■士父鬲、蓼子(敢阝)盏与己姓蓼国

经过对■士父鬲和蓼子■盏的分析,认为前者是蓼妃所适之国所作铜器,后者是己姓蓼国(氏)铜器。蓼子盏年代约在公元前600年或稍早,过去将它视为姬姓蓼国或偃姓舒蓼的器物,不确。己姓蓼国是祝融八姓中的昆吾后嗣,至晚于两周之际立国,在春秋早期具有一定的影响。之后,蓼国所在的南阳盆地被楚人吞并,在器物风格上受到楚文化熏染。战国楚简中的■(■)氏很可能是入楚的己蓼后人,与先秦文字中的鄝氏并非同一族氏。

鄝子妆戈的年代、国别及相关问题

淅川下寺M36出土的一柄铜戈上，刻有“鄂子妆之用”5字铭文，对于研究古代蓼国的历史与文化有重要价值。关于这件戈的年代、族属，目前还存在较多分歧。本文在以往研究的基础之上，结合相关文献记载和出土材料，主要讨论郄子妆戈的年代和族属。

“蓼”为万曲之肇始考证

蓼为酒曲之肇始,而蓼国则为上古最早的“制酒曲之国”,证明了临水玉泉所在的安徽霍邱和河南固始县等古蓼国农业与手工业同样发达;同时,也以“蓼曲”证明了古蓼国是中国古代酿酒文化核心起源区。

读《铭图三》札记二则

《商周青铜器铭文暨图像集成三编》1215号楚王■盘中的■,即今湖北竹山县附近的庸国。此盘的绝对年代应在庸国灭亡(前611年)之前,楚王■应即庸国灭亡之前的某位楚王。翏子厚铜器中的疑难字为“■”之异体,读为“辝”,在“择×吉金”句式中用法与“其”“厥”相当。

固始故城沿革考辨

河南固始故城遗址是东周时期淮河流域小国城址的珍贵实例,蕴涵着丰富的历史文化信息。笔者通过参与对该故城的保护规划设计,对故城遗址进行实地调研、对相关文献进行研究,对该遗址的沿革考据提出不同看法。