“蕉下客”考论

贾探春雅号“蕉下客”典出《列子·周穆王》“郑人有薪于野者”。“蕉鹿”本意在于寓示“觉梦不异”,但在中国古代文学抒情传统中,亦层累地形成了相对固定的用典习惯和语境。《红楼梦》将“蕉鹿”典故引入小说文本,从而构建了贾探春形象、命运与“蕉鹿”典故之间的互文关系:围绕“蕉鹿”典故形成的理想抱负破灭、入世心态消解的特定语境成为贾探春形象的映衬;“蕉鹿”典故所蕴含的世事无常、人生空幻的悲剧意味凸显了贾探春命运的悲剧色彩。“蕉鹿”典故是贾探春形象、命运,乃至《红楼梦》“无材补天”主旨的点睛之笔。

从芭蕉到香蕉 中式美学与外来美味

在《红楼梦》第三十七回《秋爽斋偶结海棠社芜苑夜拟菊花题》中,有一段颇具深意的情节:诸姐妹与宝玉成立诗社,每人要拟定诗号。探春先是给自己起名“秋爽居士”,但被宝玉否决,建议她“指梧桐芭蕉起个倒好”。探春便说自己“最喜芭蕉,就称‘蕉下客'罢”。众人都道别致有趣,唯有黛玉打趣:“古人曾云:‘蕉叶覆鹿’,他自称‘蕉下客’,可不是一只鹿了?快做了鹿脯来!”

芳心犹卷--《红楼梦》中的芭蕉

芭蕉是江南园林中不可或缺的植物元素,硕大的叶片涂抹出清新明快的色块,在白墙黛瓦的相衬下更显碧澈油润。在中国古典名著《红楼梦》中,芭蕉不仅是怡红快绿之“绿”、绿蜡之典所指,是潇湘馆隔窗浙沥声所闻,还是探春自称“蕉下客”所考,在曹雪芹看似不经意的妙笔间将芭蕉的风韵展现无遗。

《红楼梦》小考三则

一、《红楼梦》七十六回中黛玉与湘云关于“凹凸”的对话,基本上是采用明代学者杨慎《升庵集》中的一篇考辨文字。二、十八回中薛宝钗建议宝玉将题诗中的“绿玉”改为“绿蜡”,却误记了“绿蜡”之典所出原诗的作者。这个情节可能是曹雪芹有意安排。三、三十七回中探春自号“蕉下客”与黛玉所举“蕉叶覆鹿”之典无涉。

凄风落照丽人行──蒋韵的小说世界

凄风落照丽人行──蒋韵的小说世界晓华，汪政蒋韵的作品并不多，这不多的文字使她保持了一种纯粹的性质，作为一名女性作家，至少到目前为止，她基本上只为她所属的性别写作。除了与同龄人大致相似的履历外，我们对蒋韵所知甚少，但我们又似乎有理由猜测，在她的经验世界...

“绿蜡”始识记

程本《红楼梦》十八回，宝玉奉命苦拟怡红院五律道：“绿玉春犹卷，红妆夜未眠”，前状蕉后喻棠。宝钗提示宝玉，应改“绿玉”为“绿蜡”，以合元妃心性，继而以钱诩“冷烛无烟绿蜡干”来坐实“绿蜡”出处……每读红楼至此，总是不懂：肥大阔绰的芭蕉怎么就是“绿蜡”呢？...

林黛玉的“段子手”生涯

《红楼梦》中,林黛玉一贯以富有诗意的悲情形象出现,几乎成了爱哭和多愁善感的代名词。然而,林黛玉其实颇有幽默细胞,言语间常有逗趣之句。纵观整部红楼,林黛玉会嘲讽,能辩驳,善挖苦,敢"自黑",放在现代,绝对是一位出色的网络"段子手"。

自有渠侬传曲脉 艺海泛舟任笑游——评弹前辈艺人钟笑侬纪事

"金钗十二斗娉婷,都是红楼梦里人。一自元妃归省后,大观园花满上林春。椒房集尽人间贵,好一位福寿无双史太君,她消受儿孙无限福,说道舞斑衣日日乐天伦。最爱孙儿是贾宝玉,风吹雨打她尽关心。因此上吩咐青衣诸婢子,更有个伶俐聪明花袭人,命她殷勤侍奉少东君。想他们家庭不避嫌疑惯,子女年轻是总有情。所以有时节斗百草、放风筝,有时节理瑶琴、弄金樽,有时节海棠诗社共论文。枕霞旧友新题号,这位公子怡红别有称。蕉下客、槛外人、潇湘子、蒼芜君,都是袅袅婷婷姊妹们。真个是梨花面对芙蓉貌,藕丝衫衬石榴裙。秦代阿房何足道,魏王铜雀不似同。倩女离魂去,他如醉似痴悟道行。然而病虽有病原非病,情到无情却有情。情痴公子逃禅去,随了渺渺茫茫两道人,顿将慧剑来斩红尘,红楼幻境无非梦,一度荣华二十春,怎奈痴儿痴女唤不醒。"