藏族风情的交响化素描——王建元音诗《藏风》解析

本文以当今唢呐交响化语境为切入点,对《藏风》的创造性探索予以解析。曲中对藏族的多彩风情(民俗的、佛事的)进行的多主题的口语化表现,将现代结构观念融于中国传统的渐变原则中。而唢呐特性在现代交响协奏中的多层次音色音响布局,以整体性布局与细腻笔触将藏族风情予以简笔勾勒,实现了以随性、自然、优雅的音乐语言作深刻哲理素描的创作理念。

论《内经》五藏风

五藏风是中医外感表证还是中风病之一种,历代对此争议很多,本文以《素问.风论》篇中对五藏风的相关记载为主线,以唐代医家孙思邈《千金要方》中有关记载为辅助,对五藏风的病性归属、临床症状表现及五藏引起中风的原因进行深入的探讨和阐释。

从《藏风》感受唢呐交响化语境中的藏族风情

《藏风》是近几年的新作品,其着重对藏族风情进行了详尽的表达,让听者可以从唢呐因素的设计上感受到我国传统与当下的艺术文化以及具有特色的民族文化相结合的音乐盛宴。本文主要从《藏风》的交响化语境入手,分析其中蕴含的藏族风情,并对这一作品的创造意义进行探索、解析。作品对于藏族的民族风情、色彩、文化、语言等进行了多主题的口语化表现,将现代的结构观念与传统的音乐艺术相结合,展现出了一种与众不同的艺术效果。而唢呐特性在现代交响协奏中的多层次音色音响布局,以整体性布局与细腻笔触将藏族风情,描绘出清晰明了的藏族风情,实现了以随性、自然、优雅的音乐语言作深刻哲理素描的创作理念。

藏风起兮云飞扬 翩翩少年唱故乡——回顾《藏风美少年》拍摄中的点滴

因为《藏风美少年》是一个体量相对较大的季播节目,方方面面都面临着不小的挑战,本文仅从摄影的角度来回顾一下本次活动中出现的问题以及遇到的挑战,并提出对未来工作的希望及新技术运用的向往。

藏风得水马石寺

提起昔阳,人们最先想到的是大寨,而说到昔阳古八景之首的“石马寒云”,一般人却知之甚少。从山西省晋中市昔阳县城驱车,一路怪石嶙峋,清泉绕流,随着窗外景色的变化,颇有峰回路转豁然开朗之感。石马村的石马山，石马山上的石马寺，就在不经意间进入我的视野,虽不是碧顶红墙的高大殿堂，但更具山区小寺的清雅秀静。

“藏风密码+藏风小课堂” 融汇多元民族文化 《藏风美少年》彰显新时代藏族少年文化自信

由四川卫视、康巴卫视联合打造的国内首档治愈系藏文化创新推广唱演节目《藏风美少年》已于5月22日19:35重磅首播,节目已播出数期,强大的导师阵容、各具特色的少年,引发了网友的高度关注与热烈讨论,#藏风美少年行走的荷尔蒙#等热议话题也成功出圈。

多功能VRV 掀起“设备内藏风”

如火如荼的世博会已经接近了尾声,科技的进步总能带给我们新鲜的生活创意。在改善生活条件的同时,我们也开始注重装修时的高科技产品配置。于是,嵌入式家电逐渐进入了越来越多人的视线,如嵌入式厨房、嵌入式橱柜、嵌入式空调、地暖等。今天,就让我们来看看大金多功能VRV掀起的"设备内藏风"。

浅析中国古典园林中的风水观

风水作为中国传统文化的一个特色,发展历史悠久,涵盖内容广泛,理论基础雄厚。通过"天人合一说"、"藏风得水说"、"形势说"对中国古典园林的选址与布局、水口园林、园林建筑等方面的影响,探讨中国古典园林的风水观,达到指导现代园林景观设计的目的。

中国古代建筑防风的经验与措施(一)

风灾是我国三大气象灾害之一,其中尤以台风为甚。巨大的风力每每"拔木毁屋",台风暴雨及风暴潮屡屡"漂州流邑",对建筑造成严重的破坏与威胁,制约着建筑的发展。同时,风灾又迫使人类不断地总结经验,探索御灾的措施与技术,从而推动了建筑技术的进步。

小议风水学中蕴含的地理观

中国的风水术又称堪輿术,是一种从古代沿袭至今的择吉避凶的术数。“堪輿”即为相地、看风水的意思。古人认为,宇宙和人体均由“气”所生,自然变化、人的祸福均与气有极大关系,所谓“有气则生,无气则死”,因此,古人一定要找一个生气旺盛之地居住和埋葬。“风水”一词,最早见于晋代郭璞所作的《葬经》,书中记有：“气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水。风水之法,得水为上,

生态建筑学与风水的关系

一、前言 建筑的传统定义是指住人的容器,生态居住社区及生态建筑指的是在特殊地域和条件下,创造出的一种新型聚落形式,＂因地制宜＂,利用当地有利自然条件,用最经济最天然的手段达到抵御各种不利因素并获得舒适居住生活空间的目的;进而,形成＂生态建筑＂。顺应自然融于自然的现代生态建筑,与风水理念是一致的。当生态建筑学中出现了诸如＂因地制宜＂、＂天人合一＂等关键词的时候,不禁联想到了中国风水。

