马尔康6.0级震群地震藏族民居震害调查与分析

为掌握马尔康6.0级震群地震中藏族民居的震害情况,对地震灾区进行广泛的调查,总结藏族民居的建筑特点与结构特点,分析石木结构、木结构和生土结构的主要震害特征和破坏原因,并对不同结构类型的建筑震害数量和地质灾害隐患点数量进行统计和分析。研究结果表明:此次地震中,石木结构震害较严重,主要破坏特征为整体倒塌、局部倒塌、墙体破坏、梁柱破坏和屋盖破坏。木结构震害较轻,主要破坏特征为围护墙倒塌、开裂以及屋面溜瓦。由于距离震中较远,生土结构的震害最轻,主要破坏特征为墙体开裂。石木结构和木结构倒塌破坏占比分别为0.9%和0.0%,严重损坏占比分别为19.0%和17.2%。木结构多为非结构构件损坏,抗震能力强于石木结构。同时,地震诱发山体落石、山体滑坡,导致建筑被掩埋、道路中断、水利和通讯设施受损,地质灾害隐患点数量为663处。针对不同藏族民居的震害特征和破坏统计,建议在保留藏族民居建筑特色的前提下,发展受力机理清晰的结构体系,加强藏族民居的抗震措施,并重视该地区的震群型地震效应。根据次生灾害的破坏情况和统计,建议灾后重建中,藏族民居应合理选址,加强地质灾害的监测和预警,并完善防治次生灾害设施。

“一带一路”框架下藏族赛马节的保护和传承研究

主要运用文献资料、实地调研等方法对“一带一路”框架下藏族赛马节保护和传承的价值、困境及策略进行了深入分析,旨在为“一带一路”人文交流和藏族赛马节保护传承提供参考。“一带一路”框架下藏族赛马节保护和传承的意义和价值主要表现在保护和弘扬藏族赛马文化的重要利器,助力藏族赛马节申报非物质文化遗产;满足藏族人民对美好体育生活的向往,搭建“一带一路”人文交流互动平台;推进体育赛事创新发展,打造“一带一路”概念中西藏及涉藏省份体育品牌。本文从政策、文化、经济、生态4个维度分别提出加强藏族赛马节与“一带一路”倡议的深度融合、夯实藏族赛马节保护和传承的体育文化土壤环境、打造西藏和四省涉藏州县赛马节保护区域共同体、健全藏族赛马节保护和传承的社会生态保障体系等策略。

藏族酒歌文化析微

一、简述 藏族是我国55个少数民族之一，主要居住在西藏自治区，青海省的玉树藏族自治州、海南藏族自治州、黄南藏族自治州、海北藏族自治州、果洛藏族自治州、海西蒙古族藏族自治州，甘肃省的甘南藏族自治州、天祝藏族自治县，四川省的甘孜藏族自治州、阿坝藏族羌族自治州、本里藏族自治县和云南省的迪庆藏族自治州。另外，邻近西藏的不丹、尼泊尔、印度和巴基斯坦等国也有一部分藏族人居住。

高原世居成年藏族慢性肾脏病调查研究

目的:了解西藏拉萨市娘热乡(海拔3700 m)和山南市普玛江塘乡(海拔5373 m)世居成年藏族慢性肾脏病(Chronic Kidney Disease,CKD)患病现状及其影响因素,为西藏地区防控慢性肾脏病提供基础数据。方法:于2022年8月—2023年10月采用分层随机抽样方法选取拉萨市娘热乡和山南市普玛江塘乡430例年龄≥18岁的世居藏族进行问卷调查、体格检查和慢性肾脏病相关血液学指标检测。结果:430例世居成年藏族居民中CKD患者109例,CKD患病率为25.3%,普玛江塘乡CKD患病率(40.8%)明显高于娘热乡患病率(11.2%)(P<0.05);CKD患病率随年龄的增长而增加;女性患病率(32.2%)明显高于男性(17.3%);饮酒人群患病率(36.0%)高于非饮酒者(22.1%),海拔3700 m人群CKD肾脏损伤主要表现为肾功能减退,海拔5300 m人群肾脏损伤主要表现为血尿;总人群CKD分期主要集中在CKD 1~2期;多因素Logistic回归分析显示,高海拔、女性、年龄≥51岁和饮酒是CKD发生的危险因素。结论:拉萨市娘热乡和山南市普玛江塘乡CKD患病率均较高,海拔、性别、年龄和饮酒是CKD患病的主要影响因素。

