“一带一路”倡议背景下的中蒙文化产业国际合作路径研究

2014年8月21日习近平总书记在访蒙期间的演讲中指出：＂国之交在于民相亲,民相亲在于心相通＂,突出了人文交流在两国关系发展中的特殊作用。在中蒙两国建交60余年的历程中,受政治关系的影响,两国间文化交流历经波折。而＂一带一路＂倡议的实施,为中蒙两国文化产业的国际合作迎来了新的发展机遇。

先秦“瞽矇文化”与陕北说书

中国古代说唱伎艺的萌芽,可以追溯到先秦"瞽矇文化",其集中体现为盲人乐官制度。先秦之"瞽"由"巫"演变而来,呈现出职业化、伎艺化、仪式化的特点。春秋之后,礼坏乐崩,"瞽"被"优"所取代,失去宫廷音乐主角的地位,淡出朝堂,泯入民间,成为以说唱谋生的盲艺人。陕北说书,作为一种古老的民间说唱文学,受地域环境、传承方式等因素的影响,至今仍保留着上古"瞽矇文化"的遗存,堪称民间说唱文学的"活化石",对我们认识传统说唱文学的起源和发展,具有重要参考价值。

论蒙文化对“托茂人”族群的影响

"托茂人"是我国人口较少的一个穆斯林族群。其族群的形成与蒙古文化的影响休戚相关。对此,从生活生产方式、风俗习惯、语言等方面论述了蒙古文化对托茂人族群的形成及其文化特征的影响,阐明了托茂人族群的形成及其特征是一个文化涵化的过程。

文化涵化与族群认同——论蒙文化对“托茂人”族群的影响

在族群历史的互动过程中,文化涵化直接影响族群性的变迁,进而影响族群关系的融通。"托茂人"是我国人口较少的一个穆斯林族群。其族群的形成与蒙古文化的影响休戚相关。本文从生活生产方式、风俗习惯、语言等方面论述了蒙古文化对托茂人族群的形成及其文化特征的影响。

十三至十九世纪藏蒙文化交流评介

蒙古书面文学作品从其产生之日起,就一直从广泛的文化交流和许多外来文献中汲取着营养。汉族、藏族、印度和其他民族的各种文献的蒙古文译文,几乎从蒙古族文学产生的最初阶段开始就成了蒙古族文学宝库中的财富。本文现就十三至十九世纪藏文作品的蒙文翻译作一简要评述。

从安多、卫藏、北京、蒙古到五台山:松巴班智达的社会与学术活动及对沟通藏汉满蒙文化的贡献

松巴·益西班觉(1704-1788),一般尊称松巴班智达或松巴堪布,是官隆大寺五大囊谦活佛系统之一的第三世松巴活佛。他学富大小五明,是18世纪一代百科全书式大学者,被五世班禅、章嘉国师赐予“额尔德尼班智达”等称号。松巴班智达一生孜孜不倦,致力于闻思修和讲辩著,在佛教哲学、佛教史、藏蒙地方史、传统地理学、文学艺术、天文历算及藏蒙医学等领域都有卓越建树。他曾先后担任藏蒙地方多个寺院的赤巴或堪布,曾两次得乾隆皇帝专门邀请从安多进京,十多次在多个场合与乾隆见面,协助章嘉国师在京主持清皇室资助的藏文大藏经的蒙文翻译等重要经典翻译事务,在安多、卫藏、北京、蒙古和五台山等多地弘法、朝圣、行医和教授学生,为藏、蒙、霍尔(土)、汉、满、尧古尔等文化的交往交流架起桥梁。松巴班智达堪称是一座学术宝库,是中古晚期传承保护发展优秀民族传统,沟通藏汉满蒙文化,促进民族及族群间交往交流交融的典范!

