康熙“本朝不设边防,以蒙古部落为之屏藩”辨

康熙自言"本朝不设边防,以蒙古部落为之屏藩耳",在语境上表现出"满蒙一体"的融合局面,这句话也往往成为研究者高度赞扬清廷对蒙古怀柔政策的佐证,认为"以蒙古为长城"是18世纪清政府重要的战略方针之一。事实上,长城的军事防御功能并没有消失,康乾时期清廷在长城沿线重要关口均驻有重兵,且清朝之所以能够"以蒙古部落为之屏藩",离开了对叛乱和离心倾向的镇压,离开了在内外蒙古设置的军府,仅仅靠所谓"施恩",是不可能实现的。

试论蒙古部落的聚合过程

蒙古族源于东胡的传统说法虽然正确，但不够全面，还应加上突厥，即蒙古族源于东胡和突厥。蒙古部落从公元10世纪～13世纪经历了氏族、部落、部落联盟的聚合过程。

黑龙江蒙古部落迁徙考

从辽金到清朝先后有9个蒙古部落迁徙到黑龙江定居,他们是朵儿边部、豁罗剌斯部、帖木哥斡赤斤部、兀苏部、杜尔伯特部、郭尔罗斯部、泰赉部、巴尔虎部、依克明安部。其中前4个部落的蒙古人已融入其他部落或民族中,后5个部落的人依然生活在黑龙江地域,杜尔伯特部、泰赉(扎赉特)部、郭尔罗斯部、依克明安部建立过旗级政权。现在,杜尔伯特蒙古族自治县是黑龙江省惟一的蒙古族自治县。

基督教在早期蒙古部落中的传播

早期蒙古部落中汪古、客列和乃蛮三部可算得上是真正信仰了基督教，这与它们的族源和文化程度有密切关系。从族源上看，这三部曾是属于操突厥语族语言的突厥－回纥部落，而突厥－回纥部落曾经接受了基督教的聂斯脱利派；从文化上看，当时的蒙古各部落信奉萨满教，萨满教具有包容性的特点，在教义上与基督教有某种程度的契合，这是三部易于接受基督教的良好的基础条件。但是，基督教在三部的社会生活和精神生活中影响并不大。

蒙古族装饰元素在建筑设计中的应用——以金帐汗蒙古部落为例

民族传统元素是我国文化中的重要组成部分,将通过对金帐汗蒙古部落的调研分析,对蒙古装饰元素进行系统的研究,阐述该建筑对传统装饰元素的应用,并在当代视觉传达设计发展下,结合应用展开思考。

十六世纪进入青海的蒙古部落筒析

明初一百余年间,未有蒙古势力进入青海。1510年,达延汗统兵讨伐右翼封建主反叛,遂有亦不刺等部蒙古势力陆续逃入青海,后遭明军及右翼济农打击追歼,这些蒙古势力或降或散或敛众自保。1559年以后,右翼土默特等部蒙古势力,先后三次大规模进入并长期占据了青海。1598年以后,青海各部蒙古势力在明军沉重打击下,逐渐衰微下去。文中系统分析、考证了入据青海蒙古各部各支的隶属关系、世系正误、势力消长,以及主要活动。

明正德至嘉靖中期在青海活动的蒙古部落

正德至嘉靖中期是明代蒙古部落在青海活动的最初阶段。本文拟就这一时期在青海的蒙古部落及活动作一粗浅的钩稽,望识者指正。 一、最初进入青海的蒙古部酋、年代及原因 明代中后期为蒙古族重新开辟青海这块新活动天地的是蒙古右翼地区的封建领主亦不刺和满都赉阿忽勒呼(明人称之为“阿尔秃厮)。亦不刺这个人物在明代史料中都认为他是小王子(达延汗巴图蒙克)的丞相或太师,有些史料又作“亦孛来”。《蒙古源流》汉译作“伊巴哩。”根据目前学者们的研究。

从达什达瓦蒙古部落内迁看清王朝与少数民族的关系

乾隆20年（1755年）清军就开始对达瓦齐和阿睦尔撒纳的叛乱进行大规模平定，此时达什达瓦之妻便调集本族所属战斗人员主动参与，并积极组织本族部众踊跃参加了平叛之战。达什达瓦所率领的这路大军从阿尔泰山麓紧急出兵，一直密切配合清军直捣敌军营，英勇作战，立下了不朽的卓著功勋。

东蒙古部落在安多地区的活动与明政府的应对

明代中叶以降,东蒙古诸部陆续突破河西防线,进入安多地区,甘肃地方由"北虏南番"逐渐演变成"南北皆虏"的局面,明朝在安多地区的统治秩序也由此被打破。争取"番族"成了明、蒙双方在安多地区族际政治竞争的关键。明政府实施的以"招番"与"驱虏"为核心的整治措施,虽取得了明显成效,但难以从根本上改变安多地区蒙古与"西番"之间在经济、宗教、文化等方面的密切联系。

