略论薛道衡的“大一统”思想

薛道衡是北齐、北周和隋朝著名的文学家和政治家,他的思想核心是"大一统"。开皇四年(584),薛道衡的论述主要是对"大一统"的期盼,开皇八年(588)的论述主要是对实现"大一统"的"筹略",大业五年(609)的论述主要是对"大一统"局面的称颂。薛道衡"大一统"思想的形成是由多种因素影响造成的。

论薛道衡及其诗歌

薛道衡有近30年的时间生活在隋代,且卒于隋,《隋书》亦为之立传,故一般视其为隋代文人。立足于史实,在前辈学者研究成果的基础上,可以对其死因与生卒年重新梳理并稍做补充。其诗歌创作清刚细丽,具有融合南北诗风的特征。

“空梁落燕泥”与薛道衡之死

隋朝老臣薛道衡被隋炀帝赐死,其中固然有复杂的政治原因,但也不能完全排除诗文方面的原因。本文论述了薛道衡之死的前因后果以及与其所写诗文的联系。

《通典》所记卢恺与薛道衡除名事考论

杜佑在《通典》中论及我国古代人事制度变迁时,下了一则以卢恺和薛道衡二人被除名事件为背景的论断:"后周以降,选无清浊。"杜氏此论成为当今法史学界不少学者论证隋唐之际在观念与实践上皆已打破"士庶之别"的主要论据之一。详细考察该论断所指涉的具体事实及其发生背景,并进一步依据原始史料予以分析,可知杜佑这一论断不能有效支持法史学者前述论点。另外,由杜氏这一论断所依据的史源推测,其撰著《通典》时极有可能并未见到《隋书》这部最早的隋代专史,而其论断的主要根据是《北史》之"卢柔传附卢恺传"。

后来酬唱 罕继声尘——杨素薛道衡赠答诗探析

杨素现存完整诗歌19首,其中17首是写给薛道衡的赠答诗。薛道衡现存有两首答诗及《出塞二首和杨素》。杨素与薛道衡的赠答诗传递出两人之间深切的友情。在长期的朝廷共事中,杨薛二人因具有共同的理想和爱好而日益亲密,情同手足。薛道衡评杨素《赠薛播州诗》时说"人之将死,其言也善",此语主要体现了在薛道衡眼里杨素晚年对隋炀帝杨广态度的转变。

隋代文宗薛道衡生平事迹考辨

薛道衡历仕北齐、北周而入隋,进入其文学创作的高峰,其代表性的作品几乎都作于此时,为隋代文宗。然而其生平创作还存在不少问题有待解决,现存诗文作品与出土文物可补正史记载之不足。围绕其生卒年、生平事迹补遗、重要作品系年三个问题展开分析,可以纠正以往文献的舛误。

薛道衡诗用韵考

薛道衡的诗歌流传不多,但通过与《广韵》相对照,考其韵部分合的异同,从中可以看出《切韵》时代的薛诗多数已经反映出了《广韵》的用韵规律,如:尤侯同用、支之脂同用、歌戈同用、寒桓同用、唐阳同用、灰咍同用、先仙同用、真谆同用等。还有一些诗韵与《广韵》同用独用规律有不同之处,如薛诗中尤月同用、青与清庚同用、支齐职同用、豪叶同用、东职同用等。其中比较典型的是青与清庚同用,反映了当时韵的特点,体现了《广韵》系统之前诗人们用韵的一些语言特征。

隋代文学的地位及杨素、薛道衡的诗作

隋朝是在中国封建社会中,由动乱的南北朝向统一繁盛的唐朝过渡的一个朝代。这个朝代虽只存在了三十多年,但作为一个过渡的时代,其地位和作用也不可轻忽。历史学家们对隋朝的史事作过辑录撰述研究。在中国历史上,隋朝的中央集权比秦汉有所加强,隋朝总结了秦汉魏晋南北朝各制,在此基础上,隋朝建立的官吏设置制度。

卢思道与薛道衡诗歌比较研究

隋代不同创作理念的诗人群体错落,卢思道和薛道衡可说是其中杰出代表人物。两人是北齐、北周的旧臣,有着相似的人生经历,在创作上也都受到了南朝诗风的影响。但他们积极探索,融合南北诗歌的长处,为隋代诗歌发展做出了不可磨灭的贡献。不可忽视的是两人在诗歌风格、创作理念以及艺术手法等方面都有着明显的迥异之处。

《高祖文皇帝颂》的创作与薛道衡之死

薛道衡之死主要源于其与隋炀帝的政见不合,导火索却是《高祖文皇帝颂》的创作。本文结合隋文帝死亡之谜及隋炀帝刚愎自用、好大喜功的性格特点,指出薛道衡乃是因在新帝登基后不久创作美化隋文帝的《高祖文皇帝颂》遭到炀帝的猜忌而被杀。

