失传元杂剧《秋夜蕊珠宫》本事新考

元代庾天锡的杂剧《秋夜蕊珠宫》今已失传,前辈学者严敦易等曾致力于此剧本事的发微,有成果问世。但其观点多有争议,难成定论。本文通过对元曲、话本小说等文献资料的考订、爬梳,又有所获《秋夜蕊珠宫》之本事乃为史籍中所载“王子高遇芙蓉仙”之故事。联系元散曲等资料,此故事在元代流布甚广,庾天锡即以此题材创作杂剧。

赵佶词《燕山亭·裁翦冰绡》的索解和辩证——兼与唐圭璋先生商榷

《燕山亭》如果只是词调名,就不必视其为路亭驿站。若视其为路亭驿站,当有确据一一即其词(赵佶《燕山亭·裁翦冰绡》,以下简称《燕》词)产生背景的确凿根据。否则,见“亭”即以其为路途中暂歇的驿站,并据此推及《燕》词乃赵佶被掳“北行途中”所写,即赵佶“北行途中”的即景言情,则未免造成与“途中”情景不相契合的解释。姑且把《燕山亭》只作词调名,那么,此词即看成在北国城居定后所写。宋徽宗赵佶因荒淫失国,被金人掳走,囚禁于北国城,做了囚徒帝王,其权势和生活均一落千丈,今昔不可同语。《燕》

百廿回本《红楼梦》第八十五回《蕊珠记》考论

一百二十回本《红楼梦》第八十五回,贾府上演了一出新打的《蕊珠记·冥升》。关于这本《蕊珠记》的存佚有无、本事来源,历来学界争议颇多。通过对前代戏曲的整理考辨,结合《蕊珠记》的演出时间、情景等因素,笔者认为:百廿回本《红楼梦》第八十五回的这本《蕊珠记》,作者虽未考,但它是根据元代吴昌龄的杂剧《辰钩月》改编而成,是为了"花朝节"而新打的节令戏。它在百廿回本《红楼梦》后四十回的总体构思中占有相当重要的地位。

次韻周木崖詠水仙

水清石瘦偏宜静玉立根盘喜向阳棐几不教凡卉近心清绕许得闻香。

偏脸城问古

出梨树县城往北走四公里许,过招苏太河,一座古城遗址即在眼前出现。说是古城,其实现在看只是一堵高出地面两米、长约一公里的土堤。

美容佳品话鲜花

春天是百花争艳的季节,五彩缤纷的鲜花不仅可供人观赏,而且还是美容佳品和难得的美食。用美丽、芳香、多彩的鲜花来呵护人们的生活,已成为春天里的新时尚。桃花我国古人很早就认识到桃花的美容价值。现存最早的药学专著《神农本草经》认为,桃花有＂令人好颜色＂之功。桃花含苞未放之时,把桃花250克、