藏族人民是中国近代抵御外侮斗争中的重要力量

藏族是世代繁衍生活在青藏高原的一个古老民族.公元7世纪文成公主人藏和亲,加快了汉藏人民政治经济文化全面交流的步伐.13世纪中叶,蒙古王子阔端与西藏政教领袖萨迦班智达·贡噶坚赞在凉州(今甘肃武威)举行会商,正式将西藏纳入大元版图."凉州会商"的结果:一方面结束了西藏内部长达400多年分裂割据和战乱的局面,奠定了此后西藏在相对统一和稳定的环境中谋求发展的政治格局,另一方面促进了我国统一的多民族国家的发展,这是藏族人民对祖国和中华民族历史的一大贡献.近代以来,随着列强入侵,民族灾难的不断加深,藏族人民与祖国各族人民一道奋起反抗,进行了一系列波澜壮阔的反帝爱国斗争,谱写了一篇篇感天动地的爱国主义新篇章,为祖国边疆的稳定、主权的独立和领土的完整做出了不朽的贡献.

试评藏族人民的口头文学——高原上的格桑花阿克顿巴

藏族民间文学作品在我国文坛百花园中,与其它各兄弟民族的文学鲜花一起竞相开放,争芳斗妍,妖娆多姿,清香飘逸。其中深受藏族人民由衷喜爱的民间传说《阿克顿巴的故事》,是一朵独放异彩的艺术奇葩,在整个藏族文学中占有极重要的地位。数百年来,一直在藏族人民中间口耳相授,世代相传,不仅广泛地流传于西藏高原的高山森林,河川草地,还广泛地流传在青海、甘肃、四川、云南等藏族聚居的人民群众之中,人人喜闻乐道。 尤其是解放以后,在党的民族政策和文艺方针的光辉照耀下。

藏族人民的新生

迪庆藏族自治州位于云南、四川、西藏交界的高原地带,海拔在3,300公尺以上,金沙江、澜沧江自北向南穿过全境,面积约有3,600多平方公里。这里有广阔的草原,大片的森林,大雪山下蕴藏着丰富的宝藏,居住着数万从事农业、畜牧业的勤劳勇敢的藏族人民。解放以来,在党的领导下和内地先进民族的大力支持下,特别是完成和平协商土改以后,全州呈现出历史上从未有过的欣欣向荣的新气象。长期以来压在藏族人民头上的反动、黑暗、残酷的封建农奴制度,已经一去永不复返了。现在藏族人民和其他各族人民一样,正以坚定的步伐,沿着社会主义的康庄大道奋勇前进。

新中国成立初期藏族人民支援抗美援朝史事探析

抗美援朝史是党史、新中国史的重要研究主题,也是民族史、铸牢中华民族共同体意识研究的重要内容。抗美援朝是新中国成立初期中国共产党领导下的保家卫国之战,刚获得解放的藏族人民在抗美援朝运动中踊跃捐款捐物、参加赴朝慰问团,订立爱国增产公约,召开时事座谈会等,实实在在地为抗美援朝作出了力所能及的贡献,并涌现出了许多先进典型,体现了藏族人民对新成立的中华人民共和国的拥护。同时,抗美援朝运动客观上促进了中华人民共和国成立初期涉藏地区的治理,对和平解放西藏的顺利进行有一定的助益。随着支援抗美援朝运动在涉藏地区的普及和深入,藏族人民的团结意识、国家意识和国民意识得到空前增强,爱国主义精神深入人心。藏族人民支援抗美援朝的历史,是新时代构筑中华民族共有精神家园和铸牢中华民族共同体意识的宝贵历史资源。

红军长征过藏区及藏族人民对红军的支援和贡献

红军长征是中国现代史上的重大事件,也是中国革命的伟大转折点。长征中的红军曾在滇、康、川、青、甘藏区转战达一年半以上,党和红军在藏区进行了民族、宗教、统战政策的实践,推动了藏族人民革命运动,受到藏族人民的拥护。长征也是中国革命最艰苦困难的时刻,但却得到了藏族人民的有力支援,藏族各阶层群众为红军长征的胜利做出的贡献和牺牲将永载中国革命的光辉史册。

