蔡谟《汉书音义》考索

本文通过对比裴骃《史记集解》和颜师古《汉书注》,认为裴骃《史记集解》所引《汉书音又》即蔡谟所著。这部著作是南朝至唐代以来《汉书》最为通行的注本,也即《隋书·经籍志》著录的《汉书》一百一十五卷本。在此基础上,又就《汉书音义》的成书、流传、价值等问题略作考索。

济阳蔡氏根在商丘

一、济阳郡望,望在考城"济阳蔡氏"简称"济蔡",又称"柯蔡",是中原移民南迁而形成的特定词语,是南迁济阳考城蔡氏族人及其后裔的统称。至今,济阳蔡氏(济阳柯蔡)在闽、粤、台以及东南亚地区仍然是支望族,人丁兴旺,名人辈出。他们都以河南为祖地,济阳为郡望(亦称郡号、堂号),考城为老家,东晋名臣蔡谟为开基鼻祖。蔡姓得姓始祖乃周文王第五子叔度。周灭商,叔度被封于蔡,称蔡国。

千草亭记

人生不过百年而敝精神于虫鱼鸟迹文工墨妙之役。冀倖万世不可知之名。豈非天下之至愚哉。然且为之而不捨。非是而不乐。此非精神气烈之充溢结轖非有讬于物而不纡者乎。乃知无所讬而气和者至人也。讬于有益以平其气者君子也。讬于无益而有损者则诚愚惑之人耳。王右军晋代豪杰之士。谢安蔡谟温峤之伦。洪景卢称其操履识见。当世罕匹。而为书名所蓋。艺之为累大矣。吾谓右军不讬于书与当世功名之士相驰骋。所成就当不过谢安蔡谟温峤安能师表后学为书。家宗。令儿童走卒知名也哉。吾友陈君壬林。官大理有年。案无留牍。而非性所乐。官事馀闲。辄寓情于翰墨。耽吟咏而工章草。永师张(?)醉僧。皆若神契。兴之所至。挥翰如飞。

颜师古《汉书叙例》不录南朝《汉书》注家考辨

唐代颜师古《汉书》注是中古《汉书》学的经典著作,《汉书叙例》是了解颜氏学术观点的重要文本,该文对南朝《汉书》注多有批判,亦不收录南朝注家,其中原因可归结为:晋唐之间蔡谟《汉书》注本的流行,北方《汉书》古本与《水经注》等其他文献的留存,梁末唐初的书厄及南朝《汉书》注之新变范式。此外,考察颜注《汉书》的成书历程,探研成书实情,对理解“抄袭旧注”说亦有助益。

敦煌本《漢書》與晉唐之間的《漢書》傳本

本文以《史記集解》與《漢書》蔡謨注本關係的研究爲基礎,結合敦煌所出S2053號《蕭望之傅》殘卷、P3557號《刑法志》殘卷、P3669號《刑法志》殘卷的特點,確定上述殘卷正是《漢書》蔡謨注本。進而發現晉唐之間《漢書》的傳本主要是蔡謨注本,它也是當時唯一通行的《漢書》傅本。《史記索隱》、《史記正義》、《後漢書》李賢注、《文選》李善注等唐代著名的注疏所參考的《漢書》注釋基本上來自於蔡謨《漢書》注本。

中国古代《汉书》研究概述

《汉书》为东汉一代史学大师班固的洋洋巨著。其所开创的纪传断代史体,对中国后代史书的发展产生了至关重要的作用,其所体现出的撰史宗旨等史学思想,也左右着后世史官的史笔,其间保存的古字、古义、典章制度为后世音韵、训诂学家所取材。

中国葡萄酒的“民权情结”

民权县,位于河南省东部黄河故道。1928年,河南省政府主席冯玉祥取孙中山先生＂三民主义＂之＂民权＂之意,是为民权县名称之由来。民权钟灵毓秀,曾哺育出道家代表人物庄子、东晋宰相蔡谟等,而鲜为人知的是,民权县还是中国葡萄酒之乡。本文将就民权葡萄酒的由来、特点和它在新时期的发展展开论述。