中,谚语的地位举足轻重,正如蒙古族谚语所说:"蒙古人马背上驮着两件宝,一头是歌,一头是谚语和好来宝。"以蒙古族谚语中表示需求、理想、爱情和光阴...
谚语是人类文明和智慧的结晶,可以反映一个民族特有的文化内涵。在蒙古族文化中,谚语的地位举足轻重,正如蒙古族谚语所说:"蒙古人马背上驮着两件宝,一头是歌,一头是谚语和好来宝。"以蒙古族谚语中表示需求、理想、爱情和光阴的谚语为研究对象,分析其中的隐喻表达,旨在发现这些谚语是如何通过隐喻的方式被表达的,以揭示蒙古族人民特有的认知方式及认知来源。
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关键词
蒙古
族
谚语
隐喻表达
认知方式
认知来源
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职称材料
蒙古族谚语的生态文化内涵解析
7
作者
田振江
阿木古郎
《呼伦贝尔学院学报》
2020年第2期1-4,10,共5页
蒙古族谚语是蒙古族文化的浓缩和精华,谚语英译中的语言转换需要解读其生态文化的内涵。通过谚语呈现出的蒙古族自然环境和生产、生活的生态图景,解读谚语反映的生态文化,印证了蒙古族崇尚诚实守信、重视伦理道德、看重荣誉成就、勇于...
蒙古族谚语是蒙古族文化的浓缩和精华,谚语英译中的语言转换需要解读其生态文化的内涵。通过谚语呈现出的蒙古族自然环境和生产、生活的生态图景,解读谚语反映的生态文化,印证了蒙古族崇尚诚实守信、重视伦理道德、看重荣誉成就、勇于实践等文化内涵,体现出蒙古族的民族智慧和草原生态文化的独特性。
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关键词
蒙古
族
谚语
生态文化
文化解析
文化传承
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职称材料
蒙古族谚语中隐喻的翻译
8
作者
鄂丽燕
《快乐阅读》
2022年第1期80-82,共3页
谚语能够生动形象地展现出一个民族的智慧和精神。它广泛地运用各种修辞来表达意思,其中以隐喻最为突出。历史悠久的蒙古族在谚语中运用了大量的隐喻,展现了自己独特的风俗习惯、生活方式、民族历史和宗教信仰。本文以蒙古族谚语中的隐...
谚语能够生动形象地展现出一个民族的智慧和精神。它广泛地运用各种修辞来表达意思,其中以隐喻最为突出。历史悠久的蒙古族在谚语中运用了大量的隐喻,展现了自己独特的风俗习惯、生活方式、民族历史和宗教信仰。本文以蒙古族谚语中的隐喻为例,浅析跨文化交际和翻译中隐喻翻译的原则和策略。
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关键词
蒙古
族
谚语
隐喻翻译
原则和策略
表达意思
跨文化交际
宗教信仰
修辞
风俗习惯
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职称材料
蒙古族谚语英译策略探析
被引量:
1
9
作者
王琳
《民族翻译》
2016年第3期45-50,共6页
蒙谚有"最干净的水是泉水,最精练的语言是谚语"。可见,蒙古族谚语虽短小精炼,却深深地蕴藏着蒙古族所特有的民族文化及风情习俗。它以我们平常司空见惯的事物映射深刻的道理,是蒙古族传统文化的精髓所在。本文以传播蒙古族文...
蒙谚有"最干净的水是泉水,最精练的语言是谚语"。可见,蒙古族谚语虽短小精炼,却深深地蕴藏着蒙古族所特有的民族文化及风情习俗。它以我们平常司空见惯的事物映射深刻的道理,是蒙古族传统文化的精髓所在。本文以传播蒙古族文化为出发点,分析蒙古族谚语的审美特色及民族文化特色,在此基础上探索其英译策略,以期为蒙古族文化的对外传播贡献绵薄之力。
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关键词
蒙古
族
谚语
审美特色
民族文化特色
英译
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职称材料
蒙古族谚语中的友善思想研究
10
作者
何强
陈秋枫
《世纪之星—交流版》
2021年第31期107-108,共2页
蒙古族谚语是蒙古族传统文化中不可缺少的组成部分,是蒙古族人民集体的智慧结晶。蒙古族谚语具有词句精炼、句式整齐、内容丰富、体系完善,蒙古族谚语中的“友善”思想体现在对家庭成员之间的友善、社会关系之间的友善和自然环境之间的...
