蒲家庄探寻:触摸聊斋文化历史余温

一部书、一部曲、一座故居,这儿是世界短篇小说之王蒲松龄的故乡;491篇故事、14种曲牌、1000多幅题字画,这儿吸引着全世界的目光;这儿是蒲家庄,山东省淄博市淄川区城东的一个小村庄,至今还保留着明清建筑风格,是全国重点文物保护单位、江北民俗风情胜地、山东省首批传统村落。它是鬼狐故事之乡,它是聊斋文化之乡,也是聊斋俚曲之乡。

蒲松龄远祖庄园蒲家庄小考

淄川区黄家铺乡店子村《续修高氏支谱序》云:吾高氏者考自老谱,始祖讳佑之,原籍河南省归德府考城县,元顺帝间以军厅筮仕济南.未几而无废矣.始祖遂占籍于淄之城乡蒲家庄居焉,即今之店子庄也.相传其时与蒲姓契结同心,订金兰之好,彼遂以庄赠焉,此我高氏所由来也.店子村以高姓居多,又称高家店子.其位置在淄川城西北,距淄川城约五华里.以上序文中提到的“蒲姓”应即蒲松龄的远祖.并且,据以上记载,在元代蒲姓不是居住于现今蒲松龄故居所在的淄川城东的蒲家庄,而是居住于城西北的蒲家庄,即现今的店子村.蒲松龄故居所在的蒲家庄,原名满井庄.只是因为蒲姓日繁,到明末才更名为蒲家庄.蒲松龄《族谱序》云其蒲氏“祖墓在邑西招村之北,内有谕葬二:一讳鲁浑,一讳居仁,并为元总管”.路大荒《蒲松龄》一文说蒲鲁浑的林墓“在淄川县城的西北五里,华表、翁仲、墓碣、茔坊都巍然尚存.”(载1957年1月号《前哨》月刊,转见《蒲松龄年谱》附文)招村在店子之西,二村相邻,相距不过一华里.现今蒲氏祖墓已荡然不存.

蒲家庄原源变迁之析

传承史说及文献简记,对淄邑先后两处蒲家庄的由来进行分析后发现,原蒲家庄(今高家店子)乃由中原汉蒲于宋初战乱中东迁,在淄邑城区孝妇河畔建庄定居的中原汉蒲的一支族庄。另外,元末诛灭蒲族以后,遗孤蒲璋于东乡由外祖杨家庄的杨家外迁至东谷柳泉井附近,至明初,因此地蒲姓户众,便称为蒲家庄。这是淄邑第二处蒲家庄的由来。

《蒲松龄小品》前言、后记

蒲松龄(1640—1715),字留仙,一字剑臣,号柳泉,或称柳泉居士,清济南府淄川县(今山东省淄博市淄川区)蒲家庄人。其父蒲槃,尝习举子业,以博学多识享誉乡里,后因家计问题弃儒从商。蒲松龄自幼从父习读“四书”“五经”,欲由科举跻身仕途,十九岁即以县、府、道三个第一进学(俗称考取秀才)。原欲顺风顺水以搏一第之荣,不意从此蹭蹬场屋,屡战屡败,始终未能通过山东乡试,直至七十一岁方援例经考试成为岁贡生,有了做学官的资格,然而已垂垂老矣。

在蒲松龄家乡,聊聊聊斋的那些事儿

明崇祯十三年(1640)春天,一个男孩在济南府淄川蒲家庄出生,父亲为这个孩子取名松龄。令蒲家人想不到的是,多年后这个叫蒲松龄的孩子会成为一名文学家,并且写出了一部妇孺皆知的小说《聊斋志异》。对于现在的很多人来说,读过《聊斋志异》小说的朋友或许并不多,但是绝大多数人或多或少看过电视剧《聊斋》、电影《画皮》《聂小倩》《侠女》《婴宁》等影视作品。尤其是上世纪九十年代播出的电视剧《聊斋》,让蒲松龄和他《聊斋志异》中的故事走入了千家万户。

蒲松龄研究的范式与价值选择——基于一种民间性的考察

古人有＂知人论世＂之说,这是研究一个作家不可逾越的第一步。家世生平是蒲松龄研究的重要内容,与文本研究互有联系,对其研究越多,对其著述的理解就会越深。从胡适先生的《蒲松龄的生年考》,到袁世硕先生的《蒲松龄事迹著述新考》和杨海儒先生的《蒲松龄生平著述考辨》,以及其他专家学者的相关研究,解决了许多蒲松龄的家世生平问题,丰富了对蒲松龄及其著作的认识。