社会主义制度使藏族人民享有充分的人权

今年5月23日是西藏和平解放40周年,是西藏人民的盛大节日。40年来,西藏在社会主义阳光普照下,经济发展,社会进步,人民生活显著改善,整个自治区呈现出祥和、进步、繁荣昌盛的局面。这是铁的事实。 西藏和平解放40年来的铁的事实,也雄辩地说明,我国各族人民的民主、自由、人权,在社会主义制度之下,得到了可靠的保障。西方有些人大谈所谓西藏人权问题,向我们施加压力,这是闭目不看基本事实,是对我国内政的干涉。这是不能允许的。

湖南高校“西藏班”引入藏族传统体育项目的可行性研究

近几年来,湖南部分高校招收了西藏班,中南大学、湖南科技大学、湖南人文科技学院、湖南民族职业学院、娄底职业技术学院、长沙师范学院、交通职业技术学院等高校招生规模比较大。鉴于西藏地区的地域性,宗教、民俗、民风、当地文化等等的影响,藏族学生在体育项目的认识上和身体素质上,和其他地区对比都存在着明之而显得差距。藏族传统体育源远流长,是我国体育的重要组成部分,能够丰富人民群众文化生活,丰富校园文化,增强学生体质。就此提出结合湖南高校实际情况将部分藏族传统体育项目引入湖南高校西藏班的可行性研究。

藏族民歌修辞格分析

藏族民间文学十分发达,在其众多的民间文学样式中,民歌是一朵光彩夺目的奇葩。它不仅是藏族人民智慧的结晶,也是藏族文化历史发展的必然结果。优秀的藏族民歌能够展示出藏民族生存的地域环境的奇丽旖旎的风光、优美如歌的语言、多姿多彩的风土民情、神奇魔幻的宗教境界、别具一格的民族心态……总之,藏族民歌是藏族人民生活的艺术显现。

藏族民居的建筑风格

藏族,是我国民族大家庭中有着悠久历史、文化且勇敢、豪迈、粗扩而又热情的民族。主要聚居在川藏高原,平均海拔高度近4000m,那里山岭连绵,雪峰重叠,著名的长江、黄河以及雅鲁藏布江、怒江、澜沧江等河流,都发源和流经这里。藏族民居的典型传统形式为碉房,《后汉书·西南灾列传》中就有＂累石为屋＂的记载,由此可知藏族碉房,自东汉以来就已经形成,

中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会讣告

中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会沉痛宣告:我国伟大的爱国主义者、著名的国务活动家、中国共产党的忠诚朋友、中国藏传佛教的杰出领袖、第七届全国人民代表大会常务委员会副委员长、中国佛教协会名誉会长、第十世班禅额尔德尼·确吉坚赞,因心脏病突发,经多方紧急抢救无效。

艰难的历程 巨大的成就 藏文《格萨尔》精选本(40卷)编纂出版工作圆满完成

《格萨尔》是藏族人民集体创作的一部伟大的英雄史诗。她历史悠久,卷帙浩繁,内容丰富,精深博大。千百年来,她作为喜马拉雅文化的一个重要组成部分,在青藏高原和喜马拉雅山周边地区广袤的土地上流传,深受藏族人民的喜爱。《格萨尔》代表着古代藏族民间文化的最高成就,具有很高的学术价值和美学价值,是研究古代藏族社会历史的一部百科全书式的伟大著作。她是藏族人民的历史总结、智慧结晶和文化宝库,是中华民族共同的文化遗产和精神财富。

神奇壮阔的画面 血肉丰满的形象——《格萨尔王传·赛马七宝》中赛马章节赏析

这里所讲的“赛马”,仅指王沂暖、唐景福二位先生翻译、甘肃人民出版社出版的《格萨尔王传·赛马七宝》中的赛马,而不涉及其他手抄本或木刻本中对赛马的描写。因此,“赏析”的范围也只局限于该书中直接描写赛马的那部分文字,而不是该书的全部。

甘孜州青稞加工利用现状分析与开发前景

1青稞简介 青稞是禾本科大麦属的一种禾谷类作物,因其内外颖壳分离,籽粒裸露,故又称裸大麦、元麦、米大麦。主要生长在我国西藏、青海、四川的甘孜州和阿坝州、云南的迪庆、甘肃的甘南等地海拔4200-4500m的青藏高寒地区,是藏族人民的主要粮食。青稞在甘孜州粮食生产中的地位是其他粮食作物不可替代的,其种植面积和总产量均居全州第一位。

