声兼两面:清人薛所蕴诗歌略论

薛所蕴是清代顺治年间诗坛上的重要人物,他的诗学思想与诗歌创作有一种声兼两面的特征。具体体现在:诗学思想既继承明"七子",又有所反思;诗作内容既反映了明末清初的战乱现实,又有为清王朝鼓吹休明的思想;创作心态体现了贰臣出仕新朝后的纠结,既有故国之思,又较为含蓄和节制;诗歌总体风格则是沉郁悲壮与冲淡平和并存。

明百泉本《淳化阁帖》与清薛所蕴补刻帖石考

《淳化阁帖》是中国最早的一部汇集各家书法作品的法帖,学术界公认世存《淳化阁帖》刻石仅有宋"杭州本"、明"肃府本"、清"关中本"和清"溧阳本"四种。新确认的清初河阳学者薛所蕴补刻完整的明代百泉本《淳化阁帖》是当今存世的第五种原帖石,其中《伯远帖》的刻入对于百泉本阁帖年代的研究和《伯远帖》流传情况提供了新的信息。

薛所蕴与明清之际的中州诗坛

薛所蕴于明末清初诗文一道为“海内风雅之宗”1,与王铎、张缙彦合称为“中州三家”,更被推为“中州诗坛冠”。其于王铎相与论诗三十余载,亹亹自朝至夕,声威中原,对当时清初诗坛尤其是中州诗坛产生了重大的影响。

薛所蕴与河阳薛氏

2019年10月6日,在保利香港秋季拍卖会上,一幅五言诗立轴以49.2万元被拍走,这幅书法作品的作者是明末清初的一位学者、诗人,他的名字叫薛所蕴。薛所蕴,在明清之际,尤其是顺治朝的十几年中,是文化界的重要人物——诗坛“中州三大家”之一。《清史列传》有传,不过是和钱谦益、王铎、龚鼎孳等文化名流同被编在了“尤为可鄙可耻”的《贰臣传》乙编,当然,这是乾隆皇帝的意思。

“中州三大家”诗学论析

作为一个文学群体,"中州三大家"洞悉各派诗学弊端,重构诗学传统:主张诗歌底蕴深广,内容充实而富于高度;推崇承袭杜甫衣钵的李、何醇厚雄浑之诗风,而客观批判其摹拟之陋习,追崇盛大的诗歌气势以及高亢而雄浑的诗歌风貌;主张诗歌要指向生活现实,关注现实,立德立言才能经久不衰。这些诗学主张对于纠正明代偏颇的诗学诗风起到了有益的作用,在古代诗歌史上具有重要意义。

中州三大家诗学论析

作为一个文学群体,中州三大家洞悉各派诗学弊端,重构诗学传统:主张诗歌底蕴深广,内容充实而富于高度;推崇承袭杜甫衣钵的李梦阳、何景明醇厚重雄浑之诗风,而客观批判其摹拟之陋习;追崇盛大的诗歌气势以及高亢而雄浑的诗歌风貌;主张诗歌要指向生活现实,关注现实,立德立言才能经久不衰。这些诗学主张对于纠正明代偏颇的诗学、诗风起到了有益的作用,在古代诗歌史上具有重要意义。