大隐于市藏巧于拙

设计师糅合了独特的东方元素和西藏风格的空间设计理念,让佛山金沙洲风马民谣成为独立于繁嚣都市里的一隅诗和远方、潜藏在俗世洪流中的一方心灵乐土。设计师大胆运用东方的传统民俗元素与自然元素,去打造都市里的商业空间,本身就是一次实验与探索。中国道家哲学思想里面,有句名言叫“小隐于野,大隐于市”。在山间林野实现质朴很简单,随便搭个棚结个庐便是,但要让一个返璞归真的空间融入都市时尚环境中,需要智慧和胆识。

藏巧于拙——王崧舟老师《好的故事》教学片段赏析

语文要素作为统编教材双线组元中的一线,得到了编者的重视,除了在单元页以简练的条目明确呈现外,还在精读课文的课后练习或略读课文的课前导语中进行细化对接,确保单元语文要素学习在单元课文中循序渐进地加以落实。由此,导致一些教师在教学中,把课后练习作为阅读目标,似乎通过阅读找到了练习题的答案或者解决了练习题的要求,阅读任务就大功告成了。

藏巧于拙 潇洒自然——略议中国书法家协会理事王堂兵

对于四川雅安书家王堂兵,书法界同道并不陌生。这源于他时常有书法作品及文章见诸报刊。相比于只会书而不能文者而言,王堂兵则更具有一种优势。他“软硬兼施”,书文并举,或见于展览,或见于报刊;对我而言,不但自己偏爱草书,而且主要以文章介入书坛,因此对既擅长草书又善于著文的王堂兵便有着更多的关注。

枯木逢春犹再发——浅谈紫砂“知秋壶”的造型艺术

雅俗共赏,语出孙仁孺的《东郭记·绵驹》曰：“闻得有绵驹善歌,雅俗共赏”,主要指一件艺术品展示于人前,无论文人雅士还是世俗常人都可产生情感上的共鸣。雅俗共赏,超越了人们艺术品欣赏范畴的限制,是艺术家共同追求的目标。世人常说,紫砂光器返璞归真,紫砂花货可融万物,独有一番风韵。紫砂花货极具塑造性、创意性,创作元素主要来源于自然事物和风景。

解强简介

1964年9月生。1986年毕业于原轻工业部广州轻工业学校工艺绘画专业。现系轻工业部陶瓷研究所艺术中心高级工艺美术师、上海市工艺美术大师、江西省工艺美术大师。青年陶艺家解强擅长陶瓷装饰绘画作品厚重,色彩浓郁,着重于表现古朴豪拙的风情,运思构图藏巧于拙。

大汉雄风——关于霍去病墓石刻的思考

汉代是中国古代社会发展的第一个高峰。霍去病墓作为汉家陵园的重要代表,彰显出两汉开放进取、开拓强盛的时代风貌。本文从霍去病墓石刻表现的主题思想,霍去病墓石刻所反映的文化内容,霍去病墓石刻中的艺术审美,三个方面论述,概述了汉代艺术的总体风貌。

文人书法欲呈书卷气质

文无第一,武无第二。在恒河沙数的书家中,在灿若繁星的书类里,要评选出三十家来,实在是一件吃力不讨好,且棘手为难之事。周作人《一蒉轩笔记序》云:"文章的标准本来也颇简单,只是要其一有风趣,其二有常识。常识分开来说,不外人情与物理。

禅师不说话

禅师故事多,或浅显,或深奥,清茗一盏,似乎有所指,心香一瓣,点化如点穴,顿悟往往趣味之中。佛法无边,静里常观自在,慈云厂济,空中密见如来。寓清于浊,以屈为伸,有时三言两语,藏巧于拙,用晦而明,有时干脆不说话,于举手投足间,默契相应,即悟逍也。既修而悟,悟也豁焉,既悟而修,修也安焉,大修大证,悟在其中矣,大彻大悟,修在其中矣。

颂之茶提

SPACE推荐U+的"颂之茶提",灵感取自古代食盒,藏巧于拙,丰富的木纹以及转换交合之处的细节处理,体现了设计的细腻感。

青花魂

生于瓷都制陶世家的李冬明从小就有个梦,梦想老的青花艺术在自己手中发扬光大走向世界。青花瓷历史悠久,唐代时河南省的巩县窑就有原始青花制作,到了元代江西景德镇已能生产装饰精致的产品了。景德镇烧制的青花瓷,以其胎釉精细、静色浓艳、造型多样。

设计展示

自语:专注从建筑设计到展览、展示设计、跨领域设计研究,擅长扎哈风格在展示空间的运用,利用空间和创意来塑造品牌,多维度提升品牌附加值。主张探索设计的本质,始终坚持"将品牌立体化,做可持续性设计"的设计理念。作者简介:高彬,(1984.12-)男,籍贯:江西上饶,学历:本科,设计创意总监,研究方向:扎哈风格设计。设计单位:厦门扎哈设计事务所。

愈质朴愈美丽

质朴的美不同于秀雅、华丽的优美,也不同于粗犷、雄奇的壮美,质朴的美平凡、朴素、自然与实在,是不加修饰的本色美。如今,看惯了繁花霓虹,人们对质朴自然青睐有加,崇尚自然、返朴归真已然成为一种流行时尚,对家居饰品的诉求,也越来越向淳朴生活靠拢。而自然质朴的原生态家居饰品。