唐噶画

我们祖国不同的民族都用其独特的方式去描绘和反映自已的历史和文化,表达理想、愿望和对美的赞叹。将历史及宗教形象地反映在布帛上,或浓笔重彩地描绘,或刺绣,或用绢织成,是藏族的独特表现手法,藏语称之为“唐噶”,汉译为“布画”或“轴画”。绚丽多彩的“唐噶”是藏族佛教特有的一种绘画艺术,在其长期形成发展过程中,吸取了印度佛教绘画艺术。

准确把握学段与文体的特点——《文成公主进藏》教学设计及评析设计

《文成公主进藏》是人教版四年级下册第八组中的一篇略读课文。这个单元的主题是＂走进故事长廊＂,编排了两则寓言故事《纪昌学射》《扁鹊治病》,两篇民间故事《文成公主进藏》《渔夫的故事》,一篇神话故事《普罗米修斯》。单元导语的要求是让学生感受故事的魅力,体会其中的道理,并练习复述。与三年级故事类课文阅读相比,增强了复述的要求,同时对于故事不仅停留在内容的理解,还要求关注民间故事的表达特点。

浅析多媒体信息在青稞新品种“藏青2000”推广中的作用

＂人间有了青稞粮,日子过得真甜美。一日三餐不愁吃,顿顿还有青稞酒。人人感谢云雀鸟,万众珍爱青稞粒。＂像这样歌颂青稞的歌谣和传说数不胜数。青稞制成的糌粑、面条和青稞酒等,滋养了一代又一代居住在那里的人们。青稞是青藏高原特有的农作物,俗称裸大麦、元麦,是大麦的一种,属禾本科大麦属作物,是西藏乃至整个青藏高原地区普遍种植的主要粮食作物之一。

张学良与九世班禅交往

1937年12月1日-第九世班禅洛桑土登·曲吉尼玛在青海省玉树寺加拉颇章中圆寂,享年54岁。九世班掸在其一生中.曾在祖国内地度过了长达15年之久的流亡生活,最后在荒漠的巴颜喀喇山脚下仙逝,始终未能实现返回故乡的愿望,留下了永久的遗恨。但九世班禅做为藏族人民的友好使者.在内地期间。受到内地政府和人民的热烈欢迎,并广交各地豪杰政要。最使九世班禅感念的即是与张学良将军的一段交往。

对仓央嘉措的点滴见解

现在研究藏学的学者们,对于西藏历史上的著名人物六世达赖仓央嘉措,从政治角度来讲,认为是一位具有重要历史地位的神秘人物,从文学角度讲,则认为是一位才情横溢的出众的诗人。的确,作为一个精神领袖的活佛身份的达赖喇嘛来讲,能唱出爱情的诗歌,仅仅凭着这一点,也足可以说明他有别于历代的活佛,值得大家共同来纪念他了。今日,我对于几个还不太明确的问题,发表一点意见,仅供参考。

西藏优质马铃薯栽培技术

西藏海拔平均在4000m以上,湿度偏低,昼夜温差大,光照充足,土质多为沙质土,钾元素含量丰富,具有生产马铃薯的优越条件。同时,马铃薯在西藏栽培历史悠久,产量高,适应性强,品质好,其分布范围广泛,在海拔1000~4400m的范围内都有种植,西藏农作物总播种面积25万hm^2,其中马铃薯播种面积为1.4万hm^2,占总播种面积的6%左右,单产一般在500~1500kg,是藏族人民最喜食的食物之一。

昌珠《阿谐舞》的源流和特点

《阿谐舞》是藏族人民所喜爱的一种古老传统民间劳动舞蹈,具有浓厚的民族风格和地方特色。它广泛流传山南地区,雅垄河谷中下游的昌珠一带的《阿谐舞》更有其代表性。《阿谐舞》的历史传说相传昌珠一带原是一个大湖。湖中有一条五头怪龙作祟,使附近百姓得不到安宁。为了征服怪龙,吐蕃王松赞干布来山南泽当贡布日山上的“竹康孜”修行成正果后,变成一只大鹏停在山头,眼见湖中怪龙在翻腾。当怪龙露头时,大鹏立即俯冲下去,一口啄掉一个龙头,这样五次反复,终于把怪龙的五个头全部啄掉。为了使此地永远平安吉祥,松赞干布在湖里填土,建造了这座命名为“昌珠”的寺庙。昌珠,藏语意即鹰叫如龙吼。以示松赞干布变成大鹏与怪龙相斗时。