努尔哈赤的内合外联——构建辽蒙文化区域旅游圈 积极助力辽宁经济大发展

旅游业是公认的朝阳产业、低碳产业,而且国家相关政策目前也积极鼓励旅游业的发展。辽宁省拥有非常丰富的旅游资源,但与旅游业发展水平较高的省份和地区相比较,我省旅游业对经济发展的贡献还大有潜力尚待挖掘。本文即从旅游业的自身优势入手,借鉴目前国际、国内较热门的区域旅游发展模式,结合辽宁省旅游业发展的现状,将努尔哈赤作为满清文化、辽宁省旅游形象的代言,进而提出构建以地方文化为依托的区域旅游的可行性分析和措施,以期能为我省经济发展贡献一份力量。

近代中原民间童装图案中的养蒙基因与创新设计

从养蒙教育视角对近代中原民间儿童服饰图案艺术进行解读,以期为中国风格设计提供参考。通过文献与影像实物互证的方法,从近代中原民间儿童服饰图案的题材内容、造型构成、色彩与工艺元素中挖掘并阐析服饰在育儿中的价值,从中提取典型元素,开展创新设计实践。研究认为,中原民间儿童服饰图案在丰富的艺术形式中蕴含了“祈子”“护子”“育子”的文化基因,是民间关爱生命、涵养人格、追求美好生活的重要途径,对其进行活化应用是推动中国风格设计发展的有效路径。

中(蒙)医药文化融入民族地区生药学课程的思政教育改革探索

弘扬中(蒙)医药文化、培养学生民族文化自信是民族地区高校所承载的历史责任,将其渗透于专业课程的教学,对思政教育具有重要意义。生药学课程团队充分挖掘中(蒙)医药传统文化思政元素,通过一系列理论、实践教学方法、教学手段以及考核评价等方面的改革举措,充分发挥学生主体作用,建立“中(蒙)医药传统文化思政教育+生药学专业课程+创新创业”协同育人育才模式,不仅提升了学生专业知识,更增强了学生的中华民族文化自信、中(蒙)医药文化共同体意识、发展振兴中(蒙)医药事业的使命感。

双语教育与蒙语言文化的传承和发展

文章考察了新疆中小学、幼儿园的蒙古族学生蒙语文的掌握和使用情况,指出由于对双语教学认识和实施的偏差,蒙语言文化出现衰退迹象,提出正确认识双语教育概念,发挥双语教育对民族语言文化传承和发展的积极作用。

“一带一路”影响下的蒙医药档案跨文化传播研究

蒙医药档案是蒙医药历史的真实记录与传承。我国蒙医药档案管理存在建档意识不强、缺乏专业性管理、档案信息化程度不高、档案收集效率较低等问题,蒙医药档案在国际医药领域的竞争性较弱。近年来,随着我国与"一带一路"沿线国家的合作在各方面都取得了积极的成果,在深化交流与合作的跨文化传播的契机下,应当从完善档案机制、信息化管理档案等方面来构建蒙医药档案资源的保护及传承方式。在多元文化传播中,研发多语种译文资源成为蒙医药档案建设的一种重要手段,将助推蒙医药档案在跨文化交流中的影响力。

我国对蒙古国文化传播影响力现状分析

中蒙文化交流肇始于上世纪五十年代。随着近些年中蒙全面战略伙伴关系的确立和国家“一带一路”政策的实施,中蒙文化交流在政府主导、政策引导下得到了全领域、全方位、多层次、立体化的发展,并初步形成了多层次文化交流的态势。

草原文化背景下蒙餐文化特征解析

草原文化是内蒙古独特的资源优势。以草原文化为依托的蒙餐文化,具有绿色天然、饮食一体、注重本味、突出礼仪、食娱同行、体现民俗、营养保健、医食同补的特征,迎合了时代消费理念。新经济时代,应大力弘扬蒙餐饮食文化,增强蒙餐的影响力,为当地经济发展助力。

