“嗢末”词源考

公元9世纪末,吐蕃失去对河西走廊的统治权后,当地涌现出许多土帮部落,其中名为“嗢末”的部落多次在中国编年史中出现。自英国藏学家托马斯在二十世纪四十年代首次提出mun mag概念以来,与唱末相应的藏语名称在学术界一直存在争议。很多国内外学者纷纷猜测其藏语名称为’bangs mi,g.yung mi,g.yog mi,dbon po,bod dmag等,且各抒已见,至今尚未达成共识。其实,在中西方学者的众多猜测中,最初由匈牙利藏学家乌瑞提出的’od'bar才是唯一正确的解释,本文亦利用历史语言学与文献学的研究方法,解析迄今为止被忽视的中古汉语西北方言语音和“后弘期”古典藏文文本得出的结论。

《北京鲁迅博物馆藏中国近现代名人手札大系》序二则

《许广平卷》《北京鲁迅博物馆藏中国近现代名人手札大系》(简称《大系》)已经出版鲁迅书信五卷,接下来推出的是许广平信札。本来,许广平的一部分信件,是应该与鲁迅的一部分信件编在一起的,有来有往,形成所谓的《两地书》。但如读者所熟悉的,两地书之名已为鲁迅、许广平所用,于1933年由上海青光书局印行,当时的题名是《鲁迅与景宋的通信:两地书》,收鲁迅和许广平来往信札135封。除此之外,尚有29封由于种种原因没有收录。而且,鲁迅和许广平在编辑时对原信作了增删和修改。

小儿保育中的“寄名”习俗及源流

在中国传统的小儿保育过程中,寄名佛寺道观曾是一种比较常见的习俗,在今天的许多地方仍然流行;寄名习俗也有许多变种,如嵌名神佛、起贱名、认干亲、偷名等;寄名习俗可以追溯到东汉时期,从现代学术的观点来看,寄名实际上是小儿成人之前的一种藏名行为,这跟名字的语言崇拜有一定的关系。