乾陵61蕃臣像补考

1300年前,唐人在乾陵树立了61尊少数民族人物石像,后人称为61尊蕃臣石像.历经千年的风雨和人为的破坏,当初树立时每位石人背部所刻文字大都漫灭不清,无法辨认.北宋以后有学者对部分石人作了著录,从而为后人弄清这部分人的真实身份提供了翔实的资料.

刍议唐乾陵六十一蕃臣像中的新罗人

本文在认真研读相关文献与文物考古资料的基础上，就唐乾陵朱雀门前东侧最南列最后一人的族属和身份作了较为细致的考察和论述，认为该石像应系唐高宗与武则天时期与唐王朝关系密切的新罗人形象，并极可能是新罗文武王金法敏。

唐朝与新罗往来研究二题——以西安周边所在的石刻碑志为中心

西安及其周边地区乃汉唐都城长安辖区所在,保存着大量的历史文化遗迹。由于唐朝与朝鲜半岛国家保持有十分紧密的来往关系,入唐新罗使者、僧人、商人、留学生等纷纷来到这里,成为唐朝与周边民族国家友好交往的典范。本稿对"万年宫碑阴题名"、"乾陵六十一蕃臣像"涉及的唐朝与新罗关系问题试作论述,认为万年宫碑阴题名中应该是"左领军将军臣金仁问",而非此前一些论著所误释的薛仁贵或刘仁轨;乾陵六十一番臣像东南角的石像应为新罗人没错,但将其确定为具体的某人就有问题。

乾陵陵园中的胡人影像

乾陵是唐高宗和武则天的合葬墓。按照事死如生的观念,乾陵文物与唐高宗和武则天的生活密切相关。唐高宗和武则天当政时期,唐朝疆域空前辽阔,民族关系和国际关系也处理得很好。因此,当时胡化来华者与日俱增。这种情况在乾陵文物中也有所反映。一、石刻中的胡人影像乾陵石刻中,有著名的六十一蕃臣像。这些蕃臣像分为两组,每组南北4行,东西8排,分别待立于南门阙内的东西两侧。从有关资料来看,乾陵蕃臣像的增加与唐高宗和武则天时期的民族状况有密切的关系。周边少数民族与唐的往来十分频繁,“四夷酋长”多被任命为唐朝的地方官,同时在朝廷担任十二卫大将军等职。

盛唐皇陵的典范—乾陵

乾陵位于陕西省乾县城北的梁山上,距古城西安七十六公里,是我国唯一的女皇帝武则天(图1)和丈夫唐高宗李治(图二)的合葬墓。『乾』是八卦之一,符号是『≡』,代表天的意思。传说。