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道教在千山的传播
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作者 马连明 《兰台世界(上旬)》 1994年第7期45-45,共1页
道教在千山的传播马连明道教传入千山,据载始于清康熙六年(1667年)。但从仙人台早在明代就已刻凿九仙石像来看,道教在千山的传播和影响,远远早于康熙年间。清乾隆四十二年(1777年)翰林院编修王尔烈游千山,在《仙人奕棋... 道教在千山的传播马连明道教传入千山,据载始于清康熙六年(1667年)。但从仙人台早在明代就已刻凿九仙石像来看,道教在千山的传播和影响,远远早于康熙年间。清乾隆四十二年(1777年)翰林院编修王尔烈游千山,在《仙人奕棋台》一诗中写道:“荒碑纪丙午,零落... 展开更多
关键词 王尔烈 仙人台 翰林院编修 康熙六年 无量观 蓬莱派 华山 全真道 正一 郝大通
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张三丰与武当内家拳 被引量:1
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作者 贠信常 《中国道教》 1988年第2期26-28,共3页
道教以修炼养生为主,故特别重视内外兼修。如张三丰首创“武当内家拳”就深受世人崇尚。但对其渊源,虽然研究者不乏其人,而众说纷纭,仍无定论。“武当内家拳”的创始人张三丰,是众所公认的。但因宋、明两代皆有“张三丰”的史料记载,所... 道教以修炼养生为主,故特别重视内外兼修。如张三丰首创“武当内家拳”就深受世人崇尚。但对其渊源,虽然研究者不乏其人,而众说纷纭,仍无定论。“武当内家拳”的创始人张三丰,是众所公认的。但因宋、明两代皆有“张三丰”的史料记载,所以对首创内家拳的时代发生质疑。针对这一问题,笔者翻阅了有关史籍,微有所得,特提出就教于方家。明清之际,有宋张三丰别少林为外家而自创内家拳的史料记载。黄宗羲《南雷文定·王征南墓志铭》云:“少林拳勇名天下,然主于搏人,人亦得而乘之。有所谓内家者,以静制动,犯者应手即仆。故别少林为外家,盖起于宋之张三丰。三丰为武当丹士,徽宗召之,道梗不得进,夜梦玄帝(真武)授之拳法。 展开更多
关键词 张三丰 内家拳 武当 王征南 遇真宫 元定宗 得道成仙 蓬莱派 南雷 以静制动
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