蒙古族谚语是蒙古族传统文化中不可缺少的组成部分,是蒙古族人民集体的智慧结晶。蒙古族谚语具有词句精炼、句式整齐、内容丰富、体系完善,蒙古族谚语中的“友善”思想体现在对家庭成员之间的友善、社会关系之间的友善和自然环境之间的友善之上。本文从道德角度来探索了蒙古族谚语中蒙古族人民对人与人、人与自然的友善思想并揭示出蒙古族谚语中的友善思想对培育当代青少年友善观的重要意义。
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关键词
蒙古
族
谚语
友善思想
青少年
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职称材料
蒙古族谚语及其阐释
11
作者
巴图陶格陶胡
《西部蒙古论坛》
2009年第3期85-90,128,共9页
关键词
蒙古
族
谚语
全文增补中
蒙汉谚语中的品德观
12
作者
王枫
陶真
《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》
2018年第2期79-83,共5页
坚守品行道德是蒙汉民族共同的文化要求,品德的倡导有利于提高社会成员的道德责任,推进社会的健康发展。蒙汉品德谚语有其共通性和差异性。笔者从比较蒙汉民族谚语中的品德观出发,选取了慎言践行、珍惜美誉、名节傲骨、内省谦逊、勇敢...
坚守品行道德是蒙汉民族共同的文化要求,品德的倡导有利于提高社会成员的道德责任,推进社会的健康发展。蒙汉品德谚语有其共通性和差异性。笔者从比较蒙汉民族谚语中的品德观出发,选取了慎言践行、珍惜美誉、名节傲骨、内省谦逊、勇敢智慧、勤俭节约六方面的相关典型谚语进行分析比较,从民族习性、民族性格、民族文化感情等因素分析蒙汉谚语形成和表达的异同之处,探讨了蒙汉民族品德观的细微差异。求同存异,团结统一,有利于提升人们品德人格的自我修养,促进蒙汉民族的文化交融。
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关键词
蒙古
族
谚语
汉族
谚语
品德观
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职称材料
蒙古族哲学史研究室在我院成立并举行学术报告会
13
《内蒙古师院学报(哲学社会科学版)》
1981年第1期50-,共1页
一月九日,在我院举行了隆重的蒙古族哲学史研究室成立大会並首届学术报告会。这个研究室由政治教育系和马列主义教研室联合组成。经民主选举,推举孟和、李凤鸣为研究室正付主任。学术报告的题目是:《试论蒙古谚语中的哲学思想》。
关键词
哲学史研究
学术报告会
政治教育系
蒙古谚语
一月九日
蒙古
族文化
中国哲学史
社会政治思想
哲学研究
进步思想家
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职称材料
办好《牧民俱乐部》
14
作者
元丹
《内蒙古宣传》
2003年第Z1期32-32,共1页
关键词
民族文化遗产
读者服务
蒙古
族
谚语
植物公园
报社领导
去其糟粕
阿拉善
腐朽文化
彩报
蒙古
文
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职称材料
《元朝秘史》中两则谚语与相关史料的可靠性问题
被引量:
3
15
作者
刘迎胜
《民族研究》
CSSCI
北大核心
2015年第5期85-91,125-126,共7页
本文讨论的《元朝秘史》所记第一条谚语,见于该书第85节记铁木真幼年在逃避泰赤兀人追杀时,锁儿罕失刺两子间一段以草木尚且蔽护遭鹰鹘追捕的雀鸟为喻,力主救铁木真之叙事。此比喻亦见于波斯史家志费尼《世界征服者史》中,有关诸王阔端...
