凝识、置见、降蔽:图像转向推动新时代思想政治教育守正创新的三重向度

面对思想政治教育主体在思维逻辑、认知习惯、话语表达和信息交流方式等方面呈现出日益显著的“图像转向”趋势,新时代思想政治教育在坚持遵循思想政治教育基本规律和“以人为本”的价值立场“守正”的基础上,更需充分认识到图像在社会动员和公共意志传播方面得天独厚的优势并主动作为,运用图像优势实现新时代思想政治教育的创新性发展。从图像的价值赋意、话语表达、传播媒介三个维度出发,科学把握和发挥思想政治教育图像凝识、置见和降蔽功能,以建构思想政治教育主客体新型关系、教育介体新形态以及图像实践新环境。

AIGC时代的无蔽之思:媒介升维与算法下沉

AIGC将所有人、机都纳入数字媒介的辐射范畴并在其逻辑下重构,在此过程中联结并改造“旧”媒介,实现文本、图像、音频、视频互转或拟合的媒介升维,在内容网络、人际网络和物联网络中展现超越人际连接的算法连接价值,人类进入基于算法、算力、算据的数字媒介社会,成为数字与现实的“两栖生物”。在这样的背景之下,本研究旨在厘清AIGC带来的以跨媒介和跨模态为标志的传播生态的根本性变革,深刻把握数据充斥生活、算法下沉社会带来的跨学科、跨领域发展宏观图景的根本性改变,即对以ChatGPT为代表的AIGC带来的全面智能化进行了框架搭建--两个重要现象:媒介升维和算法下沉;四个核心趋势:跨媒介、跨模态、跨学科、跨领域;一条深刻进路:数字→人→现实。

“客船围蔽处所内的乘客舱室通道布置不合规”案例分析及建议

客船安全检查历来是船舶监管的重点,客船舱室中乘员具有相对集中、人员密度大的特点,客舱的通道布置关系到紧急情况下乘客撤离逃生有效性,若通道不能直接、便捷的引导旅客向开敞甲板和救生设备所在位置方向疏散,将严重影响危急情况下乘客的逃生机率,造成伤亡事故发生。海事部门在客船集中安检中发现一处涉及客船围蔽处所内的乘客舱室通道布置不满足法规要求的缺陷,具有典型特点和分析意义。

“苫蔽成丘”中“苫”的语义和文化

教材把《狼》中“苫蔽成丘”的“苫蔽”解释为“覆盖”,未能准确表达语句的语义关系和语法关系。追本溯源,对“苫”字作更为清晰的语义解释,“苫”应为帘草编制的帘状物。

《伤寒来苏集》“胃为三阴外蔽”探微

基于《内经》中关于三阴受邪、邪气循序传变规律的叙述,围绕胃气的盛衰,援引《伤寒论》相关条文,解读柯韵伯“胃为三阴外蔽”思想,总结出三阴是否受邪及受病轻重转归,全藉于胃气,为临床上医家诊疗三阴病顾护胃气奠定理论基础。

学术共同体视域下后真相学术时代交叉学科的内在困惑与祛蔽路向

交叉学科处于情感高于真相、态度先于认知、成见优于客观、利益导向的后真相学术时代,找准交叉学科在所处时代面临的关键问题,对于交叉学科建设具有非凡意义。交叉学科在不同学术共同体通过融合而实现创新的过程中生成。基于学术共同体的视角,发现后真相学术时代交叉学科存在学术共同体内外价值共识分裂、道德契约萎缩、承认接纳消弭、专业话语冲突等内在困惑。鉴于此,整饬研究心态,回归学术传统;打造开放系统,回归有机团结;形成制度保障,加强学科交叉是后真相学术时代交叉学科建设的实践路径。

此之在的有限性与真理之本质——论海德格尔哲学中的真理、揭蔽及隐秘问题

海德格尔关于真理之本质的阐述在学界向来引发了广泛的争议,图根哈特、达尔斯特伦等学者都曾对海德格尔“真理的本质是揭蔽”这一观点展开了不同程度的质疑、批判。本文尝试从此之在的有限性这一视角出发,来解析和重构海德格尔转向时期关于真理之本质以及后期关于存有之真理的探讨,并对上述学者的相关质疑予以可能的回应。最后,本文还将简要展示,海德格尔后期如何在前苏格拉底时期的思想家、德意志民族历史上的伟大诗人以及老子《道德经》那里化用了原初争执和隐秘这些基本概念。

