蕅益大师与灵峰寺及灵峰派

文章概述了明末佛教灵峰派创始人蕅益大师的生平,介绍了灵峰寺与灵峰派的由来,阐释了蕅益大师的佛学思想:禅、教、律三学一源,以一心融会诸宗,最终归极净土,这一思想特点也就是灵峰派的思想特点。分析了蕅益大师佛学思想的渊源:蕅益大师佛教思想的形成有两大促成因素。一是对永明延寿大师思想的一脉相承,二是他自身的体验。

儒佛会通与蕅益大师的艺术思想

学术界对作为晚明四大高僧之一的蕅益大师研究甚多,但对其艺术思想的阐释却并不多见。蕅益大师的艺术思想既有护持佛教戒律传统、不赞成从事艺术活动的一面,又有推重艺术并力倡艺术可为"文字般若"乃至"究竟般若"的一面。以后者为代表的蕅益大师艺术思想,体现了他儒佛会通、以佛统儒的立场和方法:一方面,其艺术思想的生成在一定程度上得益于对明儒狂禅思潮的反拨;另一方面,对儒家"学道说"的援引,以及在儒家"道器说"基础上创立的"法器说",为其艺术思想的形成提供了理论基础。蕅益大师的艺术思想无疑是佛教的,但在其艺术思想的渊源上又随处可以见到儒佛会通的踪影。

融会禅教律指归净土——蕅益大师思想最终归趣

蕅益大师一生出入禅教律,融摄禅教律,最终归趣于净土。这其中有许多原因,有丛林问题的影响,更有大师修学过程中的主动选择。大师认为禅教律三者同源不可分割,而且只有融通禅教律才能直达佛陀本义,而净土为诸宗派之最后归宿。

纪念蕅益大师诞辰400周年 蕅益大师的生平和佛学思想

我国明代四大高僧(莲池、紫柏、憨山、藕益)不仅生活在同一时代，而且思想主张也有共同之处：他们都主张佛教各宗并进，释、道、儒三教一致。

天台宗与净土法门——纪念蕅益大师诞辰400周年

蕅益大师(1599--1655)名智旭，俗姓钟，名际明，又名声。苏州吴县人。少年时常以儒家自任，二十岁注《论语》。是年丧父，读《地藏菩萨本愿经》遂发出世之心，天启二年(1622)从雪岭大师剃度出家。顺治十一年(1655年)圆寂。世寿57岁。据彭绍升《一行居集·四大师传》记载，师生平著撰合四十八种，约三百余卷。其中大部著作有《首楞严玄义》、《法华经会义》、《楞伽义疏》、《唯识心要》等，而以《弥陀要解》最为殊胜，曾经受到十三祖印光大师的盛赞。

弘扬蕅益文化 助力秀美县域 记“灵峰讲寺建寺1110周年庆典暨蕅益大师与灵峰派研讨会”

灵峰讲寺纪念建寺1110周年,以学术研讨会的形式缅怀蕅益大师,就是学习他刻苦修学、以戒为师的精神,效法他严谨治学、解行并重的风范。

纪念蕅益大师诞辰410周年暨慈满法师升座仪式举行

11月14日，纪念蕅益大师诞辰410周年暨慈满法师升座仪式在浙江安吉北天目山灵峰寺举行，同时还举行了“蕅益文化·和谐心灵”佛学论坛和书画展等活动。来自全国各地的高僧大德及各界代表千余人出席了该项活动。北天目灵峰寺是净土宗九祖蕅益智旭大师驻锡弘法的道场，寺院创建于907年，

灵峰一片石 信可矢千秋——藕益大师与灵峰寺

灵峰寺座落于浙北安吉县城(递铺镇)西南十里许之灵峰山大雄峰下。寺因峰建，峰以寺传，寺又以蔼益而名彰，其中自有一段因缘。

蕅大师与弘一大师

公元1655年(岁次乙未)正月二十一日午时，一代高僧趺坐绳床一角，向西举手而逝于安吉灵峰寺。是何等的悲哉!壮哉!欣哉!这就是后来被誉为莲宗九祖的灵峰蕅益大师。

《净土十要》的指导价值及其后世影响

《净土十要》是中国净土文献史上很有影响力的净土宗要典。它是由明代高僧蕅益大师选定,由其门人成时法师评点节要后付梓流通,成为清初后修学净土法门者案头必读之文献。因此,对于《净土十要》的研究探讨具有重要意义,特别是对净土法门的修学者而言,在理论与实践上具有双重价值。而在《净土十要》的后世流通影响中,近代净宗大德印光大师对其非常推崇,并以"字字皆末法之津梁,言言为莲宗之宝鉴""断疑启信,乃破坚冲锐之元勋""妙契时机,最为第一"等善解妙言来肯定其独特价值。本文将从蕅益大师生平及弘法经历、《净土十要》的基本内容及主旨用意、《净土十要》的指导价值以及从印光大师的视角看《净土十要》的后世影响等四个方面进行探讨论述,以期彰显《净土十要》的指导意义及其后世影响。

从戒律精神看现代佛教字纸的处理(上)

一、缘起中国自古有惜字的传统,在书籍、知识难以获得的古代,惜字体现了对知识、对人类文明的恭敬,更有对文字所载之＂道＂,提升心灵的＂身心性命之学＂的仰望、渴求。古人认为,惜字是长养智慧、积累福德的良方。蕅益大师在《灵峰宗论》中说：＂娑婆世界,以音声语言为教体,故一一文字,皆佛祖慧命,圣学源流所关也。敬字即敬文宣至圣与迦文世尊,其开昏愦而培智种者,岂浅鲜哉!＂