蔡邕生年考

蔡邕是东汉时期我国著名的文学家,有关他的生卒年,总结起来,大致有三种说法:一是认为蔡邕生于公元132年;二是认为蔡邕生于公元133年;三是认为蔡邕生于张衡卒后,即生于公元139年后。通过对文献和史书中证据的考察对比分析,可以认为,蔡邕生于133年卒于192年这个说法相对比较可靠。

世界最大的教科书——我国古代的石经

考古发掘揭示,人类使用过的教科书,不仅内容繁多,而且制作的材料也很驳杂。世界上曾有过用黄金、羊皮、竹简、绢帛、石碑等制作的教科书。自从我国的先哲发明了造纸术,人类才开始用纸制作教科书,一直使用到今天。教科书中最为昂贵的当为金版教科书,而版面最大的则是我国古代的石碑教科书。

鸿都门学议

一 鸿都门学是东汉灵帝光和元年(公元178)设置的学校,因设立在洛阳鸿都门内,故称鸿都门学。它招收的学生(诸生),都是由当时宦官掌握的政府命令地方长官或朝中三公举荐,招收能为尺牍、辞、赋、书、画的人,人数达千人之多。学习后,“或出为刺史、太守,入为尚书、侍中,乃有封候赐爵者。”《文选·任彦昇为范尚书让吏部封侯表》注引华峤《后汉书》)这样的仕途比当时的“太学”诸生还优渥得多,同时还不专习五经,保守的人都认为它违反传统,一致反对。设置仅数月,便遭到各方面的非难,有仅次于太师的太傅杨赐、有得参与朝政的议郎蔡邕,有总揽一切政令直接对皇帝负责的尚书令阳球,都交章谗诟。汉灵帝却十分坚定。攻讦的下场,不是“甚忤曹节”

古人庭院里栽树讲究多

春暖花开,春天是赏花的时节,其实也是植树的季节。从古籍记载来看,槐、柳、榆和梧桐最受古人青睐。这些树木不仅很常见,且都非名贵树种,为什么古人特别喜欢？原来它们都有特别的象征,都是古人眼里的吉祥树……

《熹平石经》与鸿都门学——汉灵帝的文化工程

秦汉之际,各种书体急速嬗变,汉隶、章草流行,楷书、行书初具规模,今文字系统逐渐代替了古文字系统。随着新的书体相继问世,书写工具材料的更新改善,朝廷以书取仕制度的实施,朝野尺牍赏评弆藏风气的流行,厚葬之风伴随的树碑立石,均使得汉代书法得以蓬勃发展,汉人为我们留下的金石、缣帛、简牍等大批书法实物,蔚为大观。汉代的书法是由哪些人创造的?

江南风物志

蓝印花布我相信天空曾给江南大地撒下两颗种子,一颗长出了棉花,一颗长出了蓼蓝,千万年后它们在尘世相遇、相爱。"天覆地载,物数号万,而事亦因之",蓝印花布可谓一朵"天工开物"的民间奇葩。

长于书檄的建安文人阮瑀

在党锢之祸血污未干的东汉灵帝建宁三年(170),阮瑀诞生了。阮瑀(170?—212),字元瑜。陈留尉氏(今河南)人。由于家门孤寒,他的上辈未留下值得称述的事迹。阮瑀十岁的时候,同乡大学者蔡邕(132—192)因直言得罪朝廷,被髡钳(削去头发)'徙朔方',一年以后遇赦'还本郡'。(《后汉书·蔡邕传》)在从五原郡放回陈留的时候。

琴之趣史

琴,近代为了与钢琴、提琴、竖琴等有所区隔,故改称为"古琴"。其实在古代,琴是古琴专用的名称。琴,是中国非常古老的乐器,至少有三千年以上的历史。《诗经》中屡屡提及,如:《国风·周南》:"参差荇菜,左右采之;窈窕淑女,琴瑟友之"等等。由于发源甚早。