本文讨论的《元朝秘史》所记第一条谚语,见于该书第85节记铁木真幼年在逃避泰赤兀人追杀时,锁儿罕失刺两子间一段以草木尚且蔽护遭鹰鹘追捕的雀鸟为喻,力主救铁木真之叙事。此比喻亦见于波斯史家志费尼《世界征服者史》中,有关诸王阔端拒绝向脱列哥那监国皇后交出大臣镇海与牙刺瓦赤的回复,以及元人阎复《句客郡王纪绩碑》记载的钦察王族不同意将收留的篾儿乞残部交给成吉思汗时所举理由中。第二条有关凭借观察少年眼神灵活程度,来判断其未来成长的蒙古谚语,除在《秘史》中两见外,亦见于畏兀儿名臣孟速思与汉人刘哈剌八都鲁的家传资料。本文通过对这两条蒙古谚语的分析,证明《句容郡王纪绩碑》所记钦察王族沦为成吉思汗家族牧奴的过程,志费尼所述阔端拒绝向脱列哥那皇后交出镇海与牙刺瓦赤之事,与孟速思与刘哈剌八都鲁家传资料中保存的他们初见成吉恩汗与忽必烈时的情节,均是相当可靠的历史记录。
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关键词
蒙古谚语
《元朝秘史》
《世界征服者史》
钦察
孟速思
哈刺八都鲁
原文传递
肃北蒙古“匿日”婚探源
16
作者
窦步青
《北方作家》
2007年第4期67-68,共2页
民俗作为一种文化载体,在体质特征与语言文化特征相谐的蒙古语族群长河中是露裸"化石"痕迹较多的类型。然而,民俗文化之中婚俗的信息量大而集中。
关键词
蒙古
语族
蒙古
人
群长
文化特征
河中
蒙古谚语
斡难河
华夷
蒙古
文化
碗袋
原文传递
阿布来接我的那一天
17
作者
梁鼐
《民族文学》
北大核心
2023年第12期19-32,共14页
蒙古族谚语:人最大的不幸是少年离开阿布(父亲),中途离开马。现在,这不幸要降临到阿古拉身上了。阿古拉即将离开他的马了。阿古拉的马是一匹枣红色的袖珍马,比正常的马矮一大截,名叫扎那。扎那骨架细瘦,四肢短小,鬃毛卷曲而稀疏,像一个...
蒙古族谚语:人最大的不幸是少年离开阿布(父亲),中途离开马。现在,这不幸要降临到阿古拉身上了。阿古拉即将离开他的马了。阿古拉的马是一匹枣红色的袖珍马,比正常的马矮一大截,名叫扎那。扎那骨架细瘦,四肢短小,鬃毛卷曲而稀疏,像一个营养不良的孩子。
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关键词
蒙古
族
谚语
枣红色
阿布
阿古拉
营养不良
不幸
原文传递
赠送的情人(短篇小说)(外一篇)
18
作者
扎·哈达(蒙古族)
那仁其木格(蒙古族)(译)
《草原》
2020年第3期133-149,共17页
“买衣服就赠送情人”的消息不胫而走,在中心商店门口排起长龙的人们,直到第二天中午才勉强看见了商店的门。“总算近了,快轮到咱们了。真的会送那个吗?”“你说杧牛的睾丸,什么时候才能熟透落地?(蒙古族谚语,意思是空想,不可能的事)你...
“买衣服就赠送情人”的消息不胫而走,在中心商店门口排起长龙的人们,直到第二天中午才勉强看见了商店的门。“总算近了,快轮到咱们了。真的会送那个吗?”“你说杧牛的睾丸,什么时候才能熟透落地?(蒙古族谚语,意思是空想,不可能的事)你听说过狐狸吃到那个了吗?”“这次真的是好东西送到你嘴边了,你爱吃不吃,我可不像那只狐狸那么傻。”
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关键词
蒙古
族
谚语
狐狸
情人
赠送
商店
短篇小说
落地
原文传递
多尔吉·哈扎汗:用“孝道”传递爱
19
作者
布仁克西克
《伴侣》
2017年第2期18-19,共2页
2016年12月12日,第一届全国文明家庭表彰大会在北京举行。习近平总书记亲切会见了全国文明家庭代表,并发表重要讲话。他强调,我们要重视家庭文明建设,努力使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点,成为人们梦想启...
