桑原骘藏的中国意象重塑及其政治用意

桑原骘藏作为京都大学东洋史学的开拓者之一，学问素以科学、严谨著称，由其塑造的中国意象至今还是日本人对华认识的重要参照。以辛亥革命和五四运动为界，桑原话语中的核心中国意象由“停滞”“服从”“文弱”“保守”转变为“野蛮”“妥协”“猜疑”“利欲心”，这一转变与桑原的中国时事论策相耦合。桑原在一系列极力渲染中国负面意象的话语构建中，充斥着孤证、曲解、矛盾和以结论作前提的错误，绝非严谨的学术研究。桑原骘藏刻意塑造的黑暗中国意象，并非是甲午战争以来日本对华蔑视论的被动消费者，而是这一话语的主动生产者，借“科学历史学”的学术假面在暗中呼应日本的侵华国策。

芥川龙之介的《中国游记》①论——以芥川、章炳麟的会晤对谈为中心

近年来,芥川龙之介的《中国游记》受到学界广泛关注,研究者基于各不相同的立场与视角,对这部非小说性的名作进行了分析和解读。本文拟从空间、时间功能性或特定时段历史文化背景的角度,对“游记”中芥川与中国文化名流章炳麟会面时的著名对谈做出进一步探究。

丸山真男学术立论中的事实与想象——“原型论”与“日本主义”情结

丸山真男的学术研究,在揭示出“日本早期近代化的基础奠定于江户时代”这一重要事实的同时,也超事实超学理地扩张了他的想象。这种想象,集中体现在他所提出的“原型论”当中。由于该理论与“日本主义”之间存有内在、本质和必然的联系,而这种联系又直接与少数人根深蒂固的“中国文化蔑视论”互为表里,因此,提出并正确认识这一问题,相信将有助于加强21世纪中日两国深层次的学术交流。

甲午战后朝鲜对中国认识的变化——以《独立新闻》为中心

朝鲜第一份民办报纸《独立新闻》由开化派政治家徐载弼创办。在创办之初,徐载弼等开化派知识人士将中国看作朝鲜实现文明开化的绊脚石,着力塑造蔑视中国的认识。然而,当他们看到中国的维新派发动戊戌变法并得到了光绪帝的支持之时,又流露出对中国的羡慕之情,对中国的认识也开始发生变化,不再是一味蔑视中国,而是将中国看作一面镜子,以中国的状况来警示朝鲜人觉醒。《独立新闻》对中国认识的变化,与当时朝鲜的局势的变化以及开化派知识人士在朝鲜的处境紧密相关。