试释敦煌文献中的“指(扌为)”

阅读敦煌文献,每每见到'指(扌为)'一词,但在所有敦煌文献的录文、校注本中,都不见对该词的解释。就是许多很专门的词典,如《敦煌变文字义通释》、《敦煌文献语言词典》、《唐五代语言词典》、《敦煌俗字研究》等,也没有'指(扌为)'一词。现以敦煌文献为主,并结合有关史籍及前人著述,对'指(扌为)'一词略加阐释,

敦煌文献中所见“门状”的形制

"门状"一词屡见于唐宋笔记,在敦煌文书中也偶尔见之,然其义为何,并无专文稽考.《汉语大词典》将其释作"拜帖"①,而"拜帖",又指"拜访别人时所用的名帖"②.其释义虽确,然稍嫌笼统与模糊.鉴于此,本文拟对"门状"的起源及其形制作进一步的考索,以此为据来探讨"文书形制"对整理古籍文献尤其是敦煌文书的意义和价值.……

感受学术的尊严——《敦煌百年》读后

著名考古学家李济先生曾经说过,学者治学,应该有'宁冒天下之大不韪而不能心有不安'的科学精神。刘诗平君与孟宪实先生合著的《敦煌百年——一个民族的心灵历程》,便是这样体现了学者人格和学术尊严的一部好书。我与诗平君相识于武汉大学。当时我们同为历史系八八级的学生,他攻中国史,我修考古学,而敦煌是我们共同的兴趣所在。