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郑和下西洋所携入异兽“糜里羔”再考——图像与文本中的蓝牛羚
被引量:
1
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作者
周佳
《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2020年第1期149-159,170,共12页
郑和下西洋带回了许多外国的珍奇异兽,其中就有一种名为"糜里羔"的兽类。糜里羔亦被写作"米里高",指称的是印度蓝牛羚(Blue Bull)这一物种。这种动物也出现在印度古代石刻中,并在莫卧儿王朝时期颇为流行,出现在包...
郑和下西洋带回了许多外国的珍奇异兽,其中就有一种名为"糜里羔"的兽类。糜里羔亦被写作"米里高",指称的是印度蓝牛羚(Blue Bull)这一物种。这种动物也出现在印度古代石刻中,并在莫卧儿王朝时期颇为流行,出现在包括《巴布尔回忆录》《五卷诗》等作品的插图中。后来的西方探险者和博物学家也对其有所描绘和记载。本文力图从图像出发,结合有关文本,探讨中国、印度、西方世界三个体系中对印度蓝牛羚这种动物的描绘和记录,并以此理解15世纪起世界进一步联通、各国家和地区进一步互相影响的进程。
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关键词
糜里羔
印度
蓝牛羚
莫卧儿帝国
文化交流
世界联通
下载PDF
职称材料
西北丝路上的珍奇动物考
2
作者
周运中
《暨南史学》
2023年第1期25-33,共9页
乌弋山离国的桃拔是羚羊,桃拔可能是波斯语羚羊(tibâ)的音译,桃拔形误为扶拔,又写成符拔。天禄源自天鹿,因为鹿对应五行体系中北方的水而成为藏书楼名。天鹿原来不是特指麒麟(驯鹿),更不是符拔、辟邪,东汉开始混淆。梵语的鹿是mrga...
乌弋山离国的桃拔是羚羊,桃拔可能是波斯语羚羊(tibâ)的音译,桃拔形误为扶拔,又写成符拔。天禄源自天鹿,因为鹿对应五行体系中北方的水而成为藏书楼名。天鹿原来不是特指麒麟(驯鹿),更不是符拔、辟邪,东汉开始混淆。梵语的鹿是mrga,辟邪是其音译兼意译。东汉佛教徒来华,出现辟邪的译名。辟邪原来是鹿,后人误指为狮。唐代印度的稍割是大尾羊,梵语的山羊是chāga,稍割是音译。唐代薛延陀的拔兰是驼鹿,哈萨克语的驼鹿是bulan,拔兰是音译。成吉思汗在南亚看到绿色的鹿而班师,应是印度蓝牛羚,又名蓝鹿,被后人附会为角端(海象)、犀牛。
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关键词
辟邪
天鹿
麒麟
驼鹿
蓝牛羚
原文传递
题名
郑和下西洋所携入异兽“糜里羔”再考——图像与文本中的蓝牛羚
被引量:
1
1
作者
周佳
机构
北京大学外国语学院
出处
《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2020年第1期149-159,170,共12页
基金
教育部人文社会科学重点研究基地重大项目《中国与南亚的文学与文化交流研究》(16JJD750002)。
文摘
郑和下西洋带回了许多外国的珍奇异兽,其中就有一种名为"糜里羔"的兽类。糜里羔亦被写作"米里高",指称的是印度蓝牛羚(Blue Bull)这一物种。这种动物也出现在印度古代石刻中,并在莫卧儿王朝时期颇为流行,出现在包括《巴布尔回忆录》《五卷诗》等作品的插图中。后来的西方探险者和博物学家也对其有所描绘和记载。本文力图从图像出发,结合有关文本,探讨中国、印度、西方世界三个体系中对印度蓝牛羚这种动物的描绘和记录,并以此理解15世纪起世界进一步联通、各国家和地区进一步互相影响的进程。
关键词
糜里羔
印度
蓝牛羚
莫卧儿帝国
文化交流
世界联通
分类号
K248.105 [历史地理—中国史]
下载PDF
职称材料
题名
西北丝路上的珍奇动物考
2
作者
周运中
机构
南京大学海洋文化研究中心
出处
《暨南史学》
2023年第1期25-33,共9页
文摘
乌弋山离国的桃拔是羚羊,桃拔可能是波斯语羚羊(tibâ)的音译,桃拔形误为扶拔,又写成符拔。天禄源自天鹿,因为鹿对应五行体系中北方的水而成为藏书楼名。天鹿原来不是特指麒麟(驯鹿),更不是符拔、辟邪,东汉开始混淆。梵语的鹿是mrga,辟邪是其音译兼意译。东汉佛教徒来华,出现辟邪的译名。辟邪原来是鹿,后人误指为狮。唐代印度的稍割是大尾羊,梵语的山羊是chāga,稍割是音译。唐代薛延陀的拔兰是驼鹿,哈萨克语的驼鹿是bulan,拔兰是音译。成吉思汗在南亚看到绿色的鹿而班师,应是印度蓝牛羚,又名蓝鹿,被后人附会为角端(海象)、犀牛。
关键词
辟邪
天鹿
麒麟
驼鹿
蓝牛羚
分类号
Q95-09 [生物学—动物学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
郑和下西洋所携入异兽“糜里羔”再考——图像与文本中的蓝牛羚
周佳
《福建师范大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2020
1
下载PDF
职称材料
2
西北丝路上的珍奇动物考
周运中
《暨南史学》
2023
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