四川省藏族僧人高尿酸血症流行病学调查及危险因素分析

目的 调查四川省藏族僧人高尿酸血症（HUA）患病率并分析其危险因素。方法 选取2014年9~10月四川省甘孜藏族自治州体检的755例18岁以上藏族僧人作为研究对象,并随机选取同时期康定市体检人群作为对照。测量僧人的身高、体质量、腰围、臀围、血压,并测定肝功、肾功、血脂及血常规等,计算不同性别及年龄段僧人的HUA患病率,并与当地城市人群进行对比。同时分析僧人HUA的高危因素。结果 藏族僧人总体血清尿酸（SUA）水平为（318.03±107.70）μmol/L,HUA患病率为21.46%,男性高于女性（25.44%vs.19.02%,P〈0.05）;康定市体检人群HUA总体患病率为30.70%,高于僧人（P〈0.01）;男性僧人HUA患病率低于康定市男性总体检人群（25.44%vs.41.65%）及男性藏族人群（25.44%vs.32.23%,P〈0.01）,而女性僧人则高于康定市女性总体检人群（19.02%vs.14.07%）及藏族女性人群（19.02%vs.14.72%,P〈0.05）;藏族僧人HUA患病率高峰集中在30~40岁之间。Logistic回归分析显示,性别、年龄、腰围、腰高比、空腹血浆血糖（FPG）、血清肌酐（SCr）、血红蛋白（Hb）水平及食用肉类是藏族僧人HUA发生的独立危险因素。结论 男性藏族僧人HUA患病率低于当地城市同性别藏族人群,而女性则相反。性别、腰围、腰高比、FPG、SCr、Hb及食用肉类是藏族僧人HUA发生的独立危险因素。

论清代藏族僧人在汉藏文化交流中的作用

本文主要以清代两位藏族僧人为例,叙述藏族僧人在清顺治帝到乾隆帝时期藏汉文化交流的足迹,从而阐释他们在汉藏文化交流中的作用。

论明代留京藏僧的社会功用

藏族喇嘛僧人留住京城始于明初洪武年间。永乐迁都后,藏僧东来更趋频繁,留住京城藏僧逐渐增加,对僧人的生活供给也曾成为朝廷的一项巨大开支。以往各类文献记载及少量研究多从负面评述。明代历朝都准允藏僧留住京城同时给予优厚待遇,此举有着更为深层的社会功用的考量,总体来说是明代各朝治藏政策的重要组成部分,对维护明朝中央对西藏地方的有效管辖及促进西藏地方的和平稳定发展起了重要的积极作用。