高原藏区生态法治基本原则新探——基于藏族传统生态文明的视角

高原藏区的生态法治基本原则不仅需要结合藏区生态的实际特点和先进的生态法理论,更需要对藏族传统生态文明进行整理和吸收。藏族传统生态文明包括藏族传统生态开发方式、民族生态习惯法、藏传佛教中的生态观和生态道德等传统伦理与行为模式。它是藏族民众与藏区生态间相互依赖、生存、发展的历史浓缩,也是藏区生态持续保护的宝贵经验。通过提炼藏族传统生态文明资源而得出的藏区生态法治基本原则,不仅具有民族性和地域性,同时具有较强的现实操作性。

《文明的巫者——藏族社会的佛教》书评

本文简要介绍了吉弗里·萨缪尔的藏学研究情况并对其所著的《文明的巫者——藏族社会的佛教》一书做了详细的评介。

巴塘弦子——藏族农耕文明孕育的轻歌漫舞

在文化人类学的视野中,藏族音乐、舞蹈等艺术是文化的象征,它包括两个层面的内容:一是艺术本身,它外显为独特的技术与艺术形态;二是这些技术和艺术形态背后内隐的民族文化价值和意义,在这里,形态和文化是不可分隔的。作为文化品类之一的"弦子"歌舞不仅是藏族人民喜闻乐见的一种民间传统艺术形式,也是集歌、舞、词、曲为一体的民间大众艺术,而巴塘弦子则是其中最具代表性的艺术精品之一。文章从文化人类学的视野,对巴塘弦子表现的艺术形式、题材内容、艺术特色和审美特征作了较系统的论述,同时,也考察了巴塘弦子与藏族农耕文明之间的关系及其在藏民族生活中的人文社会功能作用。

《藏族族源与藏东古文明》

石硕著32开235千字345页 精装 定价:32元四川人民出版社2001年2月第1版 责任编辑刘周远 江风 ISBN7-220-05355-X/Y.

藏族的起源与横断山区的古夷人——读石硕著《藏族族源与藏东古文明》

20世纪80年代以来，关于藏族的起源问题在学术界曾引起广泛的关注和兴趣，许多学者执笔为文．检讨了过去对藏族族源问题的错误认识，并根据新发现的考古材料和对传统文献的重新审视．提出了新的观点和理论。但由于这一问题本身的复杂性和探讨这一问题的艰巨性．学术界并未能就此问题达成共识，许多仍然存在的疑点和混乱的问题有待解析和澄清。石硕教授最近出版的《藏族族源与藏东古文明》（四川人民出版社《西藏文明研究系列》丛书之一），对问题的一个方面进行了相对系统的讨论，为我们认识这一问题开启了新的视野和思路．是近年藏族族源研究的可喜收获。

确立藏族聚居区特色生态法治基本原则的路径选择

先进的生态法治基本原则对藏族聚居区生态法治体系的构建、生态的恢复和保护以及和谐生态社会的发展具有重要的意义。文章认为在确立藏族聚居区生态法治基本原则的过程中,需要汲取和发掘藏族传统的生态文明资源,将藏族传统生态文明与现代生态法治理论有机地结合起来,最终完成符合藏族聚居区生态和社会基本情况的、具有藏族聚居区特色的生态法治基本原则。

漫淡藏族“毕旺”拉弦琴的历史文化

本论文就藏民族古老的传统乐器"毕旺"琴的来历的传说、历史渊源;"毕旺"琴在巴塘"谐"歌舞中的重要功能作用;"毕旺"琴制作的材料的选择及制作工艺、装饰工艺;以及"毕旺"琴在藏民族歌舞文化中的多元功能作用、独特的拉奏技巧、表演形式的多样化所产生的自然和谐,风格浓烈的雪域民族风格特色和堪称为世界屋脊的天簌之音的艺术风采等作了较深入的探讨和论述。同时,也对"毕旺"琴在藏族人民生活中的人文社会价值及其文化功能作用作了充分的阐述。

试述藏源文化与山南的关系

山南被称之为"藏民族之宗藏文化之源",有着西藏的"十个第一"",猴子变人"的传说、高地农业文明、藏传佛教的兴起等都源于山南,溯"源"山南,讲清"源"流,对外界了解山南,促进文化与旅游结合,增强文化自信等均有重要意义。

Padma Tseten—Telling the Intelligence

To Padam Tseten,Beijing is rich with many opportunities.He firmly believes this is the place for him to extend his talent. He dislikes making Tibetan life seem mysterious and intends to treat Tibetan civilization as normal.

西藏山南“藏源文化”成因浅析

山南被誉为“藏民族之宗、藏文化之源”,是藏民族的发源地和西藏文明的发祥地。我们要想了解藏族的历史及文化,就要从其源头讲起。藏源文化体现着山南人民的智慧、勤劳、勇敢,见证着山南的悠久历史和璀璨文明,为藏民族的繁衍和发展做出了巨大贡献。