超声与CT技术在高原地区藏族人群肺结核疾病诊断价值的比较研究

目的:比较研究高原地区藏族人群肺结核患者超声与CT影像特点及诊断价值。方法:选择2022年5月至2023年11月青海省中医院收治的100例高原地区藏族人群肺结核患者,所有患者均行超声与CT检查,动态观察高原地区肺结核患者肺部病变的超声影像学特点,比较超声与CT检查对高原地区藏族人群肺结核的诊断效果。结果:超声与CT检查高原地区藏族人群肺结核的阳性检出率比较,差异无统计学意义(χ^(2)=0.053,P>0.05)。超声诊断的灵敏度为97.80%、特异度为44.44%、约登指数42.24%,CT诊断的灵敏度为96.77%、特异度为42.86%、约登指数39.63%,差异无统计学意义(χ^(2)=0.184,0.004,0.272,P>0.05)。超声与CT检查高原地区藏族人群肺结核病变肺叶分布检出率比较,差异无统计学意义(χ^(2)=2.011,P>0.05)。超声与CT检查对高原地区藏族人群肺结核患者肺不张、空洞、钙化、伴随胸水的检出率比较,差异无统计学意义(χ^(2)=0.190,0.197,0.190,0.046,P>0.05)。结论:超声检查的阳性检出率、病变肺叶分布检出率和肺不张、空洞、钙化、伴随胸水等肺结核并发或伴随征象检出率均与CT检查无差异,而高原地区医疗资源匮乏,缺少大型检查设备,应用超声检查进行肺结核普查及初步诊断,对缺少CT设备或受电力影响的高原地区更适合。

基于木里县普米藏族传统村落特征的保护与更新研究——以苦巴店为例

文章以木里县普米藏族传统村落——宣洼村苦巴店为例,探讨了基于其特征的保护与更新策略。苦巴店目前面临着城市化、现代化的冲击以及人口流失等挑战,因此保护与更新策略的制定至关重要。文章通过对苦巴店村的生态环境、聚落形态和建筑结构进行深入研究,提出了一系列保护与更新的措施,通过综合运用这些策略,可以实现传统村落保护与更新,并为其他传统村落的保护提供思考框架。

旅游发展背景下藏族社区居民生计适应的集体行动实践——以夏乌村为例

乡村振兴战略背景下,集体行动的积极效能需要结合乡村发展的现实进行充分探讨.通过旅游助推乡村振兴的实践,更需基于有效的集体行动,形成多主体共建共治共享的社会治理新格局.该文选择西藏夏乌村作为案例地,通过长期的人类学田野调查,对虫草“挖三休二”制度的形成与发展、轮流打工制度的形成与发展、社区旅游参与实践路径的研究发现,夏乌村集体行动实践具有强烈的自发性,组织上的村民小组网格化管理模式和均质化、公平的发展理念,使得村民个体平等决策和共同参与公共事务成为可能.该文结合当地独特的生态环境、生计条件和社区文化,依托夏乌村集体行动的实践方式和集体行动的制度形成过程,呈现当前旅游助推乡村振兴过程中解决集体主义困境的可能路径,重点讨论少数民族旅游社区在集体行动实践中的自发性和主动性,个体行动和集体行动在过程中产生策略性互动,并为旅游发展奠定充分的制度基础和组织基础.

嘉绒藏族服饰符号在现代藏式家具中的创新设计

浓烈的色彩和神秘的符号不仅是藏族服饰和藏式家具的灵魂,也是整个藏文化的独特气息所在。在共同灵魂作用下,藏族服饰和藏式家具不可避免会产生相互交融。针对当下嘉绒藏式家具的市场“失语”困境,以符号学理论为基础,采用文献调查法和图示解析法提取嘉绒藏族传统服饰符号系统中有代表性的宗教信仰符号、性别结构符号、装饰纹样符号及材质色彩符号,将其用于现代藏式家具的设计实践指导中,最终通过设计案例找到二者之间的契合点和交融方式,验证设计思路的可行性,借此激发现代藏式家具的活力,从而推动嘉绒藏族传统文化的传承与创新。

四川高海拔藏族居民癌症防治知识知晓率及参与筛查情况分析

目的:了解四川高海拔藏族居民癌症防治知识知晓率及参与筛查情况,为进一步开展癌症防治宣传提供科学依据。方法:纳入四川高海拔藏族居民489名,自行设计问卷。收集居民的一般情况、癌症防治知识及参与筛查情况。应用描述性分析、卡方检验和多因素回归分析对影响因素进行分析。结果:居民癌症防治知识的总知晓率为61.3%,大于45岁者知晓率(63.7%)高于45岁及以下者(58.6%),大专及以上者(71.3%)高于高中及以下者(58.9%),医疗卫生行业(66.1%)高于非医疗卫生行业(60.3%),乡镇居民(62.4%)高于农村居民(60.1%),差异具有统计学意义(P<0.05)。82.4%的居民认可定期癌症筛查,86.3%的居民愿意听从和采纳医师的建议,但实际定期参加癌症筛查的居民为15.5%,筛查比例与年龄、文化程度、职业和居住地相关;主动获取癌症相关科普知识的居民为32.3%,与年龄、文化程度和职业相关(P<0.05)。多因素分析提示,年龄、文化程度和居民个人月收入是影响癌症防治知识知晓情况的独立影响因素;年龄、文化程度和职业是影响居民定期筛查和主动获取癌症相关科普知识的独立影响因素。结论:在四川省高海拔藏族居民中开展的癌症防治工作取得了一定的成绩,但整体癌症防治知识及参与筛查水平仍较低,应进一步加强癌症防治宣传。

