蓟子训

蓟子训，不知所来。到洛，见公卿②数十处，皆持斗酒片脯喉之。曰：“远来无所有，示致微意。”坐上数百人，饮啖④终日不尽。去后，数十处皆白云起，从旦至暮。

蓟子训

蓟子训．不知所来。到洛，见公卿数十处，皆持斗酒片脯候之。曰：“远来无所有，示致微意。”坐上数百人，饮啖终日不尽。去后，数十处皆白云起，从旦至暮。时有百岁公，说小儿时见训卖药会稽市，

基督教最初入华时间探析

《搜神记》、《神仙传》、《后汉书》等中国古籍上所记载的汉魏时期道教传奇人物蓟子训的事迹,与福音书中基督耶稣(Jesus)的事迹,在许多方面有相似之处。历史上中国人与基督徒第一次接触,很有可能是在东汉末年,三国孙吴时期。黄龙五年(226年)罗马商人秦论到吴地经商,口传福音作为神话传说,很可能就在此时通过海上商路,进入我国东南沿海。若中国人与基督徒接触至迟在三国时期,则口传福音作为神话传说,当于魏晋时在中国就已流传过一段时间,逐渐中国化,最终形成作为神仙方士的蓟子训传说。另外本文还对所谓明代发现三国孙吴赤乌年间铁十字架进行了深入探讨。笔者的结论是,明代诗人刘子高《铁十字歌》与《大明一统志》两者所描述的铁十字应为同一事物。在明代庐陵水边确实有年代久远的铁十字,但其具体年代也难考证。清代该铁十字架被置于大王庙供奉。至于所谓有基督教色彩的对联,非铁十字上原物。