风水学在建筑学中的应用

建筑风水是我国的原始文明之一,"风水"的概念,一般认为源自晋代郭璞的《葬经》。《葬经》中说:"气乘风则散,界水则止,古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水"。又说:"风水之法,得水为上,藏风次之"、"深浅得乘,风水自成"等等。

工厂企业规划风水策划之浅谈(一)

自《中华建设》杂志2013年第10期、第11期连载笔者《风水楼盘小区与小区楼盘风水——住宅楼盘小区风水策划之浅见》一文后,很多朋友,特别是工厂、企业界的一些朋友都纷纷来电来函,希望笔者能写一篇关于工厂、企业规划风水策划方面的文章。因各方面的原因,笔者一直没有动笔。《中华建设》杂志2013年第12期、2014年第1期又连载笔者《风水店铺与店铺风水》一文后,这些朋友又纷纷来电来函,说：你们写了房地产方面的风水文章，又写了商业方面的风水文章，也该写一写工厂、企业方面的风水文章了。

论“气”在传统风水理论与实践中的应用

一、引言＂气＂作为中国传统风水学的基本概念,也是中国哲学中最重要的范畴之一。＂气＂的内涵和外延随着历代哲人理论思维的不断深入而不断发展变化,并深刻地影响了中国传统风水学理论的发展。风水学从古代哲学＂气论＂学说中汲取了丰富的营养,并结合风水实践加以发挥,逐渐将＂气论＂发展成为自己的基础理论之一。

换一个角度看风水(上)

笔者研究＂风水＂凡三十年,但＂风水＂二字始终是笔者的心中一个＂结＂,即什么是风水？晋代郭璞《葬经》云：＂经曰,‘气乘风而散,界水则止。’古人聚之使之不散,行之使有止。故谓之风水。＂郭璞曰,有＂风＂有＂水＂,更有＂故谓之风水＂五字,好像回答了＂什么是风水＂,但细推之,似乎只谈了＂风＂之＂散＂与＂气＂之＂止＂,没有回答什么是风水,充其量只是提出了风水这个概念。

如画风景里的中国味道

中国极其讲究风水,而所谓风水便是"背有靠,前有抱,左右护卫山水绕",藏风聚气之地便是极佳的聚落场所,而江南风景之美不同于皇家园林的宏大厚重,它以其别致、写意为主,所以今天我们所选择的四家店均位处雅致而优美的风水宝地,并将浓郁的文化内涵和佳肴美酒孕育其中,塑造了江南风景如画里的极致中餐。

山区村落建设的风水思考

爨底下村历经明清至现在,凡数百年而不毁,地杰人灵,从风水的角度,确有很多值得思考的地方。笔者考察以为,其策划及建设主要抓住了四点：一是来脉要旺;二是点穴（基址）要的;三是布局要当;四是细部要吉。可为山区村落建设风水策划参考借鉴。选址看来脉,龙脉求旺新建之村选址必要多方考察,风水以四灵为坐标吉凶的标准为古时选址的标准,凡新建择基必须八宫齐看,要砂得砂、要水得水,藏风聚气,靠山面水等等,即风水所谓的寻龙。

商业地产风水核心:催旺山星与水星 关于商业地产的问答

问：商业地产的规划与布局若能成功融入风水的理念,往往能使地产焕发神奇的风采,聚集庞大的人气,请问该如何解读商业地产风水？它研究什么内容？蔡勋武：商业地产,顾名思义即＂商业＋地产＂,这要求开发商业地产必须先要了解商业,一个商业地产的开发者,必须是一位优秀的＂商家＂。作为现代商业的一种重要形式,商业地产通过风水合理的规划,从选址、规划布局、动线设计、业种业态分布、功能布局等方面汲取有效系统的指导,

风格是音乐的生命——兼评2011全国藏族风格歌曲征集评选作品

采用藏族传统音乐风格进行歌曲创作,以及因这类作品所导致的藏族音乐风格在中国国内的广泛传播,从20世纪中叶以来经历了三次热潮,即:因西藏和平解放与民主改革,催生的1960年代藏族风格音乐创作与传播热潮;1990年代由中国音乐"本土化"创作热,引发的"藏风歌曲"的创作与传播热潮;2000年以来,在市场商品经济大背景下出现的"藏风歌曲"热。2011年由中央人民广播电台等传媒举办的藏族风格歌曲评选活动及其结果,是对近年来藏风歌曲创作的一次检阅。从这次评选中,既可看到一批优秀作品、作者和歌手的涌现,也可看出在此领域明显存在的若干问题。从历史的经验来看,这些成绩和不足的核心问题,都与对藏族传统音乐风格的认识和把握相关。

杨挺篆刻作品

杨挺 福建省画院专职画师、副编审,中国美术家协会会员,福州画院特聘画师。其作品多次在全国性书画大赛中获奖。其中,篆刻作品曾获“古象杯”全国书法大奖赛一等奖,首届国际“神农杯”书画艺术大展银奖。国画《夜阑清幽》