藏族文学翻译:策略选择、影响因素与译者网络——以葛译《格萨尔王》英译本为例

藏族文学是中国文学不可或缺的组成部分,彰显了中华民族文化的多样性。《格萨尔》英雄史诗是中国古代藏族民间文学的代表,凝结了藏族人民的智慧,是中华民族宝贵的精神财富。本文以葛浩文英译阿来“重述神话”小说《格萨尔王》为例,结合文化学派的翻译理论,探讨了译者在译介藏族文学过程中担当的角色:显形、隐身与伦理。

论康巴藏族作家群汉藏文化互融书写

康巴藏族作家群汉藏文化互融书写,主要包括以茶马互市为轴心的汉藏文化互融书写,以汉藏通婚为轴心的汉藏文化互融书写,以民俗、建筑、宗教等为重心的汉藏文化互融书写。它不仅凸显了汉藏民族对彼此文化的认同感,彰显了汉藏两个民族的友谊与感情,歌颂了汉藏民族“一家亲”的和谐民族关系,而且对汉藏族等各民族铸牢中华民族共同体意识,反对民族分裂,维护国家统一、稳定与安定团结,推动各民族共同发展繁荣等,具有重要现实意义。

基于县域乡村振兴视角的甘青川藏族聚居县返贫风险研究

文章旨在对甘青川藏族聚居县的返贫风险进行研究。样本数据和资料源于对甘青川藏族聚居县精准扶贫及脱贫工作的田野调查。通过调研甘青川三省藏族聚居县的脱贫攻坚工作,从中总结出一些具有地方特色的精准扶贫模式,如迭部县“特色产业模式”、泽库县“拉格日模式”、若尔盖县“跨地域协作模式”,发现在实践层面,甘青川藏族聚居县存在扶贫项目的立项随意性的问题、部分脱贫技能培训脱离实际的问题、易地搬迁扶贫模式带来的问题。文章通过返贫风险分析,针对巩固拓展脱贫攻坚成果与乡村振兴有效衔接的实现路径提出相关意见建议。

民族民间文学和舞蹈的交融及对旅游产业的影响——以陇南白马藏族为例

民间文学和舞蹈是民族艺术文化中生命力极其旺盛的两个部分,因为有着共同的文化地理空间和发展历史,且都用自己的方式确认着本民族的思想特质和精神信仰,所以它们彼此间有着天然的同一共融性。然而,在长期的历史演变中,双方都还存在着一些缺口或者缝隙,需要彼此对照或者补充,才能向前健康发展。在对陇南白马藏族进行广泛调研后发现,它们在内容表达上可以相互补充、互通有无;在意涵阐释上,无论是整体寄寓,还是细节、意象的局部象征,都能互融互解。总之,双方形成了一种密切的交融关系,并对旅游产业带来了深刻的影响。在这些影响中,既有能促动旅游发展、提高产业效率的积极方面,也有导致旅游肤浅化、过度商业化的消极方面,更有未来数字化技术广泛运用后可能产生的多面影响,都需认真对待。

西藏不同地区藏族大学生身体素质状况及影响因素研究

目的:比较西藏不同地区藏族大学生身体素质状况并分析影响因素。方法:按国家学生体质健康标准进行测试,采用卡方检验和二元Logistic模型对西藏民族大学3428名藏族大学生身体素质合格率及影响因素进行统计学分析。结果:共测试藏族大学生3428名,身体素质总合格率为83.34%,其中山南市大学生身体素质合格率为95.53%,林芝为92.05%,日喀则为84.70%,昌都为82.33%,拉萨为78.34%,那曲为75.57%。山南、林芝大学生身体素质合格率显著高于日喀则、昌都、拉萨和那曲,日喀则合格率显著高于拉萨和那曲。藏族大学生低体重、超重和肥胖者身体素质合格率显著低于体重正常者,肥胖者合格率显著低于低体重和超重者。单项指标合格率比较发现,立定跳远合格率最高为昌都(60.5%),最低为山南(46.8%);坐位体前屈合格率最高为山南(95.0%),最低为那曲(87.4%);800m/1000m合格率最高为山南(93.9%),最低为日喀则(76.7%)。BMI、地区均为身体素质测试是否合格的影响因素,低体重、超重、肥胖是藏族大学生身体素质合格的危险因素,而山南是藏族大学生身体素质合格的保护因素。结论:BMI和地区是藏族大学生身体素质的影响因素。