隋朝代表性诗人之一薛道衡

薛道衡(540—609),字玄卿,河东汾阴(今山西万荣)人,以才学入仕,历仕北齐、北周、隋三朝;以才学扬名,在经、史、文方面有着很深的造诣。因薛道衡的代表性诗文均是入隋后所作,故文学史上一般将其视为隋代作家,与李德林、卢思道文坛齐名,是短暂隋朝为数不多的几个大文豪之一。

薛道衡《人日思归》赏析

薛道衡的《人日思归》因其词浅情深而传诵千古。开头二句虽笔调平淡，但是一股苦涩的思乡之情却弥漫在字里行间，表达了诗人对故乡亲人的深切思念。后二句中，诗人以迟归结局与思归愿望相对照，更表现了诗人身不由己、思归不得的苦衷。这首五言小诗写出了远在他乡的游子在新春佳节渴望回家与亲人团聚的普遍心理，诗人即景生情，以平实自然、精巧委婉的语言，把思归盼归之情融入到字里行间，耐人寻味，韵味悠长，尽得含蓄之妙。

善于谋事而不善于谋身的薛道衡

出身世家,天资早慧,成人后文名大著,与卢思道、李德林齐名,为一代文章宗师的薛道衡,在北齐、北周和隋三朝都主要从事秘书工作,一生的大部分时间是在秘书岗位上度过的.他写文章很专心,"每至构文,必隐坐空斋,蹋壁而卧,闻户外有人便怒";每有文章写出,人们"无不吟诵焉".隋文帝杨坚每次谈到他,总是说:"薛道衡作文书称我意."

隋朝最优秀的诗人薛道衡

在万荣县,薛家算是名门望族,早在北魏时分,就出过一个农民起义首领,叫薛永宗。不过,在历史上更有名望者,当是薛道衡。薛道衡(540-609年),字玄卿。光华乡薛吉村人,祖父薛聪,父孝通,皆好文字。六岁而孤,专精好学,十三岁时就能讲《左传》,见郑国子产相国有功,遂作《国侨赞》。文词精彩,人皆称颂。其后,才名显露。北齐时授兵曹从事。北齐武成帝湛即位,任太尉府主薄兼散骑常侍,令其与诸儒修订《三礼》。南陈派使来齐,他兼任主客郎接待陈使。陈使傅宰赠诗,他以诗和,当场博得喝采。魏收赞道:“陈使以蚓投鱼。”后任职文井馆兼太子侍读。

薛道衡《典言》唐写本残卷的来源、体例和学术价值

上世纪吐鲁番阿斯塔那墓出土的《典言》写本残卷，是薛道衡所撰的重要类书，这一残卷被列入2010年6月11日公布的《第三批国家珍贵古籍名录》，目前仅有王素先生《关于隋薛道衡所撰（典言〉残卷的几个问题》馐对此残卷略加考释，近年有关薛道衡文献的整理，以及中国大陆和台湾的4篇专门研究薛道衡的学位论文④，都只字没有提及《典言》，其重要价值还没有得到学术界充分的重视，故本文拟对残卷的来源、体例及其文献和文学价值加以探究。

徐州出土薛道衡所撰隋代刘弘墓志考释及研究

一、《隋代刘弘墓志》简介 2009年冬，江苏省徐州市在高速公路建设中，出土一块隋代墓志铭刻石。当时因推土机操作失误，致使该石右下角断裂，但所幸没有伤及文字。该墓志石呈方形，青石质，无墓志盖。素面无纹饰，长83厘米，宽68.3厘米，厚8厘米。

隋炀帝诛杀薛道衡、王胄原因探析——《隋唐嘉话》笺证二则

关于隋炀帝杨广的研究已有数篇论文及多部专著产生,分别从不同角度对隋炀帝进行评价、翻案,人们对隋炀帝的认识更加全面,已不仅仅停留在"暴君"层面。转而思之,为何隋炀帝的"暴君"

缠绵悱恻 荡气回肠——薛道衡《豫章行》赏析

江南地远接闽瓯,山东英妙屡经游。前瞻叠嶂千重阻,却带惊湍万里流。枫叶朝飞向京洛,文鱼夜过历吴洲。君行远度茱萸岭,妾住长依明月楼。楼中愁思不开嚬,始复临窗望早春。鸳鸯水上萍初合,鸣鹤园中花并新。空忆常时角边枕,无复前日画眉人。照骨金环谁用许,见瞻明镜自生尘。

薛道衡的悲剧 都是性格惹的祸?

据史书记载，隋文帝杨坚是个“不悦诗书”、“素无术学”的人，其一上台，在文化方面就颁布了两条措施，一条是整顿文风，大加修理被称为“雕虫小技”的六朝浮华文风；另外一条就是禁止私人编写国史诽谤朝廷。那个时候要是哪个文人触犯了这两条规定，轻则人狱，重则丢命。因此单就文艺细胞、文学造诣而言，这位皇帝要和其儿子杨广相比，真是有天壤之别。

薛道衡《人日思归》赏析

入春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前。薛道衡(540-609),隋代诗人,字玄卿,河东汾阴(今山西万荣)人。他在北朝的北齐、北周时当过官。隋朝建立后,又拜内史侍郎、开府仪同三司等职。