叶梦得《岩下放言》考

《岩下放言》系叶梦得晚年归老卞山后所作。既有一、三卷本之别,又有《稗海》中署名为郑景望的《蒙斋笔谈》的混淆。经考证,《稗海》之前,没有《蒙斋笔谈》的著录;宋代六位有"蒙斋"名号的人、宋代另外两位"叶梦得"以及郑景望本人都没有《蒙斋笔谈》的记录。《蒙斋笔谈》的大部分内容与叶梦得关系密切,且与《岩下放言》的中下两卷内容完全吻合。《蒙斋笔谈》应系宋元以后的人误托郑景望之名,裁剪《岩下放言》之内容的伪作。

“苗蛊”辨析

苗族有益,放蛊毒人,这是长期以来就在社会上形成了的一种概念。有些人相信了苗族养蛊、放蛊的说法,有些人即使不甚相信,但却抱着怀疑的态度。根据传说,一个人被人放了蛊,身体必罹大难——发高烧、

《桃花源诗并记》中若干笺释

汉语的名称,常常带有主观色彩,赋有特殊意义。刘熙《释名》序中曾说:“名之于实,各有义类”。即是说,指称事物的名称,总是有一定的道理可说的。

草书漫谈——吴高歌对话林鹏

林鹏,字翮风,号蒙斋、夏屋山人等。1928年出生于河北省易县。1941年参加革命,1958年转业至山西。曾任中国书法家协会山西分会主席,中国书法家协会理事、创作评审委员会委员。现为山西省书法家协会名誉主席、太原师范学院名誉教授、山西师范大学书画文化研究所顾问。出版有《丹崖书论》、《蒙斋读书记》、《中国书法全集·傅山卷》及长篇历史小说《咸阳宫》等。吴高歌,1967年生于山西万荣。史学博士、书法学博士后。现为华北电力大学人文学院副教授。

关于蒙语词类——献给内蒙古自治区成立十五周年

大家知道,关于蒙语词类的问题,是很早以来学者们研究的重要问题之一;而且它是在蒙古语研究上最有争论的问题之一。另一方面,词类问题也是我校蒙语课的重要内容。在这一课程里我们面临着如下的急待解决的问题:在关于蒙语词类问题的许许多多互不相同的意见中肯定哪些意见?根据什么理由来肯定这种或那种意见?同时,还必须分析其中哪些意见适合于内蒙古蒙语的情况。在这种理论和实践的要求下。

对蒙语新词术语问题的几点意见

近来(1959年以来),在“蒙古语言文学历史”等刊物上,曾发表了一些有关新词术语问题的文章和“新词术语公报”,这些文章所讨论的问题在蒙语的新词术语工作中占有相当重要的地位,所以对这些文章和公报进行详细的研究是很必要的。特别是当所持的意见有所分歧的时候这种研究讨论便显得更为重要。主要文章和公报以及它们之间的相互关系文章和公报:本文主要以下列文章为主进行讨论。1、额尔敦陶克陶:“关于汉族语言对蒙古语文的影响”(“内蒙古日报”,1957年11月21日,以下简称“对蒙文的影响”)2、巴·图力更:“蒙古新书面语中的汉语借词情况”(“蒙古语言文学历史”一九五九年四月号,以下简称“借词情况”)

书斋两记

其一:蒙斋纪事1997年冬,林鹏先生出版《蒙斋读书记》(收在"当代学者文史丛谈"系列中)时,张颔先生慨然首序,小巧精萃,不可多得,在这里何妨全文托出:蒙斋林鹏,吾之挚友也。以古稀之年,又将出版新作《蒙斋读书记》,可喜、可贺。