藏族赛马节赋能乡村振兴的价值、困境与策略

藏族赛马节契合以文化产业赋能乡村经济社会发展的要求,是文化产业赋能乡村振兴的鲜活案例和生动样本。藏族赛马节赋能乡村振兴的价值体现在助力乡村振兴的重要抓手、传承地方文化的重要载体、提升社会经济效益的重要方式等方面;困境表现在传统与现代冲突、资源保护问题、乡村发展阻碍以及社会认知误解等。鉴于此,提出坚持保护与传承相结合、旅游与文化融合相结合、农牧业与产业联动相结合、社区参与与自治相结合等促进策略。

内地高校藏族大学生思想特点及思想政治育人对策探究

近年来,随着国家西部大开发战略和“一带一路”倡议的不断落地,越来越多的藏族学生前来内地高校求学。基于此文章深入分析了内地高校藏族大学生思想特点及形成原因,并提出了内地高校藏族大学生思想政治教育对策,通过加强民族团结教育、优化教学管理、关注学生心理健康以及推进就业衔接等对策,有力地促进了内地高校藏族大学生的全面发展。

藏族大学生健康行为调查研究

为了全面调查藏族大学生健康行为的整体情况,选取西藏民族大学、西藏大学、拉萨师范高等专科学校、西藏职业技术学院共4所普通高等院校的在校藏族大学生作为调查对象,应用SPSS统计软件对3 662份《关于藏族大学生健康行为现状调查》有效问卷进行分析.研究发现,藏族大学生健康行为整体得分较高,在4个维度中,情绪调控平均得分最高,其次为环境适应、健康知识、锻炼意识,表明藏族大学生在锻炼意识和健康知识方面亟待加强;不同性别和不同年级藏族大学生在基础健康知识、科学健康知识、健康知识教学等多方面均呈现出显著性差异.据此,建议学校、家庭、社会及个人协同发力,丰富体育健康知识的获取方式、积极营造培养藏族大学生健康行为的家庭环境、加强对体育俱乐部和健身俱乐部的管理、藏族大学生积极培养锻炼习惯和意识等策略,以期为西藏高校公共体育课程改革和体育学科核心素养培养提供参考.

基于遥感生态环境指数的生态环境质量分析——以甘南藏族自治州为例

加强对甘南藏族自治州近年来的生态环境质量分析与监测,可对该地区生态坏境质量格局建设与保护提供参考。以Landsat8 OLI-TIRS陆地成像仪的遥感影像数据为基础数据,通过构建甘南藏族自治州生态环境质量指数,运用遥感生态指数模型(RSEI)和主成分分析,对比分析研究区2010年7月、2015年7月及2020年7月遥感影像数据,对其生态环境质量做出研究评价。结果表明,虽然甘南藏族自治州生态环境质量较好,但是其生态环境质量格局演变程度较为明显,亟待加强生态环境保护。

中华民族共同体意识凝聚下藏族题材电影中身份叙事的历史衍变与书写框架

在族群文化方面,藏族题材电影从“他者”的想象性建构慢慢转变为本土导演的自我表达,从以政治语境为主转变为以文化和市场语境为主;在叙事模式构筑上,其大致分成“民族——国家”“追寻——离散”“伦理——人性”三种叙事模式,血脉亲缘、纲常伦理、文化认同始终是人物主体绕不开的话题;在民族意识上,狭义上的民族文化差异被归入中华民族共同体意识之中,其也是文化多样性的彰显。

保护好藏族传统体育非物质文化遗产

现采用文献资料法、问卷调查法和数理统计法对藏族传统体育非物质文化遗产进行研究,结果表明,藏族传统体育非物质文化遗产保护和传承力度不够、数字化推进较慢、体育非遗的活态性缺失。体育非物质文化遗产保护机构缺失、体育非物质文化遗产保护意识薄弱、藏族体育非物质文化遗产宣传力度不够、受现代体育文化的冲击,藏族的传统体育非物质文化遗产生存空间萎缩。因此,提出藏族传统体育非物质文化遗产的记忆构建与数字化保护路径,即成立体育非物质文化遗产保护机构、完善保护的法律法规;构建创新性记忆构建路径,丰富数字化保护路径;拓展藏族传统体育非物质文化遗产保护渠道;构建数字记忆、数据库,开发非遗保护App。