蒲松龄生平及其著作中有关林业科学知识的记述

蒲松龄,字留仙,又字剑臣,别号柳泉居士,山东淄川(今淄博市)县城东7里之满井庄(今蒲家庄)人。生于明崇祯十三年四月十六日(1640年6月5日)戌时,卒于清康熙五十四年正月二十二日(1715年2月25日)酉时,享年76岁。 蒲松龄的曾祖蒲继芳,邑庠生(县学之生员);祖父蒲生纳;父亲蒲槃,字敏吾,幼时读书,淹博经史,为宿儒所不及.山于战乱,在20岁时弃学经商,长子年幼夭折,至40岁仍无子嗣,将大部家财在灾荒之年义尽散众,40岁以后连得四个儿子。

蒲文珊与《聊斋志异》半部手稿

提起《聊斋志屏》半部手稿,人们自然会联想到曾经保存并捐献手稿的蒲文珊先生,或许要向:当年他是怎样保存和捐献手稿的呢?蒲文珊,祖籍山东淄博市淄川区蒲家庄,生于辽宁西丰县,是我国清代大文学家蒲松龄的后裔。当年,蒲松龄在修纂家谱时,曾为子孙编制了谱系命名用字,共三十二世。按谱系命名中“竹立一庭,上国人英,文章显业,忠厚家声,门多贤哲,代有公卿,庆延宗绪,万叶长荣。”的排列,至蒲文珊的“文”字辈刚好是第九世。

蒲松龄的《聊斋俚曲》音乐

《聊斋俚曲》是我国十七世纪杰出的文学家蒲松龄先生的作品。它是以方言写成的有人物有故事情节有矛盾冲突、有说有唱、通俗易懂、生动活泼的说唱文学。蒲松龄,字留仙,号柳泉。今山东淄博市淄川区蒲家庄人。他一生写了许多作品,其代表名著是《聊斋志异》,同时,还著有诗、词、赋、戏剧、杂著、曲词等多种形式的作品。《聊斋俚曲》是他晚年的著作。据张元先生一七二五年撰写的《蒲柳泉先生墓表》记载共有:《墙头记》、《姑妇曲》、《慈悲曲》、《翻魇殃》、《寒森曲》、《琴瑟乐》、《蓬莱宴》、《俊夜叉》、《穷汉词》、《丑俊巴》、《快曲》、《禳妬咒》。

蒲松龄列传(选载)

盛伟、宋家庚二位同志所撰写的《蒲松龄列传》,几经寒暑终于脱稿了。这是“蒲学”研究中的又一丰硕成果。我们征得作者的同意,拟在本刊上选载几个章节,以飨读者。

蒲松龄与《聊斋志异》

明末清初,在山东淄川蒲家庄,出现了一个平凡而又伟大的人物。他的著述不胫而走,被竞相传抄,三百年来沉沉浮浮,抑抑扬扬,历苍桑岁月,越来越显露出其金子般的光泽,爆发出其不朽的生命力;如江河行地,日月经天,跨越了时间和空间的局限,在不同民族,不同语言,不同肤色,不同信仰的无数人心中产生了强烈的共鸣！这一奇迹和这一奇迹的创造者,

蒲松龄故居

蒲松龄故居座落在山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄。蒲家庄位于古般阳城(今淄川)东三点五公里的丘陵地带,是一个历史悠久的村庄。蒲家庄始有于宋代,原名“三槐庄”,以村内三棵古槐而得名。明初,村东沟底有一水井,水满常溢,故名为“满井”,村又以此更名为“满井庄”。明代中期,因蒲姓多居,乡邻俗称“蒲家庄”,

蒲松龄与科举

自从科举制度确立起来的千余年时间里,和科举制度关系至为密切的文人,大约可以说无过于蒲松龄了:他几乎终生在科举应试的泥潭中挣扎,而且在长达半个世纪左右的写作生涯中屡屡以之为题材。蒲松龄出生在山东淄川蒲家庄的一个世代耕读之家。祖上虽然没有出过什么高官显宦,可终究是诗礼传家的书香门第。到得蒲松龄一代,其家虽已很消乏,但琅琅书声并未绝响。其父蒲槃虽因家计艰难,加以二十几岁尚未能掇一芹,于是弃儒经商。不过待到家境亨泰以后,便又“

