“脑为奇恒之府”理论的临床应用

《素问·五藏别论》记载：＂余闻方士,或以脑髓为藏,或以肠胃不藏,或以为府,敢问更相反,皆自谓是＂。正由于这种学术争鸣,《内经》不以脑为脏,才确定了脑为奇恒之府。《素问·五藏别论》说：＂脑、髓、骨、脉、胆、女子胞,此六者,地气之所生也。