蓝鼎元年表

蓝鼎元是清代知名学者,出身于理学世家,自幼发奋读书,年稍长相继受业于张伯行等大儒,又与蔡世远等诸名士交游,一生学以致用,著述充栋,涉及经学、史学、文学等诸多领域。蓝鼎元学术通达,心怀天下,以振继闽学为其志向,是清初闽学发展的一个重要环节,也是探寻闽南士人文化发展的重要人物,不可轻忽。故以蓝鼎元的传世之作《鹿洲全集》为依托文献,综合相关史志记载,对其一生事功做一梳理,以期推动蓝鼎元研究的进一步发展。

论蓝鼎元的海洋经世思想

蓝鼎元是清代前期著名学者,他的著述中蕴含着丰富的海洋经世思想。他主张加强海防,肃清海盗;开放海禁,足民裕国;开发和治理宝岛台湾,增强国家的海洋防卫力量;实行海运,发展海洋贸易等。蓝鼎元的海洋经世思想是从海洋寻求发展国计民生的方法,他以海洋思维来考察中国面临的问题和挑战,并从海洋视角来寻求中国发展的方向,符合时代发展的客观要求。

从《东征集》和《平台纪略》看蓝鼎元的治台思想主张

历史上，重视台湾价值的，首先是郑成功和施琅，但真正重视台湾开发和建设，重视加强台湾防卫工作的，严格地讲，还是在蓝鼎元著《东征集》和《平台纪略》大声疾呼后开始的。蓝鼎元治台主张主要表现在治官、治军、治民、治“番”和治疆等五方面。由于他的主张立足于现实，又不忘历史，计计切中要害，所以多为朝廷所采纳．影响及至后代，蓝鼎元因此被尊为“筹台之宗匠”，这两本书因此成为治台之经典，为后人所啧啧称道。

清初知县蓝鼎元与潮普地区海盗治理

蓝鼎元将广东潮普地区视作"海国"。在这一"海国"社会里,海盗有其形成的缘由所在,其特殊的社会构成、一定的社会基础,在现实生活中产生了相当大的影响。他们之所以为知县蓝鼎元镇压,在于所处历史时代及其施政理念。蓝鼎元在海盗治理方面颇有政绩,但在海盗认知方面却不乏狭隘性与局限性,从反面意义上讲,这对于我们成功地走向海洋战略管理的时代不无益处。

蓝鼎元的教育观探略

蓝鼎元是畲族历史上的文化名人 ,是清初一位博学多才的学者和颇有远见的良吏 ,他的崇正学、重实学、倡女学的思想 。

蓝鼎元和他的《鹿洲公案》

蓝鼎元是清朝康熙、雍正间著名循史,《鹿洲公案》记录了他的办案经历,是一部审案实录。因其记事完整、情节曲折,富有故事性和艺术性,亦可视作文言小说中的轶事类小说。

蓝鼎元幕友时期的乡治思想述论

蓝鼎元入台充当幕友时期,基本上形成了一个具有简约、实用特点的乡治思想体系。作为清初道南学派经世思想的应用与延续,这一思想体系总结、发展了我国传统的乡治思想,与文化专制主义"相互映衬",构成了清代思想文化中积极的一面。

蓝鼎元实学思想与清初理学转向

蓝鼎元是清初道南理学一脉的重要人物,被誉为"经济之儒""循吏""筹台之宗匠",以事功实行而著称。在其理学思想体系中,他从"人伦日用皆道"的实道论,居敬、存诚的实功论,经世理物的实践论三方面,将理学在实学的方向上重新阐释定位,从而为研究清初理学转向提供了一个可能的视界。

清代官员的鬼神信仰及其司法实践——从汪辉祖“刘开扬案”和蓝鼎元“幽魂对质案”的比较出发

清代官员在一些司法实践中,有时会采用到"动用鬼神"的方法。通过比较两名清代著名官员蓝鼎元和汪辉祖的动用鬼神的司法实践及他们关于鬼神的思想观念,可以发现,这种"动用鬼神"的司法实践虽然表面相似,但其背后的理念可能并不一致:蓝鼎元纯粹是在"利用鬼神",而汪辉祖则相信鬼神介入司法的力量,希望得到鬼神的帮助。实际上,清代官员的司法实践,或多或少都会受到其鬼神信仰的影响。