《蒲松龄著作在外国》序

我的老朋友李士钊同志,解放后不久,即遭受中国现代文学史上第一个历史公案——电影《武训传》批判的牵连,我们已有多年未见面。1978年春天,他突然又到我家中来,谈起他这些年中的坎坷经历。当我看到他的精神依然那样的坚强和健旺时,又使我异常高兴。进而了解到他1957年调回山东故乡从事地方志工作期间,虽然受到极不公正的对待,可他在逆境中并未沮丧或消沉过,对于山东文化历史的搜集与整理工作。

蒲松龄纪念馆建设中的几点体会

蒲松龄纪念馆在山东省淄博市淄川区蒲家庄,是纪念性的博物馆。它是为纪念我国十七世纪著名文学家蒲松龄而建立的。蒲松龄,字留仙,号柳泉,生于明崇祯十三年(公元1640年)。

家世·婚姻·科举(《蒲松龄传》节译之一)

持续了二百七十多年统治的明王朝,这时已经日薄西山了,混乱局面笼罩着整个中国大地。清兵开始从北方入侵,内地的农民起义到处发生,其中一支是李自成的队伍,不久攻陷了北京,明朝末代皇帝毅宗自杀。随后清兵入关又赶走李自成,进入北京城,建立了清朝。就在这之前四年,即明崇祯十三年(1640),山东济南市以东约二百公里的淄川县郊外蒲家庄的蒲盘家里,第四个儿子诞生了,他就是蒲松龄。

走进蒲松龄故里

春节时,山东的战友来信,邀我到淄博市淄川去游览蒲松龄先生的故里。正月初五日,我们一行迎着春风,走向距蒲家庄百步之遥的聊斋艺术陈列馆。路上我回忆着有关淄川的历史和蒲先生的生平。淄川古称般阳,是历史悠久的名城。汉景帝年间建县,古城东北有道教名山黉山,道教祖师鬼谷子曾在此隐居授徒,苏秦,张仪、孙膑皆出其门下。

中华书局《〈聊斋志异〉选》前言、后记

蒲松龄(1640—1715),字留仙,一字剑臣,号柳泉,或称柳泉居士,清济南府淄川县(今山东省淄博市淄川区)蒲家庄人。其父蒲槃,尝习举子业,以博学多识享誉乡里,后因家计问题弃儒从商。蒲松龄自幼从父习读“四书”“五经”,欲由科举跻身仕途,十九岁即以县、府、道三个第一进学(俗称考取秀才)。原欲顺风顺水以搏一第之荣,不意从此蹭蹬场屋,屡败屡战,始终未能通过山东乡试,直至七十一岁方援例经考试成为岁贡生,有了做学官的资格,然而已垂垂老矣。

蒲松龄巧书联语解恩怨

清代,山东淄川蒲家庄有两户人家,一家姓朱,祖辈务农;而邻居姓钱,世代经商。本来两家无冤无仇相安无事,可是,因过年贴春联,闹出了矛盾。朱家世代勤俭,经过数代的辛勤劳作,家境殷实,过年时便写了一副对联贴在大门上。

聊斋学夜话(一)

广义的蒲学和聊斋学,是一个一而二、二而一的问题;以"红学"的称名为标尺,不妨把整体的蒲松龄与《聊斋志异》研究称为"聊斋学",把狭义的蒲学研究称为"蒲学",置于"聊斋学"的框架之下。蒲氏一族何时定居淄川,至今仍是一个存在歧说而没有最后解决的问题,淄川蒲氏"‘自元代受秩’始迁淄川,其后遂土著焉"的说法不能成为定论。依据现有记载,可以把蒲氏阖族迁居满井庄的时间大致定于元末明初的四十馀年之间。至迟在明万历三十一年(1603),满井庄易名蒲家庄之事已经发生,路大荒《蒲松龄年谱》云事在"明末",应予辨正。前野直彬《蒲松龄传》云蒲璋曾改名杨元鼎,是一种由于误读文献而出现的错误,应予纠正。