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题名薛平2井油层套管固井工艺技术实践
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作者
卫东峰
陈浩
王延东
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机构
延长油田股份有限公司吴起采油厂
四川顺晖石油能源新技术开发有限责任公司
延长石油<集团>油气勘探公司钻井工程部固井管理科
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出处
《西部探矿工程》
CAS
2012年第11期49-51,57,共4页
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文摘
薛平2井是吴起采油厂的第二口水平井,其钻探目的为评价水平井开发技术在延长组油藏的适应性,为水平井开发技术的逐步推广应用积累经验,改善低渗油藏开发效果,提高产能及采收率。在其油层套管固井施工中,通过合理设计施工方案、优选水泥浆配方、细致的固井准备工作,取得了良好效果。介绍了该井的固井施工设计思路及施工情况,并总结了固井经验。
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关键词
薛平2井
水平井
油层套管
固井
水泥浆
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分类号
TE256
[石油与天然气工程—油气井工程]
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题名《薛平辽金貂记》对《敬德不伏老》的继承与发展
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作者
朱平平
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机构
江苏师范大学文学院
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出处
《辽东学院学报(社会科学版)》
2019年第4期106-111,共6页
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文摘
明万历年间金陵富春堂刊本《薛平辽金貂记》,是根据元杂剧《敬德不伏老》和薛仁贵的相关传说,合并改编而成。从《薛平辽金貂记》对《敬德不伏老》情节的增删以及调换等方面分析其情节结构的演变,发现其对人物形象塑造起了至关重要的作用。通过尉迟恭这个核心人物的考察,把握忠、孝主题的演变;从揭露封建帝王"良弓藏,走狗烹"的本质,到对奸臣李道宗的愤懑,对含冤入狱的薛仁贵的同情和为友打抱不平的尉迟恭的赞赏,从而体现了其主题思想的演变。对这些内容的考察,有利于认识《薛平辽金貂记》的演变轨迹,为当下的戏曲改编提供经验。
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关键词
元杂剧
明传奇
《薛平辽金貂记》
《敬德不伏老》
尉迟恭
改编
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Keywords
Zaju of the Yuan dynasty
legend of the Ming dyansty
Xue Ping Liao Jin Diao Ji (薛平辽金貂记)
Jing De Bu Fu Lao (敬德不伏老)
Yuchi Gong
adaption
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分类号
I207.37
[文学—中国文学]
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题名薛平18的特性及栽培要点
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作者
徐祥梅
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机构
山东枣庄市薛城区食用菌协会
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出处
《食用菌》
1997年第4期14-14,共1页
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文摘
薛平18是笔者1991年4月在野外一堆银耳,木耳、香菇出完菇的废料上采集到的一丛重18k2特大平菇,经组织分离培育成的优良菌株。通过五年及2000kg料栽培试验表明,该菌株产量高,品质好,耐贫瘠,特抗杂菌,分解能力强,适用于出完菇的废料及农作物秸秆栽培。现将其特性及栽培要点简介如下:
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关键词
食用菌
薛平18
特征特性
栽培
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分类号
S646.190.4
[农业科学—蔬菜学]
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题名张保皋抗议平庐军节度使薛平辩
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作者
祁山
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机构
山东师范大学齐鲁文化研究中心
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出处
《时代文学》
北大核心
2009年第3期109-112,共4页
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基金
教育部人文社会科学重点研究基地齐鲁文化研究中心项目
编号QL08G02。
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文摘
韩国著名作家崔仁浩撰写的《王道》一书中说,平庐军节度使薛平对唐朝廷"禁止买卖新罗奴隶"的"禁令没有正常执行",因而张保皋"向薛平提出了强烈抗议"。这样的描写,不符合历史事实,忽略了唐朝廷在"禁止买卖新罗奴隶"中的主导作用,否认了平庐军节度使薛平在"禁止买卖新罗奴隶"中的重大贡献。
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关键词
张保皋
薛平
禁止人口买卖
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分类号
I25
[文学—中国文学]
I24
[文学—中国文学]
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题名试析唐朝中后期的新罗奴婢问题
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作者
朴延华
黄灿
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机构
延边大学人文社会科学学院历史系
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出处
《延边大学学报(社会科学版)》
2015年第6期53-59,共7页
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基金
吉林省高等教育专项资金项目(012015012)
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文摘
"安史之乱"后,唐朝国力转向衰落,与此同时,新罗也进入后期并出现了严重的社会危机。这种形势带来的变化之一便是唐朝与新罗间官方朝贡贸易的衰落和民间走私贸易的兴起,新罗奴婢问题便是民间走私贸易发展过程中的副产品之一。唐朝中后期社会出现的大量使用新罗人为奴婢的现象一度引起了新罗的不安,唐朝也数度下诏解决该问题,两国围绕此问题进行了长达十余年的交涉,其中,薛平和张保皋二人对于新罗奴婢问题的解决发挥了重要作用。
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关键词
唐朝
新罗
奴婢
薛平
张保皋
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Keywords
Tang Dynasty
Silla of Korea
slave and maid-servant
Xue Ping
Jang Bogo
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分类号
K242
[历史地理—中国史]
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题名石不能言最可人——奇石的收藏与欣赏
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作者
薛平
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出处
《中国花卉园艺》
2003年第17期45-45,共1页
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文摘
目前,赏石、藏石之风盛行,这是国家繁荣昌盛、社会安定、人民物质生活和文化生活丰富多彩的表现.石头是构成地壳的物质之一,而赏石作为一种文化,其产生和发展与其他文化一样,是与人类社会的进步相伴生的.中华赏石文化源远流长,人们爱石、藏石、赏石历史悠久,底蕴深厚.在历史记载中有"汉武帝拜启母石、屈原佩石、陶渊明卧石、杜甫供石、白居易咏石、米芾拜石"等美好的传说.人们喜爱石头是因为石能怡情养性,启迪心灵,涤尘静心.宋代诗人陆游说过:"花能解语还多事,石不能言最可人".
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关键词
《石不能言最可人》
薛平
文学作品
当代作品
散文
随笔
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分类号
I267.1
[文学—中国文学]
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