填补地方蒙古史研究空白的开山之作———《黑龙江蒙古部落史》述略

本文论述了《黑龙江蒙古部落史》的学术价值和文献价值。

明代蒙古部落入迁青海的历史成因及其影响

明代中期一大批蒙古部落进入青海,使青海成为蒙古族活动的一个中心地带,而且对当时中国历史的发展产生了较大影响。在这一时期蒙古族的大迁徒中,蒙古部落支派非常复杂,其中鄂尔多斯的亦卜剌部与土默特的俺答汗部是影响较大的两个部落。他们先后活动于西海地区,加强了与这一地区各民族的融合和联系,同时将藏传佛教传入蒙古社会,对蒙古社会产生了极大的影响。

走进“金帐汗蒙古部落”

12世纪末至13世纪初,一代天骄成吉思汗曾在这里秣马厉兵,与各部落争雄,最终占据了呼伦贝尔草原。他利用这里的资源和无数骁勇的骑士,完成了统一蒙古的大业。在"天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊"的呼伦贝尔大草原,在千回百转、蜿蜒曲折的"中国第一曲水"莫日格勒河畔,坐落着一个"金帐汗蒙古部落",是仿照成吉思汗称霸大草原时屯兵的部落建成的旅游点,这个部落的布局,就是当年成吉思汗行帐的缩影和再现……

讲述蒙古部落故事 传播中华优秀文化——记“中国蒙古族部落行”大型全媒体采访报道活动

2015年5月上旬,内蒙古广播电视台"中国蒙古族部落行——大型采访报道活动"正式启动,历时半年多,由"草原之声"对外广播、汉语新闻广播及驻站记者组成的11个采访组先后走近内蒙古、四川、云南、黑龙江等省区,从多角度、全方位地采访报道了中国蒙古族部落别具特色的历史文化及生活现状。

青海蒙古部落袭位表

我对历史这门学问,一窍不通。只因在学习、搜集、整理、研究青海蒙古族民间文学中,需要了解些该地区蒙古族的历史,便利用近三年的业余时间,查阅了一百多种有关汉蒙图书资料,遂编写了这部《袭位表》。初稿于一九七八年春完成,不久,得到内蒙古一位研究蒙古史的同志给的一本《蒙古史参考资料之一——蒙古汗与王公世系表》,

明代蒙古部落大批入据青海考论

本文考证明代蒙古部落大批入据青海这一纷乱、复杂的历史过程,深入分析多方面矛盾交织的内、外因,对厘定明代中后期这一影响巨大的西北边疆少数民族迁徙事件的历史真相有重要史学价值,同时对当代处理民族关系问题和民族宗教问题也有一定借鉴意义。

纳溪区新乐镇“蒙古部落”落户“智慧三江”现代产业园

10月24日,在新乐镇'智慧三江'蒙古风情游乐项目(蒙古部落)项目现场,工人在建修蒙古包。该项目投资近1000万元,以有机农业为载体,引入蒙古风情文化、人文景观、旅游餐饮等,着力打造城市近郊乡村旅游'样本'。项目于今年底竣工,明年春节投入营运。新乐镇三江村以四川涉农打捆项目试点建设为契机,引进5个农业企业建设,以现代农业、创意文化、生态休闲、节能环保、电商营销等为'智慧'支持的'智慧三江'现代农业示范园。

贝加尔湖畔的蒙古部落——布里亚特部

17世纪，沙皇俄国开始了对东北亚的殖民入侵，沙俄远征军越过萨日德格山（现乌拉尔山的蒙古名）后，因俄国人占领此山而发出了喜悦的欢呼“乌拉”声，乌拉尔山由此得名。沙皇俄国入侵布里亚特蒙古地区是1622年。入侵之初，他们遭到了布里亚特蒙古人的激烈反抗。沙俄哥萨克进入这一地区后，采取了许多野蛮、血腥惨无人道的行为。后来，俄国人于1652至1654年间建成尼布楚要塞，才控制住了布里亚特蒙古地区，此要塞成了俄国人统治贝加尔湖以东地区的据点。

青海海南地区蒙藏部落的由来及变迁

在青海蒙古族藏族聚居区,直至解放初期,部落一直是蒙藏人民社会生活的基本组织形式。在漫长的历史长河中,各部落都在发展变化,其数目每有增减,驻地时有变迁,发展也不平衡。我们根据手头现有资料仅就海南地区蒙藏诸部落的由来及其变迁的历史作一概述,恳请识者指正。

都市、都市化与土默特蒙古族的文化变迁——内蒙古土默特地区的考察

引言土默特是个古老的蒙古部落,由于她自十五世纪以来,长期驻牧于内蒙古大青山南北广大地区,因而这一带向以土默川著称于世。清初,土默特部被编为左右两翼。由于大规模移民开垦牧场,土默特蒙古族被迫由牧转农。民国时期,国民党政府在土默特地区设置归绥、萨拉齐、武川、和林格尔、清水河、托克托、包头七县和归绥(今呼和浩特)、包头二市、旗县并存。现土默特蒙古族主要分布在上述这些地区。行政上,现基本上都隶属于呼和浩特和包头二市。土默特蒙族集中居住地为土默特左旗(隶属呼和浩特市)和土默特右旗(隶属包头市).本文论述的都市、都市化与土默特蒙族的文化变迁主要集中在上述范围内,时间跨度为本世纪初至今。