填充碳纳米管/石墨的复合型电磁波屏蔽膜

介绍一种填充碳纳米管 /石墨的复合型电磁波屏蔽膜的组成、制备及其耐老化性能 ,实验发现 :当碳纳米管 /石墨的配比为 1/7～ 1/2、有机聚合物 /导电填料的配比为 2 9.6 /70 .4～ 32 .4 /6 7.6时 ,该屏蔽膜具有最佳的电性能、屏蔽性能和加工性能 ,且在一定条件下具有负的温度系数。用多层结构模型讨论了该屏蔽膜的导电性 ,并与铜、镍蒸发膜的屏蔽特性进行了比较。

红细胞包蔽吗啡的制备及包蔽效果的研究

目的 :了解高渗法制备RBC吗啡载体的可行性。方法 :①全血与 5 0 %GS混合后以血球压积的变化评价RBC的脱水效果 ;②利用扫描电镜观察RBC包蔽吗啡前后其形态的变化 ;③采用放免分析 (RIA)方法对RBC 吗啡溶液中RBC内外吗啡的浓度进行测定 ;④HPLC法分析人RBC内Hb与吗啡的结合率。结果 :全血与 5 0 %GS按 1∶0 5混合时的脱水效果最显著 ;RBC脱水后以及包蔽吗啡后其形态由正常圆盘状变为扁平和皱缩 ,最后又恢复为正常圆盘状 ;RBC包蔽吗啡剂量为 5mg和 10mg时RBC内外吗啡浓度之间均无显著差异。Hb与吗啡在不同浓度混合下均具有一定的结合率。结论 :高渗法制备RBC吗啡载体具有较好的包蔽效果 。

传统村落“蔽护型”景观遗产空间结构研究

文章从“安居”角度,运用栖息地理论和防卫理论,提出了“蔽护型”景观遗产的概念,认为其结构形成源于内在的文化心理和外在的环境影响。以传统村落景观遗产为例,从空间格局、景观边界、街巷组织、建筑类型等方面着手,提炼此类村落景观的构成,包括“垂直疏离型”和“水平围合型”双重蔽护向度。“蔽护型”景观遗产结构是地域特色、文化心理、民族信仰等内涵的空间化呈现,对其结构的探析能为传统村落景观遗产的保护和发展提供理论参考。

城市地下空间综合体建设期临时交通疏导及围蔽方案分析

肇庆火车站综合体项目市政工程部分包括G321下穿隧道、泄洪渠、市政道路、综合管线等,是肇庆市重点项目,其分期分段施工将会给本就高负荷城市交通带来更大的负担。为了最大限度地保障的交通顺畅,施工期间采取全过程、多维度、多方案的临时交通疏导和围蔽措施,并对项目方案阶段、施工图设计阶段以及施工建设期这一全过程交通组织研究,不断改进施工流程和作业方法、优化交通路径和时序等手段,提高施工区域范围内的交通通行效率,使得临时交通疏导方案更加合理和高效。方案在确保日常通行的基础上有效降低了在施工过程中对周围交通的影响,为今后类似市政工程项目交通疏导提供参考。

海德格尔的无蔽之思与其＂转向＂问题

海德格尔早期从存在论上将源始的真理现象揭示为去蔽。相应于存在问题的"转向",他从希腊哲学的开端处持续地入思于无蔽本身,着力呈现出无蔽作为自身遮蔽之澄明的实情。澄明是无蔽的异名,而不是无蔽之外的另一个"事情本身"。作为澄明的无蔽允诺出无蔽状态和在场者的现身,对"澄明"的强调则彰显了未曾被形而上学思及的无蔽本身的实事和内容。前、后期表现形式颇为不同的无蔽之思,是海德格尔面向无蔽之事的同一个追问和运思。无蔽之思的"转向",不是对先前致思进路的背弃,而是更加执着地"面向"无蔽本身。

