文化视野中的文学艺术辩解——兼论藏族民间文学的审美特征

自上世纪80年代初期开始,由于文化工业、影像工业等现代文化产业的兴起,以及人们对艺术接受的休闲化与日常化,在历史上独占特殊地位的文学艺术无形中陷入了形象化的艺术困境。侧重针对当今大众审美需求的平庸化,思想结构的单一化问题,笔者借用有关著名人士的理论学说,使文学艺术自身的功能及其"神秘灵魂"放在第一要点来分析。

试论原型理论的文学解释力——以藏族民间文学中的动物崇拜原型为例

本文以藏族民间文学中的动物崇拜原型为例,分析探讨原型理论解释少数民族民间文学时的局限,并根据艺术人类学的理念和研究方法,指出对少数民族民间文学本源问题的探究,不能脱离具体作品及其产生的文化情境。

藏族民间故事《斑竹姑娘》与日本故事《竹取物语》的类比性研究

在藏族民间文学故事中,流传到日本的《斑竹姑娘》与日本故事《竹取物语》有明显的联系,可以从中看到中日两国文学和文化交流的历史渊源。笔者从两则故事的主要内容和结尾进行类比分析,指出中日两国民间文学故事均有各自民族的文化背景和审美观,都带有各自民族的文学以及文化特征,具有自己特定的时代性。

叙述的轻逸与存在的沉重——论格绒追美长篇小说《隐蔽的脸》

当代藏族文学的一个重要的精神源头和文化资源,是有着悠久历史和深远影响的藏族民间文学。在现如今的当代藏族文学中,无论是藏语文学,还是用汉语创作的文学作品,除个别作家的个别作品外,绝大多数都会涉及这一精神源头和文化资源。当然,在不同的作家那里,如何借鉴、化用这一精神和文化资源,如何在具体的情节结构中串联、编排、改造、内化这些丰富驳杂、斑斓多姿的文化艺术资源,以表达作家个人设定或预想的文化题旨、审美趣味和思想主题,是有着各种各样的或显著或微弱的差异的。