响应与批评:五四运动前蓝公武与《新青年》同人的互动

蓝公武是五四时期的重要人物,以其所主编的《国民公报》活跃于新文化运动,但在既有研究中仍处于"失语"状态。五四运动前,蓝公武的言论重心从具体的政治讨论转向思想界,对《国民公报》进行改良,积极响应新思潮,与《新青年》同人的主张虽不尽一致,精神上却有相通的质素。在与傅斯年、胡适等人的互动中,《国民公报》完成了论域与身份的转换,从"政党作用的报纸"蜕变为思想革新的阵地。同时,蓝公武对《新青年》同人尤其是钱玄同的批评,既改变了《新青年》内部的关系,也部分改变了五四时期思想界的图景。

蓝公武《红楼梦评论》新探

本文以笔者在东京神保町寻访到的学术类刊物《教育》1906年第1卷第1期中蓝公武发表的《红楼梦评论》为考察对象。根据评点的逻辑,我们不能说蓝氏评点是对海宁王氏思想的生搬硬套,而要挖掘其学术价值,认识到其作为对当时王氏思想的一种转向之意义。蓝氏理论蕴义丰富,涵摄文学与佛学双重面向,对《红楼梦》中各个角色的定位以熏习力和因缘力为学理纲维。挖掘蓝氏评点对力的描写,旨在激活文学与佛学的张力关系,理解小说的佛学寓意与书写内涵,为探讨力在文本发展中的促推效果,关注文学与佛学互融的重要现象增添一个新的思考维度。

“社会问题”的性质——“问题”与“主义”之争中的“问题意识”

"问题意识"不仅面向问题的提出,还面向问题的分析和解决。"社会"是一个有机体,不是个人的机械总和,因此,社会问题的提出、分析和解决过程既不同于个人问题,也不等于个人问题的机械总和。在"问题"与"主义"之争中,"五四"先贤对社会问题的性质存在观念分歧,但都反对偏废"问题"和"主义",达到了一个后人难以企及的高度。

忆旧纪年Ⅱ(二十一)

从华北联大到华北大学的注册科老干事(中)华北大学开学典礼是安排在8月下旬。作为领导部门代表专程参加典礼的有谢觉哉、李维汉、蓝公武、胡乔木、周扬等人。谢觉哉也是'延安五老'之一,大家都想挤到近前看看他老人家,印象也是一位即之可亲的慈祥长者;蓝公武应是边区政府的代表;其他几位或代表中共中央,或代表中共中央的某个部门。典礼是在广场上举行的,临时搭了个台子。可惜,现在只有一个'非常隆重'的模糊记忆。