2016年12月12日,第一届全国文明家庭表彰大会在北京举行。习近平总书记亲切会见了全国文明家庭代表,并发表重要讲话。他强调,我们要重视家庭文明建设,努力使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点,成为人们梦想启航的地方。新疆有10户文明家庭受到隆重表彰。伊犁尼勒克县胡吉尔台乡哈特乌孜尔村的多尔吉·哈扎汗家庭就是其一。她和丈夫鲁日甫·乔吉力加甫18年如一日义务照顾孤寡老人朱兴德,
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关键词
尼勒克县
胡吉尔台
乔吉
生动感人
多尔
万个
手把肉
就这样
担当精神
蒙古
族
谚语
原文传递
题名
《蒙古语谚语数据库》的建立与实现
1
作者
王国彬
孟克代力格日
王顶柱
机构
内蒙古民族大学蒙古学学院
内蒙古大学蒙古学学院
出处
《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》
2012年第4期59-60,共2页
基金
内蒙古民族大学社会科学基金项目:"蒙古语谚语数据库的建立与实现研究"(项目批准号为:NMD1145)的阶段性成果
文摘
谚语是人们对自然现象,社会现象长期观察的艺术总结;是用有节奏的语言,完整地表达广大劳动人民的斗争经验和思想感情,富有教育意义的民间语言。目前在谚语数据库中收录了1800个蒙古语谚语,并设计了一套管理系统。谚语供人们学习母语中的丰富词语和典范的表达形式。本文主要介绍了该系统所涉及的工作及意义,设计宗旨及其具体实践的过程。
关键词
蒙古谚语
实践
数据库
界面设计
Keywords
Mongolia
Proverb
Practice
Link
Interface Design
分类号
H085.6 [语言文字—语言学]
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职称材料
题名
蒙古族谚语中的隐喻及文化内涵分析
被引量:
1
2
作者
栗霞
李丽杰
机构
内蒙古工业大学外国语学院
出处
《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》
2017年第5期21-23,共3页
基金
内蒙古工业大学重点科研项目"草原流行歌曲的本土意识及民族身份构建--基于蒙汉歌词语料的话语分析研究"(项目编号:ZD201230)
北京外国语大学中国外语与教育研究中心第八批中国外语教育基金(项目编号:ZGWYJYJJ2016B84)
文摘
内蒙古地区是北方少数民族聚居之地,蒙古族人民创造了独特而丰富多彩的民族文化,其中蒙古族谚语是反映其民族特有文化内涵的代表。选取蒙古族谚语为研究对象,对其中蕴含的隐喻表达进行分析,旨在发现蒙古族谚语中所含隐喻表达背后的认知理据,并探讨谚语所折射的蒙古族文化的特有内涵。
关键词
蒙古
族
谚语
隐喻表达#人知理据
文化内涵
Keywords
Mongolian proverbs
Metaphorical expressions
Cognitive motivation
Cultural connotations
分类号
H006 [语言文字—语言学]
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职称材料
题名
文化翻译视域下蒙古族谚语的英译与研究
被引量:
3
3
作者
白常山
杨丽娟
机构
内蒙古民族大学外国语学院
出处
《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》
2018年第1期20-25,共6页
文摘
蒙古族谚语是中华谚语宝库中的一颗璀璨的明珠,反映了蒙古民族的自然生态、社会变迁、伦理道德和价值取向等独特的文化基因。把蒙古族谚语译介到英语世界中不仅有利于弘扬民族文化,也有利于促进不同文化间的交流。谚语翻译只有以文化翻译为原则,才能最大限度地保持原文的语言特色和文化特征。本文在详细阐述蒙古族谚语的来源、语言特征和文化内涵的基础上,论述了蒙古族谚语的英译策略。
关键词
文化翻译
蒙古
族
谚语
英译
分类号
H212 [语言文字—少数民族语言]
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职称材料
题名
蒙古族谚语在教学中的应用
被引量:
2
4
作者
李书
机构
赤峰学院蒙古文史学院
出处
《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》
