蒙汉杂居地区多元文化交融的社会记忆——一个村落“呼图克沁”艺术活动的人类学反观

内蒙古赤峰市萨力巴乡乌兰召村"呼图克沁"是由傩文化、萨满文化、查玛文化、汉文化、蒙古族民间文化等融合的产物。从艺术特色来看,"呼图克沁"继承了蒙古族萨满教傩舞、佛教查玛、汉族秧歌的有益成分,堪称是蒙、汉、藏民族文化交流的结晶。尽管"呼图克沁"受上述文化的影响和渗透,它却始终保持有蒙古族民间文化特色。它为蒙古族群众喜闻乐见。它的演员全是蒙古族人,它的表演全用蒙古语,由此可见,"呼图克沁"是地地道道的蒙古族民间艺术,尽管受多种文化影响,却改变不了它的这一本质。

清代长城沿线蒙汉杂居地区的治理——以热河地区行政管理制度为中心

热河地区是清代长城沿线蒙汉杂居的典型地区。热河地区行政管理制度是清廷对蒙汉杂居地区治理政策的集中体现,主要经历准备、前奏、确立、发展与深化时期。在这一过程中,清廷对热河地区由间接统辖变为直接治理,热河地区逐步实现盟旗州县化、边疆内地化、军政向民政转化、二元管理体制向行省制转化。热河地区行政管理制度的确立与实行,深化了清廷对蒙古地区的统辖,是清代边疆治理的具体实施,揭示清代长城沿线蒙汉杂居地区的治理方式与特点。

国家法、契约规则与司法裁判之道--以清代蒙汉杂居地区土地纠纷裁判为例

清代蒙汉杂居地区土地纠纷,涉及国家法、契约规则等制度的约束和引导。国家法注重边疆法秩序的维护,故对土地流转强调国家强制力的引导,缺乏弹性规定。中原地区土地契约规则被民人改造引入蒙汉地区,这些民间契约规则较之国家法更具灵活性。国家法的禁止性规定在司法实践中,一定程度上被基层官吏刻意虚化,民间自发形成的契约规则更有利于土地权益的再分配及土地秩序的维持。土地纠纷裁判依据案例显示,契约内容及规则效力得到基层司法官吏一定程度认可,但并非完全遵循,而是在情理范围内进行权衡调整,形成最终的司法裁判之道。