蒙哥汗灭宋战略计划新探

“斡腹之谋”为蒙古前四汗时期灭宋总体战略，蒙哥汗1256年已决定彻底实施“斡腹之谋”而形成全盘灭宋战略计划。但其战略计划在具体实施过程中经历了几次较大变化，且一再受阻。因蒙哥汗驾崩四川、忽必烈自前线临阵退兵北归争夺汗位，蒙哥汗灭宋战略计划1259年以彻底失败告终。

蒙哥汗的即位与蒙元帝国

蒙哥汗的即位是大蒙古国的重大事情,也关系到忽必烈建立元朝的重要问题。蒙哥汗是窝阔台汗之后,经十年动乱,由唆鲁禾帖尼别吉的帮助和拔都的支持下继承汗位的。蒙哥汗即位后,结束了十年动乱,巩固和扩大了大蒙古国的统治,为忽必烈建立元朝奠定了基础。尤其,蒙哥汗的即位,使黄金家族汗位由窝阔台系转至拖雷系后,忽必烈才会有发展的机会和称汗称帝的可能性。在此,本文试图分析蒙哥汗即位前后的大蒙古国的政治变迁,来阐述蒙哥汗的即位与蒙元帝国的关系和历史意义。

蒙哥汗石碑

蒙哥汗石碑上的碑文是属于最早的蒙古语言的早期文物。这座石碑是1953年考察员○那木南道尔吉在库苏古尔省阿尔布拉格县的一个小地方阿拉坦噶达斯发观的。这块铁青色石上刻着三行蒙古文字和十二行汉字。碑文的内容是:“祝愿蒙哥汗世世代代万寿无疆.祝愿上天赐惠于他.蒙哥汗的女婿八立托和公主一悉基立碑。”科学院院士u·达木丁苏隆把这些话的意思解释为:1257年女婿和公主为了对蒙哥汗给他们的恩典表示深深的感激和敬重之情而树立石碑,碑文的日期无疑是:“丁已年六月二十五日女婿八立托和公主一悉基立碑”,这正好是格里高里纪元1257年。

蒙哥汗攻蜀撤军后的骨牌效应

1257年,蒙哥汗兵分四路进攻南宋以图统一全国,并亲率西路军攻蜀。1259年2月起,西路军进攻合州钓鱼城,久攻不下。7月,蒙哥汗命殒钓鱼城,蒙军北还。蒙哥汗身死及撤军产生了一系列的串联事件,形成多米诺骨牌效应,对宋蒙(元)局势影响深远。一阶传导引发了蒙古王位之争与前线蒙军撤退,促使双方出现新统治集团;二阶传导使得宋蒙(元)在博弈中出现和缓期,为双方谋求发展提供历史舞台;三阶传导为双方理政结果引起的实力变化,并在历史合力的作用下产生了新的局势:忽必烈登上蒙古汗位后,推行“汉法”,促进蒙古国力大幅度提升;南宋由于外部压力缓和,安于守势,又权臣当政,社会危机四伏,导致国家进一步衰弱,加速了灭亡的进程。

宋蒙(元)战争中的南宋降将考

自从宋代实行募兵制以来,军人成为一种职业。在宋代对外战争中,由于种种原因,出现了不少投敌叛国的将领,特别是在宋蒙(元)战争中更是出现了许多降将。综观宋蒙(元)战争的整个过程,经历了三个时期,即初期窝阔台的掠夺战争,中期蒙哥汗以四川为重点的攻宋战争,后期忽必烈以进攻襄阳(今湖北襄樊汉水南市区)为突破口而全面展开的灭宋战争。伴随双方军事力量对比与各自政策的不断变化,在宋蒙(元)战争的三个时期中,都有来自不同群体的宋将投降到蒙元一方。本文拟对宋蒙(元)战争各时期南宋降将群体予以考论。

蒙古统治者在西域实施的宗教政策

本文分析了蒙古统治时期在西域推行的宗教政策 ,对成吉思汗时起就实行的对各宗教兼容并蓄的政策给予了历史的肯定 。

宋蒙(元)战争中的蒙方招降政策

宋蒙(元)战争的整个过程,经历了三个时期,即初期窝阔台的掠夺战争,中期蒙哥汗以四川为重点的攻宋战争,后期忽必烈以进攻襄阳为突破口而全面展开的统一战争。窝阔台时期的南宋降将,主要是原来金国的将领,他们在蒙金宋三方的战争煎熬下,为形势所迫先降宋,后入蒙。蒙哥汗时期的南宋降将,主要分布在蒙军重点进攻的四川地区,并且主要集中在蒙哥汗亲征之时。在忽必烈灭宋战争中,伴随蒙元对外战争政策一系列转变。