2016年第2期204-205,共2页
文摘
蒙古族谚语是蒙古族人民生活、生产经验的总结,智慧的结晶,在只言片语中蕴含着极其丰富而深刻的思想内涵,历来为本民族及其他各民族人民所喜闻乐见。因此,把蒙古族谚语应用到教学中,既可以使学生更好地继承本民族优秀的文化遗产,功在当代,利在千秋,同时也可以有效地提高教学效果,对课堂教学具有重要意义。
关键词
蒙古
族
谚语
教学
应用
分类号
G633 [文化科学—教育学]
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职称材料
题名
少数民族文化“走出去”视阈下蒙古族谚语英译策略初探
被引量:
1
5
作者
张媛
王琳
机构
内蒙古工业大学外国语学院
出处
《内蒙古工业大学学报(社会科学版)》
2017年第1期100-103,共4页
基金
自治区教育厅高等学校技术研究项目"人类学诗学视域下席慕蓉诗歌创作与翻译研究"(NJSY16079)
内蒙古哲学社会科学规划项目"蒙古族活态英雄史诗对外传播与翻译研究"(2016NDB065)的阶段性成果
文摘
蒙古族谚语形成于蒙古族人民的生产、生活中,是蒙古族语言文化的精髓。蒙古族谚语的英译不仅涉及到两种语言的转换,更涉及到两种不同文化之间的转换。因此,基于文化翻译的研究视阈,对蒙古族谚语的英译方法展开探讨显得十分必要。通过对蒙古族谚语的特点进行分析,探讨谚语背后的蒙古族文化背景,并在此基础上提出蒙古族谚语的异化翻译策略,以期对蒙古族文化的对外传播有所助益。
关键词
蒙古
族
谚语
英译
文化
异化
分类号
G640 [文化科学—高等教育学]
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职称材料
题名
蒙古族谚语中的隐喻研究
6
作者
栗霞
李丽杰
机构
内蒙古工业大学外国语学院
出处
《大理大学学报》
CAS
2017年第11期25-28,共4页
基金
内蒙古工业大学重点科研项目(ZD201230)
北京外国语大学中国外语与教育研究中心第八批中国外语教育基金资助项目(ZGWYJYJJ2016B84)
文摘
谚语是人类文明和智慧的结晶,可以反映一个民族特有的文化内涵。在蒙古族文化中,谚语的地位举足轻重,正如蒙古族谚语所说:"蒙古人马背上驮着两件宝,一头是歌,一头是谚语和好来宝。"以蒙古族谚语中表示需求、理想、爱情和光阴的谚语为研究对象,分析其中的隐喻表达,旨在发现这些谚语是如何通过隐喻的方式被表达的,以揭示蒙古族人民特有的认知方式及认知来源。
关键词
蒙古
族
谚语
隐喻表达
认知方式
认知来源
Keywords
Mongolian proverbs
metaphorical expressions
cognitive way
cognitive source
分类号
H033 [语言文字—语言学]
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职称材料
题名
蒙古族谚语的生态文化内涵解析
7
作者
田振江
阿木古郎
机构
呼伦贝尔学院科技处
呼伦贝尔学院外国语学院
出处
《呼伦贝尔学院学报》
2020年第2期1-4,10,共5页
基金
2017年度内蒙古哲学社会科学规划项目“‘深度翻译’方法下的蒙古族谚语英译研究”,项目编号:2017ZWY004
呼伦贝尔学院博士基金项目“民族非物质文化遗产英译研究”,项目编号:2018BS25。
文摘
蒙古族谚语是蒙古族文化的浓缩和精华,谚语英译中的语言转换需要解读其生态文化的内涵。通过谚语呈现出的蒙古族自然环境和生产、生活的生态图景,解读谚语反映的生态文化,印证了蒙古族崇尚诚实守信、重视伦理道德、看重荣誉成就、勇于实践等文化内涵,体现出蒙古族的民族智慧和草原生态文化的独特性。
关键词
蒙古
族
谚语
生态文化
文化解析
文化传承
Keywords
Mongolian proverbs
ecological culture
cultural interpretation
cultural heritage
分类号
I207.7 [文学—中国文学]
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职称材料
题名
蒙古族谚语中隐喻的翻译
8
作者
鄂丽燕
机构
呼伦贝尔学院外国语学院
出处
《快乐阅读》
2022年第1期80-82,共3页
基金
呼伦贝尔学院科研促进教学一般项目“小型旅游英汉平行语料库创建及教学应用”(项目编号:2019KCYB08)