“一带一路”背景下蒙医药文化传播路径研究

蒙医药文化在我国具有上千年的悠久历史,是经过历史积累与沉淀下来的优秀传统文化,不同于西方医药学理论,它具有中华民族鲜明的民族特色,不仅是中华文化的典范,也是世界文化的重要组成部分。在“一带一路”倡议之下,蒙医药文化通过何种方式进行传播是值得我们思考的问题。本文将分析探讨蒙医药文化在全球传播的价值,结合蒙医药文化的传播现状,为蒙医药文化在全球实现更好地传播提供新思路。

蒙医药文化旅游建设项目绩效评价体系研究

政府投资项目绩效评价工作是当前政府部门关注的重点,其相关理论已比较完善,但在蒙医药文化旅游建设项目方面尚未建立一套完整可行的绩效评价体系。根据相关政策文件和蒙医药文化建设项目的特性,从项目决策、过程管理、项目绩效3个维度确定评价指标,构成绩效评价体系。考虑到主客观因素影响,采用层次分析法和熵权法综合为评价指标赋权。以满巴拉僧庙蒙医药文化旅游建设项目作为实例,证明上述体系合理可行。

从《百瞎图》看“瞽矇文化”

镇江博物馆藏有一卷清代画家朱炎所绘的《百瞎图》,由七幅册页组成,主要呈现了七个主题:交谈、饮酒、弹琴、唱曲、说书、筹算、打坐,构成了画家眼中盲人生活的主要组成部分。为什么当时会出现盲人这一特殊的绘画主题,它具有什么样的内涵与功用?本文通过对瞽矇文化的追溯,探究盲人在中国古代社会的特殊身份,从而解读《百瞎图》中清代盲人身份的变迁,以及画家描绘盲人生活的缘由。

“一带一路”背景下内蒙古与蒙俄文化旅游交流模式研究

作为“一带一路”沿线上的重要区域,内蒙古自治区与蒙古、俄罗斯及东欧等国已经开展了广泛的文化旅游交流活动。这些活动促进了沿线国家和地区的文化沟通、增进了相互了解。同时,文化旅游交流活动也积极带动了参与各方的经贸活动。本文就中俄蒙三国在“一带一路”背景下文化旅游交流的现状进行了分析,剖析了活动发展模式中存在的问题并根据提出可行性建议,旨在使交流活动取得更好的效果。

公共传播视野下蒙医药文化的传播实践分析

蒙医药文化源远流长、内涵丰富、特色鲜明,在传统与现代、医学与人文、专业与民间的多元对话下不断构建、演变。在信息方式和媒介生态发生深刻重构的条件下,蒙医药文化面临的传播环境也随之改变。互联网与新媒体构成的公共空间,其传播主体、传播方式及承载的传播价值较传统媒体有诸多不同。蒙医药文化必须具备清晰的公共传播意识,在传播过程中要以公共传播思路为指导。

那达慕面朝大海炫出精彩 大连内蒙古商会架起连蒙文化交流桥梁

5月15日上午,由大连内蒙古商会主办,远东集团、鸿雁草原文化沙龙赞助,额尔敦套格套承办的＂第八届大连高校蒙古族大学生那达慕大会＂在大连高新园区华录体育馆举行。马头琴国际大师齐宝力高老师现场助演,大连内蒙古商会相关负责人与大连各大高校在校蒙古族大学生200多人共聚那达慕大会。

文化启动对蒙-汉双文化者二语表达的影响

采用文化启动范式,考察了传统文化线索对蒙-汉双文化者第二语言(汉语)表达的影响.研究结果显示:面孔图片启动时,蒙-汉双文化者与蒙古族面孔图片对话时比与汉族面孔图片对话时汉语表达的流畅性更低,但这一影响在汉族单文化者对照组中未出现;当描述文化负荷和文化中性图片时,与描述汉族文化标识图片相比,描述蒙古族文化标识图片时,双文化者的汉语表达流畅性降低.说明与母语有关的文化线索干扰蒙-汉双文化者的汉语表达.