遮蔽与揭蔽——解读马克思文本与双重关联的思考

现时代的马克思主义研究呈现解释学转向,解读马克思文本必须既要与作品关联,又要与时代生活相关联,在双重关联中却又会存在着被遮蔽的暗处,关注和研究被遮蔽处要求我们必须旗帜鲜明地坚持马克思主义意识形态的在场性。

“保有遮蔽-保有无蔽”——从《无蔽》中对奥德修斯之“■λ■vθαvε”的阐释而来

海德格尔《无蔽》一文,以荷马史诗中奥德修斯之"■λ■vθαvε"为例,阐释了一个"希腊经验"。这一经验越出了"谁隐瞒谁、谁注意谁"的认识论格局,启示出"保有遮蔽-保有无蔽"的整体运作;在我们的日常在世中,广泛地亲历着这种无蔽-遮蔽的"自在"运作,这种在每一无蔽存在者中持续涌动着的"浩瀚之境"。

从“解蔽”到“无蔽”的跳跃——浅析海德格尔存在论视域下的真理观及其超越

真理问题是海德格尔哲学理论中一个极为重要的问题,以往真理问题被定位于认识论范围,"符合"是真理的本质。而海德格尔前后期对真理有不同的理解,由前期此在的真理到后期存在的真理,由解蔽到无蔽。海德格尔为真理奠定了一个存在论基础,并将真理转向了语言和艺术,由此体现了对传统形而上学的诸多超越。海德格尔的真理观不仅实现了对传统真理观的转向和超越,同时也对整个西方哲学的转向和发展产生了影响。

在无蔽中安置自己:语用行为的本质

传统语用学研究认为语用行为的本质是交际双方在语境条件下如何通过语言来实现交际目的,这种观点侧重语言的交际功能,而较少考虑意义和阐释者在语用行为中的地位。本文以诠释学视角为研究进路,分别对语用行为中的语境条件、阐释者和语用意义三个概念进行分析和梳理,试图用遮蔽、揭蔽和无蔽的诠释过程来重新阐释语用行为的本质。

引发剂“笼蔽效应”的微观动力学解释

研究初级自由基扩散导致的引发剂“笼蔽效应”，考虑到其为非稳态过程，并根据自由体积理论，对“笼蔽效应”给出了微观动力学解释，讨论了引发剂、单体对引发效率的影响。

在遮蔽与无蔽之间——海德格尔现象学的一种理解

本文认为遮蔽与无蔽是海德格尔现象学的基本概念 ,现象学就存在于遮蔽与无蔽相互转换的界面上。遮蔽与无蔽之间的转换是通过逻各斯—语言得以实现的 ,而语言的发生场所就是在世界之中的此在 ,故此在的解释学的现象学成为海德格尔现象学的基本特征 ,因此 ,对遮蔽、无蔽。

正射影像上阴影和遮蔽的信息处理方法研究

分析了正射影像上阴影和遮蔽现象的利弊双重性特点 ,讨论了正射影像上阴影和遮蔽处理的原则 ,简单介绍了基于光照函数分析和基于色彩空间分析的彩色航空影像阴影信息增强方法以及基于整体变分模型和基于纹理匹配的影像缺损信息补偿方法。试验表明 。

密蔽东魁杨梅园夏季修剪的坐果效应

【目的】对密蔽东魁杨梅园夏季修剪的坐果效应进行研究,以明确其夏季修剪量,科学指导杨梅生产。【方法】在相同的管理水平条件下,对10年生密蔽东魁杨梅分别进行夏季轻剪(修剪量控制在全树枝干量的5%左右)、适度修剪(修剪量控制在全树枝干量的20%左右)、重剪(修剪量控制在全树枝干量的40%左右)、不修剪试验,探讨不同修剪量对密蔽东魁杨梅坐果的影响。【结果】夏季不同程度修剪对密蔽东魁杨梅树冠内膛成枝量、内膛坐果量、单株产量及果实品质均有影响,其中以修剪量控制在全树枝干量的20%左右单株产量最高,果实品质较好。【结论】适度修剪可以改善杨梅树冠内膛通风透光条件,促使内膛萌发枝条,树冠内外结果,提高果实产量和品质,适宜在生产上推广应用。