内蒙古自治区高等学校人文社会科学一般项目“呼伦贝尔旅游三语平行语料库构建及应用”(项目编号:NJSY21231)
文摘
谚语能够生动形象地展现出一个民族的智慧和精神。它广泛地运用各种修辞来表达意思,其中以隐喻最为突出。历史悠久的蒙古族在谚语中运用了大量的隐喻,展现了自己独特的风俗习惯、生活方式、民族历史和宗教信仰。本文以蒙古族谚语中的隐喻为例,浅析跨文化交际和翻译中隐喻翻译的原则和策略。
关键词
蒙古
族
谚语
隐喻翻译
原则和策略
表达意思
跨文化交际
宗教信仰
修辞
风俗习惯
分类号
H212 [语言文字—少数民族语言]
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职称材料
题名
蒙古族谚语英译策略探析
被引量:
1
9
作者
王琳
机构
内蒙古工业大学外国语学院
出处
《民族翻译》
2016年第3期45-50,共6页
文摘
蒙谚有"最干净的水是泉水,最精练的语言是谚语"。可见,蒙古族谚语虽短小精炼,却深深地蕴藏着蒙古族所特有的民族文化及风情习俗。它以我们平常司空见惯的事物映射深刻的道理,是蒙古族传统文化的精髓所在。本文以传播蒙古族文化为出发点,分析蒙古族谚语的审美特色及民族文化特色,在此基础上探索其英译策略,以期为蒙古族文化的对外传播贡献绵薄之力。
关键词
蒙古
族
谚语
审美特色
民族文化特色
英译
分类号
H315.9 [语言文字—英语]
I046 [文学—文学理论]
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职称材料
题名
蒙古族谚语中的友善思想研究
10
作者
何强
陈秋枫
机构
内蒙古农业大学
出处
《世纪之星—交流版》
2021年第31期107-108,共2页
文摘
蒙古族谚语是蒙古族传统文化中不可缺少的组成部分,是蒙古族人民集体的智慧结晶。蒙古族谚语具有词句精炼、句式整齐、内容丰富、体系完善,蒙古族谚语中的“友善”思想体现在对家庭成员之间的友善、社会关系之间的友善和自然环境之间的友善之上。本文从道德角度来探索了蒙古族谚语中蒙古族人民对人与人、人与自然的友善思想并揭示出蒙古族谚语中的友善思想对培育当代青少年友善观的重要意义。
关键词
蒙古
族
谚语
友善思想
青少年
分类号
G [文化科学]
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职称材料
题名
蒙古族谚语及其阐释
11
作者
巴图陶格陶胡
出处
《西部蒙古论坛》
2009年第3期85-90,128,共9页
关键词
蒙古
族
谚语
分类号
I207.7 [文学—中国文学]
全文增补中
题名
蒙汉谚语中的品德观
12
作者
王枫
陶真
机构
内蒙古大学文学与新闻传播学院
出处
《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》
2018年第2期79-83,共5页
基金
国家社科基金重大招标项目"中华多民族谚语整理与研究"(16ZDA178)成果之一
文摘
坚守品行道德是蒙汉民族共同的文化要求,品德的倡导有利于提高社会成员的道德责任,推进社会的健康发展。蒙汉品德谚语有其共通性和差异性。笔者从比较蒙汉民族谚语中的品德观出发,选取了慎言践行、珍惜美誉、名节傲骨、内省谦逊、勇敢智慧、勤俭节约六方面的相关典型谚语进行分析比较,从民族习性、民族性格、民族文化感情等因素分析蒙汉谚语形成和表达的异同之处,探讨了蒙汉民族品德观的细微差异。求同存异,团结统一,有利于提升人们品德人格的自我修养,促进蒙汉民族的文化交融。
关键词
蒙古
族
谚语
汉族
谚语
品德观
Keywords
Mongolian proverb
Han proverb
moral outlook
分类号
H03 [语言文字—语言学]
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职称材料
题名
蒙古族哲学史研究室在我院成立并举行学术报告会
13
出处
《内蒙古师院学报(哲学社会科学版)》
1981年第1期50-,共1页
文摘
一月九日,在我院举行了隆重的蒙古族哲学史研究室成立大会並首届学术报告会。这个研究室由政治教育系和马列主义教研室联合组成。经民主选举,推举孟和、李凤鸣为研究室正付主任。学术报告的题目是:《试论蒙古谚语中的哲学思想》。
关键词
哲学史研究
学术报告会
政治教育系
蒙古谚语
一月九日
蒙古
族文化
中国哲学史
社会政治思想
哲学研究
进步思想家
分类号
B2 [哲学宗教—中国哲学]
