论莫言小说《生死疲劳》中的蓝脸与洪泰岳形象

莫言长篇小说《生死疲劳》采用佛教的六道轮回观来结构小说,地主西门闹被枪毙后,先后转生为驴、牛、猪、狗、猴、大头儿蓝千岁,依次向我们叙述了20世纪后半叶中国东北高密东北乡轰轰烈烈的历史变迁,塑造了一系列鲜明生动的人物形象,蓝脸与洪泰岳这两个人物形象鲜明生动,可谓一枚硬币的两面,对峙了近三十年。

当代文学的一个“公民不服从者”形象——以《生死疲劳》中的“蓝脸”看一个“通过文学的法律”问题

在中国传统社会、传统文化中,文学享有较高的地位,这除了因为文学事关生命存在的意义、人的情感和精神追求以外,从国家治理的角度而言,它也有着极其重要的意义,文学发挥着和"礼"、"法"虽不相同但同样重大的作用。文学是人学,法学的实质其实也是人学。文学就是社会国家的"血肉",而法律则是社会国家的"筋骨"。莫言的长篇小说《生死疲劳》通过"蓝脸"这一重要人物的塑造,以一种隐蔽、潜在但形象、生动的方式,对一个困扰当代中国公共政治生活和国家治理方式的法学问题完成了一次"通过文学的法律"探究的作业。

论《生死疲劳》中“蓝脸”的形象塑造及其历史意蕴

在作品《生死疲劳》中大量描写这一单干户,从很大程度上反映了莫言对历史的反思,莫言极力塑造这样一个人物形象,目的就在于揭示土地与人民的关系,让人们通过历史重新审视土地与人民的关系。

小红脸和小蓝脸

他们是小红脸和小蓝脸。现在，他们正东张西望地寻找着安乐窝呢。 小明睡觉前还在吃饼干。两个小家伙趁机溜到小明嘴里啦!

山沟沟里的“捣蛋鬼”——曹家猴群

秦岭深处,有一个小村庄,村庄里有一条绵延几十里的深沟一“曹亮沟”。沟里住着一群金丝猴,村民们让它们随沟而姓,称它们为“曹家”。曹家可是个大家族,族里的猴儿们个个漂亮一身披金色长毛,蓝脸黑眼,耳朵毛茸茸,嘴唇厚厚的,可爱极了。曹家的猴王“老曹”更是威严而气派,把一众猴民们管得服服帖帖。

蓝色的大脚

呆萌可爱的'笨鸟'如果单从起名字的角度来说,地球上恐怕没有哪种动物的名字起得比鲣鸟的名字更'敷衍了事'了:这种鲣鸟的脚是红色的,就叫'红脚鲣鸟';那种鲣鸟的脚是蓝色的,就叫'蓝脚鲣鸟';这只鲣鸟的脸是蓝色的,什么?还长着橙色的嘴?