志书编辑:不可或缺的三种意识

作为全面系统地记述一个行政区内政治、经济、文化、社会、自然的历史与社会现状的资料性文件,志书的种类和数量越来越多。如何才能确保志书出版的质量?答案就是:要有一批合格的志书编辑人员。笔者认为,适合新时期需要的合格的志书编辑,需要具备以下三种出版意识。一、政治大局意识当前,社会热点难点很多,深层次思想问题不少,统一思想、凝聚力量、化解矛盾、促进和谐稳定的要求进一步加大。在志书出版中,政治类内容包括政党、政权、政法、政务、党务、军务、民务、劳务等各个方面,其特点是涉及范围广、包含内容多、记述难度大,稍不注意会影响全志的质量。因此。

元代帝师制度及其历任帝师(上)

1258年,蒙哥汗因进攻南宋的东路军无功,改命忽必烈统率东路军。1259年7月,蒙哥汗在四川军中病死,忽必烈在军中闻讯,并得到留守和林的阿里不哥图谋即大汗位的消息后,即匆忙与南宋约和,赶回燕京。1260年3月,忽必烈在一批宗王大臣的拥戴下,于开平宣布即大汗位,5月,阿里不哥也纠合一批宗亲旧勋,在阿勒台驻夏之所宣布即大汗位。双方因而展开激烈的战争,至1264年7月阿里不哥失败,被迫归降,忽必烈取得了最后的胜利。忽必烈登大宝后,使其得以摆脱蒙古贵族中守旧势力的牵制。

《贤者喜宴》(■)译注(三)

本文上承译注(二)。在这部分译注中,除去继续像译注(二)中那样记载噶玛巴什的传播佛教的事绩外,着重叙述噶玛巴什与蒙哥及忽必烈的关系。噶玛巴什虽然最初于1255年受忽必烈之邀赴蒙地与忽必烈王子相见,并受到忽必烈的敬重,并希望噶玛巴什留在忽必烈身边。但噶玛巴什却希望并请求回西藏。可是1256(龙年)

元代五台山佛教史

元代佛教,一般是指元世祖忽必烈至元八年(1271年)十一月建国号曰大元,到元惠宗妥欢帖睦尔至正二十八年(1368年)八月而亡的九十七年间的佛教,而元代五台山的佛教则要从世祖即位以前谈起。这是因为西藏名僧八思巴于蒙哥汗七年(1257年)至五台山,表示着喇嘛教的传入。喇嘛教的传入。

从冯家昇的铁火砲图说起——简评重庆出土南宋铁火砲实物的学术意义

世界上最早的铁壳爆炸弹“铁火砲”(又称“震天雷”),是古代中国在火药火器领域最重要的发明创造之一,但长期以来没有发现确实可靠的铁火砲(震天雷)实物,使得学界一直无法对其做切实的研究。2013年以来,重庆文化遗产研究院在对重庆地区两个南宋时期的古城遗址——钓鱼城遗址和白帝城遗址进行的考古发掘中,出土了一批南宋铁火砲实物,这不仅为火药、火器发明史研究提供了长期缺乏的第一手实物资料,而且为深入探讨13世纪的战争史、军事史(特别是蒙宋战争研究)提供了新的物证资料,具有重要的学术意义。

南宋古战场“钓鱼城”

南宋古战场钓鱼城,在今合川县城东北面钓鱼山上,距县城约10华里。该山地形险绝,嘉陵江环绕北、西、南,形成环抱钓鱼山的钳形江流,使修筑在山上的钓鱼城屹立于三江环流之中,构成了陡然阻绝的天险境地。山高海拔约400公尺,远望似鱼形,山顶周围13华里许,总面积380多万平方米。筑城以前,钓鱼山是当地著名风景区,山上有唐宋时期的摩岩佛像及名人题刻碑文,还有建于绍兴年间的宏伟大庙护国寺,及传说中的钓鱼台。