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职称材料
题名
办好《牧民俱乐部》
14
作者
元丹
出处
《内蒙古宣传》
2003年第Z1期32-32,共1页
关键词
民族文化遗产
读者服务
蒙古
族
谚语
植物公园
报社领导
去其糟粕
阿拉善
腐朽文化
彩报
蒙古
文
分类号
G216 [文化科学—新闻学]
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职称材料
题名
《元朝秘史》中两则谚语与相关史料的可靠性问题
被引量:
3
15
作者
刘迎胜
机构
南京大学民族与边疆研究中心/元史研究室
出处
《民族研究》
CSSCI
北大核心
2015年第5期85-91,125-126,共7页
文摘
本文讨论的《元朝秘史》所记第一条谚语,见于该书第85节记铁木真幼年在逃避泰赤兀人追杀时,锁儿罕失刺两子间一段以草木尚且蔽护遭鹰鹘追捕的雀鸟为喻,力主救铁木真之叙事。此比喻亦见于波斯史家志费尼《世界征服者史》中,有关诸王阔端拒绝向脱列哥那监国皇后交出大臣镇海与牙刺瓦赤的回复,以及元人阎复《句客郡王纪绩碑》记载的钦察王族不同意将收留的篾儿乞残部交给成吉思汗时所举理由中。第二条有关凭借观察少年眼神灵活程度,来判断其未来成长的蒙古谚语,除在《秘史》中两见外,亦见于畏兀儿名臣孟速思与汉人刘哈剌八都鲁的家传资料。本文通过对这两条蒙古谚语的分析,证明《句容郡王纪绩碑》所记钦察王族沦为成吉思汗家族牧奴的过程,志费尼所述阔端拒绝向脱列哥那皇后交出镇海与牙刺瓦赤之事,与孟速思与刘哈剌八都鲁家传资料中保存的他们初见成吉恩汗与忽必烈时的情节,均是相当可靠的历史记录。
关键词
蒙古谚语
《元朝秘史》
《世界征服者史》
钦察
孟速思
哈刺八都鲁
Keywords
Mongolian proverbs
Secret History of the Mongols
Tarikh-i Jahangusay
Qipcaq
Mansus
Liu Qara Baatur
分类号
K247 [历史地理—中国史]
原文传递
题名
肃北蒙古“匿日”婚探源
16
作者
窦步青
出处
《北方作家》
2007年第4期67-68,共2页
文摘
民俗作为一种文化载体,在体质特征与语言文化特征相谐的蒙古语族群长河中是露裸"化石"痕迹较多的类型。然而,民俗文化之中婚俗的信息量大而集中。
关键词
蒙古
语族
蒙古
人
群长
文化特征
河中
蒙古谚语
斡难河
华夷
蒙古
文化
碗袋
分类号
K892 [历史地理—民俗学]
原文传递
题名
阿布来接我的那一天
17
作者
梁鼐
机构
不详
出处
《民族文学》
北大核心
2023年第12期19-32,共14页
文摘
蒙古族谚语:人最大的不幸是少年离开阿布(父亲),中途离开马。现在,这不幸要降临到阿古拉身上了。阿古拉即将离开他的马了。阿古拉的马是一匹枣红色的袖珍马,比正常的马矮一大截,名叫扎那。扎那骨架细瘦,四肢短小,鬃毛卷曲而稀疏,像一个营养不良的孩子。
关键词
蒙古
族
谚语
枣红色
阿布
阿古拉
营养不良
不幸
分类号
I267 [文学—中国文学]
原文传递
题名
赠送的情人(短篇小说)(外一篇)
18
作者
扎·哈达(蒙古族)
那仁其木格(蒙古族)(译)
机构
不详
出处
《草原》
2020年第3期133-149,共17页
文摘
“买衣服就赠送情人”的消息不胫而走,在中心商店门口排起长龙的人们,直到第二天中午才勉强看见了商店的门。“总算近了,快轮到咱们了。真的会送那个吗?”“你说杧牛的睾丸,什么时候才能熟透落地?(蒙古族谚语,意思是空想,不可能的事)你听说过狐狸吃到那个了吗?”“这次真的是好东西送到你嘴边了,你爱吃不吃,我可不像那只狐狸那么傻。”
关键词
蒙古
族
谚语
狐狸
情人
赠送
商店
短篇小说
落地
分类号
G62 [文化科学—教育学]
原文传递
题名
多尔吉·哈扎汗:用“孝道”传递爱
19
作者
布仁克西克
出处
《伴侣》
2017年第2期18-19,共2页
文摘
2016年12月12日,第一届全国文明家庭表彰大会在北京举行。习近平总书记亲切会见了全国文明家庭代表,并发表重要讲话。他强调,我们要重视家庭文明建设,努力使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点,成为人们梦想启航的地方。新疆有10户文明家庭受到隆重表彰。伊犁尼勒克县胡吉尔台乡哈特乌孜尔村的多尔吉·哈扎汗家庭就是其一。她和丈夫鲁日甫·乔吉力加甫18年如一日义务照顾孤寡老人朱兴德,
关键词
