《全宋文》补目辑考——以蓝田吕氏家族墓地出土文献为中心

蓝田吕氏家族是关中望族,对北宋中后期的政治、经济、文化等都有一定影响。其家族墓地的发掘震惊考古界,被评为2010年十大考古发现之一。墓地出土墓志二十八方以及器铭若干,均为传世文献所未见,是《全宋文》未收之佚文。这些墓志不但是反映蓝田吕氏家族及相关人物仕宦、婚姻、交游、文学等方面的第一手资料,而且对于宋代社会史等相关研究亦有裨益。

中国最早的乡民自治公约——蓝田吕氏《乡约》研究

宋代的蓝田吕氏,是指以宰相吕大防为代表,包括其兄吕大忠,其弟吕大钧、吕大临等的一个名门显宦学术群体。蓝田吕氏是宋朝关学、洛学的骨干人物。他们兄弟集体制定,由大钧执笔撰成的《乡约》又是中国古代最早的非政府组织的乡民自治公约,行之当时,"关中化之",影响所及,历代赞扬模仿者接踵继武,是一部很有学术价值和现实意义的文献。本文从《乡约》的成文背景、基本内涵、特点及其能够在当时基层社会产生约束力的原因及影响等方面,对其进行了粗略的研究。

北宋蓝田吕氏家族文化述略

蓝田吕氏是北宋时期最有影响的文化家族之一,这一家族显宦与学者并出,道德与文章并重,其家学家风既与当时社会主流文化息息相关,又具有明显的关中地域文化色彩,形成其特有的家族文化。蓝田吕氏家族在政治上趋于保守,在思想上服膺理学,在军事外交上则表现出秦人刚勇的特征。其家族成员以儒为本,践履躬行,进则临政爱民,退则著述讲学,留下了很多宝贵的思想文化遗产,值得我们去探索研究。

北宋蓝田吕氏家族仕宦、婚姻与兴衰研究

《蓝田吕氏家族墓园》一书新刊布了吕氏家族32合墓志、墓砖,通过对这些墓志的研究使得我们对吕蕡、吕英、吕通、吕大雅、吕大圭等人的仕宦有了更清楚的认识,并总结出吕氏家族的婚姻具有注重门第、择妻要求礼教、偏好与陕西本地家族联姻等特点。进而揭示蓝田吕氏家族是以科举起家,在蓝田四吕时期达到鼎盛,然而辉煌仅仅维持一代人,便迅速衰落,其原因主要与科举不盛、人丁寿命、婚姻问题、政治风波有关。

北宋陕西路蓝田吕氏家族诗歌创作浅论

北宋时期,随着政治经济中心地位的丧失,陕西地区已不复唐代那番人才济济、文采风流的盛况。北宋著名诗人少出陕西路,文学家族更为鲜见。诗人、诗歌数量以及文学水平的有限,使得该地区很少受到宋代文学研究者之关注,其诗歌创作的价值亦有待挖掘。作为北宋陕西路少有的文学家族,五人有诗存世,以其优良家风、深厚学养,不仅提升了该地区诗歌创作的整体水平,且成为一时一地人才辈出的重要原因。

《蓝田吕氏遗著辑校》

本书为中华书局“理学丛书”当中的一本,上世纪90年代初曾经出版。蓝田吕氏大临、大钧、大忠的著作宋以后逐渐散佚,本书从宋以来的相关著作当中,对蓝田三吕著作做了比较完备的辑佚,其中以吕大临的为主,包括对《易》、《礼》、《四书》的解说以及其他文字。

蓝田吕氏家族墓地M2东后室出土瓷器年代试析

蓝田吕氏家族墓地是近年来陕西宋元考古的重大发现,尤以出土器物铭文指向墓主为北宋著名金石学家吕大临的M2最为重要。蓝田吕氏家族墓M2墓室结构复杂,出土器类丰富,且有明确的埋葬年代,被视为北宋元祐八年(1093年)纪年墓,其出土的大多瓷器也被认定为标准纪年瓷,并为学者所引用[1]。笔者最近阅读《蓝田吕氏家族墓园》[2]后,通过对比分析,初步推测M2吕大临夫妇合葬墓东后室出土瓷器的年代似应晚于吕大临下葬的元祐八年(1093年),因而学界不宜将其一并视为和吕大临一起入葬的瓷器加以利用。本文有不当之处,敬希指正。

乡约及其社会教化

乡约及其社会教化谢长法一、乡约的滥觞、发展与乡约组织的建立乡约原是指乡村、城坊的民众以美风俗、安里弥盗为宗旨自发订立的乡规民约。其滥觞于北宋吕大钧所创的《蓝田吕氏乡约》。《宋史·艺文志》载：＂《吕氏乡约仪》一卷，自大钧撰。＂吕大钧，字和叔，蓝田人，嘉...

河南濮阳新发现的元末西夏遗民乡约

在河南濮阳县新发现的西夏遗民文献《述善集》中收有唐兀忠显、唐兀崇喜等于至正元年 (公元 1 34 1年 )七月共同议定的《龙祠乡约》。全约共 1 5款、1 0 72个字 ,是我们目前所知最古老的一份由古代少数民族制定的乡规民约 ,弥足珍贵。乡约开篇概述了修约背景及其过程 ,言简意赅 ,除“德业相劝”、“过失相规”、“礼俗相交”、“患难相恤”四个大的方面外 ,还明确提出立学校、建讲室、请儒师、建夫子庙堂、严禁赌博等多方面的内容 ,完善公允 ,成为当时人们观摩、仿效的对象。乡约以北宋吕大钧的《蓝田吕氏乡约》为蓝本 ,但多有变更 ,更注重于社会实践 。

西狭《吕蕡题名》《吕大忠题记》考

甘肃成县西狭东口鱼窟岩新发现两处摩崖题刻,分别由北宋陕西蓝田吕蕡、吕大忠父子题写。《吕蕡题名》刻于宋皇祐三年(1051)吕蕡任同谷令时,《吕大忠题记》则是二十年后吕大忠路过同谷偶见父亲题名时有感而书。摩崖至今保存完好,字画如新,这是考察蓝田吕氏父子宦游陇南的重要文物史料。

我国古代的乡约道德教育

乡约是我国古代特有的一种道德教育形式,它以社会公德与文明礼貌为主要教育内容,以乡镇百姓为主要对象,以发扬良好社会风气为目的。在漫长的岁月中,乡约教育对人们道德观念和社会风尚的形成,都有很大的影响。 最早的乡约是宋代《蓝田吕氏乡约》,作者是吕氏兄弟。吕大防、吕大忠、吕大钧、吕大临四兄弟都从学于著名理学家张载和程颐,并先后登甲榜,其德行与道艺都为当地乡人所敬信,因而能撰乡约,倡风气于先。《吕氏乡约》