论蓝鼎元经营台湾的主张

清统一台湾后,康熙消极地防守台湾,到雍正时期才转向积极经营台湾。这是一个重要转折,蓝鼎元是这一转折的积极推动者。在这一转折中,蓝鼎元对台湾海防的地位及设置,台湾经济开发、社会治安、文化教育、少数民族的开发等方面提出了许多建设性的建议和主张;这些建议和主张,为清王朝制定对台政策提供了重要参考和借鉴,直接或间接为清统治者所接受;他是从清初统一台湾的施琅到清后期全面振兴台湾的刘铭传之间一个承上启下的重要人物,在台湾开发史上占有重要的历史地位。

知县蓝鼎元历史品格的解读

在清初潮普地区社会治理实践中,双重性品格亦即实政实治之官与社会中介功能,矛盾性品格亦即理想与现实、保守与先进的矛盾,二者构成了知县蓝鼎元的历史品格,前者体现出了县官群体的一般性特征,后者则为国家与社会、传统与现代、官府与民众等诸多矛盾作用下的必然。人物历史品格研究能够洞察到历史人物内在的共性与特性,不失为拓展清代政治人物研究的一种尝试。

蓝鼎元的近代化启蒙思想考略

蓝鼎元思想的研究局限在各个具体的领域,缺乏就社会变迁的视角予以考察。本文探讨了其走向海洋、放眼世界的先进理念,分析了其农商思想与乡长制的设想,认为蓝鼎元的这些思想观念具有近代化启蒙的特征。

论蓝鼎元的对外贸易思想

蓝鼎元是清初著名的经世思想家、学者、政治家,在中国经济思想史上有一定的地位。他从发展国民经济的角度来论证对外贸易的利益,同时提出了要警惕西方资本主义国家对中国的侵略。他是中国近代开放思想的先驱者。

蓝鼎元治理台湾高山族的贡献

蓝鼎元治理台湾高山族的贡献陈国强，林加煌蓝鼎元（１６８０～１７３３年），字玉霖，号鹿洲，福建省漳浦县赤巅乡人，祖父蓝继善，父蓝斌。蓝鼎元十岁丧父，苦读自学成材。康熙四十六年（１７０７年）曾参加福州鳌峰书院纂订儒家著作一年。康熙六十年（１７２１年）夏，...

蓝鼎元的伦理思想探微

蓝鼎元是清初儒学道南学派的代表人物,他的伦理思想不仅具有鲜明的传统特征,而且也带有继往开来的历史特点,尤其是其"农商惠吾德"的新伦理思想在中国伦理思想发展史上占有一定的地位。

潮州知县蓝鼎元乡治心理述论

在治理潮普地区乡村的实践中,知县蓝鼎元经历了十种心态变化,演示出了自我心路的发展历程,展示出了人物心理与外部世界的关系,折射出了其心态演替背后的社会逻辑。

论蓝鼎元的治台方略

清朝统一台湾后,台湾社会矛盾错综复杂、交叉重叠,潜伏着种种隐患。蓝鼎元依据实情,大处着眼,小处着手,提出的治台方略既着眼当前,采取措施维护稳定,又立足长远,提出一系列有关军事、经济、政治、文教等方面的建议,以图台湾社会的全面发展。蓝鼎元的治台方略经受了历史的考验,得到后人的高度评价。

蓝鼎元治台思想片论

闽南漳浦人蓝鼎元曾随族兄蓝廷珍出师入台。虽然时间仅一年多,但由于其熟悉台湾地区局势与闽南粤东形势,加上许多台湾地区人先辈就是由闽南特别是由漳州各县移往台湾地区的,故蓝鼎元能深谙台湾地区百姓的心理,了解他们的诉求,因而能提出一系列具有针对性、有效性的治台思想,具有当时较先进的海洋观,并指导后来的实践,产生了良好的效果。蓝鼎元实无愧“筹台宗匠”的美誉。

论蓝鼎元《鹿洲公案》的史学价值

蓝鼎元的《鹿州公案》撰写于清雍正七年,具有重要史料价值,对其文本展开细读,有助于我们了解清初司法审判实践及加深对清初华南地方社会的了解。