论余玠

公元七世纪前,一个强大的民族——蒙古在中国北部崛起,它以迅猛之势横扫四周。时已羸弱不振的南宋王朝,在蒙古铁骑的冲击下,转瞬土崩瓦解,但是在南宋的土地上,广大人民和爱国将士并没有就此屈服,他们掀起了一场保国保家的抗蒙战争,这场斗争涌现出许多可歌可泣的英雄人物,他们在历史的画卷上,留下了令人难忘的场面。余玠,就是众多抗蒙英雄中的一个,他以杰出的政治、军事才能,为国家、民族作出了卓越的贡献。

元初名臣刘秉忠书丹《国朝重修鹊山神应王庙之碑》考释

元初名臣刘秉忠书丹《国朝重修鹊山神应王庙之碑》考释范玉琪在河北省内邱县神头村原鹊山神应王庙旧址，现露天屹立元碑一通，艺术价值和历史价值颇高，值得我们认真进行研究，妥善注意保存（图一、二）。是碑通高２．０８米，宽０．９０米，厚０．３０米。龟跌座。弧形碑...

《蒙古秘史》成书年代考证

一 《蒙古秘史》结语,即282节写道: 也客 忽邻勒塔 忽里周 忽(?)合纳 只勒 忽阑 撒刺答 客鲁洌讷 阔迭额 阿刺仑 朵罗安 孛勒答合 失勒斤扯克 豁牙兜 扎兀剌 斡兜朵思 保兀周 不厌突兜 必赤周 倒兀畏罢。 关于此段的译文,按不同版本,逐一抄录如下: 明初《元朝秘史》总译为:“此书大聚会著,鼠兒年七月,于客鲁连河阔迭额阿剌勒地面处下时,写毕了。” 美国札奇欺钦教授新译并注释《蒙古秘史》译为:“大聚会正在聚会,鼠兜年七月,各宫帐在客鲁涟河,阔迭额——阿剌勒[地方],朵罗安——孛勒答黑[与]失勒斤扯克两[山]之间留驻之时,写毕。”

浅谈宗教在元蒙统一中的作用

蒙古统治者,自公元1206年统一蒙古各部之后,在半个多世纪里,结束了五代以来长达三百多年的分裂割据状态,实现了全国的大统一。元蒙在统一全国的过程中,除了以武力作为后盾外,对宗教也充分加以利用。本文旨在阐明元蒙在统一全国过程中对宗教的利用情况,以及利用宗教所产生的后果。

八思巴在元朝统一西藏中的作用

八思巴为十三世纪西藏杰出的宗教领袖,他在元朝统一西藏过程中,曾起过积极的推动作用,为西藏正式纳入中国版图,促进西藏与各族人民经济文化交流,作出了重要贡献。八思巴(1235——1280年),父名桑擦南坚赞,亲名玛久衮吉。五岁时父去世,由伯父萨迦班智达照管。萨迦班智达为佛教萨迦派的教主,八思巴从幼年起就在萨迦班智达的悉心照料下学习佛教。他聪明颖悟,九岁时就能在法会上为众僧说经,因而被称为“八思巴”(意为圣者)这时的西藏,各地大小封建领主割据一方,不断相互攻战,给人民生带来无比灾难,使社会经济停滞不前。公元1240年,蒙古大将恰那波率军攻入吐蕃,直打到拉萨地区的北部,烧杀掠抢。

藏族杰出的历史人物八思巴浅论

我们伟大的祖国,自李唐以后,历经了五代十国与宋、辽、金的南北割据局面。南有赵宋帝室政权,北有女真族建立的金王朝,西北有西夏和畏兀儿,西南又有以兄弟民族彝族为主的大理王朝,各霸一方,相互争雄,战端频仍。大抵与此同一时期,在祖国的西陲西藏地方,公元九世纪中叶,吐蕃王朝统治集团内讧,二、三十年之后,又爆发了声势浩荡的平民大起义,摧毁了二百余年的吐蕃王朝统治,促进了西藏社会由奴隶制向封建制过渡。特别是公元十世纪之后。

论元朝的几点独特贡献

元朝在中国历史上第一次建立了以少数民族为主体的全国性政权,它在冲击以汉族为正统的思想以及它所实行的较开明的对外政策和文化政策方面,为中国封建社会的发展作出了独特的贡献。