工巧源流

分三个问题讲:一、佛塔(意依); 二、佛象(身依); 三、经典(语依)。 一、佛塔源流 “殊胜工巧三宝依, 首先出现聚莲塔, 余者信众逐一造。” 工巧包括身、语、意的一切。这里主要讲身业工巧,这是一切工巧中现在和将来都是受益无穷的,与三宝的关系很密切,是身、语、意之所依。其中首先出现的是法身依,即佛主在蓝毗尼园降生时,净饭王等为其建造的聚莲宝塔。

释迦牟尼是如何成佛的?佛经是他的著作吗?

释迦牟尼,是佛教的创始人,姓乔答摩,名悉达多。古印度释迦族人,故又称他为释迦牟尼,意思是释迦族的圣人。成道后,称为佛陀,略称为佛。佛陀是古印度梵文的音译。翻成中国话就是觉者。依佛教的定义,佛是一个'正觉、等觉、无上觉'三觉圆满的人。即是说,佛不但自己已经大彻大悟。

尼泊尔佛教概述

一尼泊尔国位于喜马拉雅山南麓,自古有山国之称。《根本说一切有部毗奈耶》形容泥波罗(尼泊尔)国“地多硗确,如骆驼背。”据尼泊尔民间传说,现今尼泊尔首都加德满都一带的溪谷即尼泊尔溪谷,原为一巨大的湖泊,湖内开着一朵奇异的莲花。后来文殊师利菩萨由摩诃支那(中国)五台山来到此地,一手执宝剑,一手持书卷,把山岭劈开,将湖水排出,这才有了尼泊尔。文殊师利菩萨自古以来一直受到尼泊尔人民的极大尊敬。现在加德满都西边有一座叫做斯瓦扬布的小山,山上有斯瓦扬布寺,是尼泊尔最古老的佛教寺庙之一,相传为文殊师利菩萨所建。寺内有一造型奇特的大佛塔,塔基纯白,塔身金黄。山坡上有一座文殊师利菩萨庙。西边一块岩石上有一双深约一寸的脚印,传说是文殊菩萨留下的脚印。释迦牟尼的出生地蓝毗尼园,即在今尼泊尔境内。佛陀成道后,回到故乡迦毗罗卫城。

尼泊尔纪游

自北京飞行跃上晴空八表开,坐听呼吸逐风雷。悠悠万里白云尽,莽莽千重雪岭来。飞达昌都上空之前,惟见云海,过昌都,云忽尽.不期鹏翼又图南,出世横空过雪山。无尽庄严瞻瑞相,须弥宛转白毫观。过喜马拉雅山.

佛教的节日

洪丕谟居士《佛教的节日》一文,通过对各主要佛教节日的由来和发展、风习和盛况的介绍,表现出佛教对中国民间文化影响的深广巨大。

佛言祖语

时四月八日,清和气调适,斋戒修净德,菩萨右胁生, 大悲救世间,不令母苦恼。优留王股生,畀偷王手生, 曼陀王顶生,伽叉王腋生,菩萨亦如是,诞从右胁生。渐渐从胎出,光明普照耀,如从虚空堕,不由于生门。修德无量劫,自知生不死,安谛不倾动,明显妙端严。晃然从胎现,犹如日初升,观察极明耀,而不害眼根, 纵视而不耀,如观空中月,自身光照耀,如日夺灯明, 菩萨真金身,普照亦如是。正直心不乱,安祥行七步,