尼勒克县
胡吉尔台
乔吉
生动感人
多尔
万个
手把肉
就这样
担当精神
蒙古
族
谚语
分类号
D649 [政治法律—中外政治制度]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
《蒙古语谚语数据库》的建立与实现
王国彬
孟克代力格日
王顶柱
《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》
2012
0
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职称材料
2
蒙古族谚语中的隐喻及文化内涵分析
栗霞
李丽杰
《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》
2017
1
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职称材料
3
文化翻译视域下蒙古族谚语的英译与研究
白常山
杨丽娟
《内蒙古民族大学学报(社会科学版)》
2018
3
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职称材料
4
蒙古族谚语在教学中的应用
李书
《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》
2016
2
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职称材料
5
少数民族文化“走出去”视阈下蒙古族谚语英译策略初探
张媛
王琳
《内蒙古工业大学学报(社会科学版)》
2017
1
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职称材料
6
蒙古族谚语中的隐喻研究
栗霞
李丽杰
《大理大学学报》
CAS
2017
0
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职称材料
7
蒙古族谚语的生态文化内涵解析
田振江
阿木古郎
《呼伦贝尔学院学报》
2020
0
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职称材料
8
蒙古族谚语中隐喻的翻译
鄂丽燕
《快乐阅读》
2022
0
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职称材料
9
蒙古族谚语英译策略探析
王琳
《民族翻译》
2016
1
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职称材料
10
蒙古族谚语中的友善思想研究
何强
陈秋枫
《世纪之星—交流版》
2021
0
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职称材料
11
蒙古族谚语及其阐释
巴图陶格陶胡
《西部蒙古论坛》
2009
0
全文增补中
12
蒙汉谚语中的品德观
王枫
陶真
《内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)》
2018
0
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职称材料
13
蒙古族哲学史研究室在我院成立并举行学术报告会
《内蒙古师院学报(哲学社会科学版)》
1981
0
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职称材料
14
办好《牧民俱乐部》
元丹
《内蒙古宣传》
2003
0
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职称材料
15
《元朝秘史》中两则谚语与相关史料的可靠性问题
刘迎胜
《民族研究》
CSSCI
北大核心
2015
3
原文传递
16
肃北蒙古“匿日”婚探源
窦步青
《北方作家》
2007
0
原文传递
17
阿布来接我的那一天
梁鼐
《民族文学》
北大核心
2023
0
原文传递
18
赠送的情人(短篇小说)(外一篇)
扎·哈达(蒙古族)
那仁其木格(蒙古族)(译)
《草原》
2020
0
原文传递
19
多尔吉·哈扎汗:用“孝道”传递爱
布仁克西克
《伴侣》
2017
0
原文传递
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